【人生哲理】

哲人哲言：哲理语录

轻听发言：

安知非人之谮诉：当忍耐三思。

因事相争：

焉知非我之不是：须平心暗想。

得理让人人人敬。

没理强争人人嫌。

深沉厚重：是第一等资质

磊落豪雄：是第二等资质

聪明才辩：是第三等资质

一粥一饭：当思来之不易

半丝半缕：恒念物力维艰

器具质而洁：瓦缶胜金玉。

饮食约而精：园蔬愈珍馐。

哲思：[鲜花]

#历史[超话]#吴起
    

吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。“起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。“于是文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？“母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。“
     

魏文侯薨，太子击立，是为武侯。
　　武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！“对曰：“在德不在险。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也。“武侯曰：“善。“魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？“田文曰：“可。“起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？“文曰：“不如子。“起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？“文曰：“不如子。“起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？“文曰：“不如子。“起曰：“此三者子皆出吾下，而位加吾上，何也？“文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？“起默然良久，曰：“属之子矣。“久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。起为人刚劲自喜，子先言于君曰：'吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也，君盍试延以女？起无留心，则必辞矣。'子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。“公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。楚悼王素闻其贤，至则任之为相。起明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破游说之言从横者。于是南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强，而楚之贵戚大臣多怨吴起者。

悼王薨，贵戚大臣作乱，攻吴起，起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位。使令尹尽诛为乱者，坐起夷宗者七十馀家。​​​

傅[纟*宰]　
【原文】傅[纟*宰][1]，强直有才，而毒恶傲慢，为当世所疾[2]。施文庆等谮[3]之后主，下狱赐死。有恶蛇屈尾，来上灵床，当前受祭酹[4]。去而复来者百余日。（傅[纟*宰]传）

[评语]此恶毒人变蛇之明证。

【注释】

[1] [纟*宰]：读作zài。

[2]疾：憎恨。

[3]谮：读作zèn，说别人的坏话，诬陷，中伤。

[4]祭酹：泛指祭奠。酹，读作lèi。

【译白】傅[纟*宰]性格倔强刚直而有才华，但却狠毒凶恶傲慢，为当世人所痛恨。施文庆等人在陈后主面前诬陷他，使他被关进监狱，并被赐死。死后有条毒蛇屈起尾巴，游上灵床，在面前接受祭奠。去而又返，来来回回一百多天。（《傅[纟*宰]传》）

[评语]这就是恶毒的人死后变蛇的明证。