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外在并没有什么亲和怨，对于事情的态度，也不是一定要恨得咬牙切齿，使身心热恼不堪。只是人不明白万法唯心，而把假立的自方、敌方当成是真实。然后，一直想着对方如何不对，想着他如何伤害我，这样怀恨不舍，一直放不下这种执著。

其实以仇恨的心，受伤最大的是自己。在生恨心的时候，五脏六腑都受伤，最终还因这种心要堕恶趣。

如果你晓得用心的法则，就会对冤家的加害，唯一作善知识想、作饶益想、作消业想。这样只会生欢喜心，只会念他的恩德。

所以修安忍时这样想：这是佛显现忿怒相，以威猛的手段消除我的业障；这是我的善知识，他特意这样显现，来锻炼我的安忍；这是极难得的机会，以这一次安忍，能消除多生累劫造的业障，能圆满很大的资粮，所以他对我有大恩德，他给我堵住入恶趣的门，赐予我安乐果。像这样只念他的恩德，就没有什么冤害了。心里没有恨意，反而得到了清净。

从这个举例，你要体会万法唯心的道理。是苦是乐全在你怎么用心，除了用心的方式，再没有别的苦乐之道。你的心能往好的方面想，一切顿时成为好的，而没有坏的；你的心若往坏的方面想一切也顿时成为坏的，而没有好的，这叫做“唯识变现”。

懂了这个原则，平时无论遇到什么违缘，都要作安乐想、得饶益想，这样就不会生起恨的心理，也就无往而不利了。

——益西彭措堪布《百法明门论直解》

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