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昔者菩萨为大理家。名曰仙叹。财富无数睹佛明典。觉世无常。荣命难保。财非己有。唯有布施功德不朽。令告黎民。若有贫乏恣愿取之。如斯数月。时政宽民富无财乏者。仙叹念曰。惟当市药供护众疾耳。即市良药济众生命。慈育普至。恩无不周。累年之惠。德香远熏。四方病者驰来。首尾叹其弘润。以德配天。财贿都尽身行采宝。去家百余里。于一水上逢数乘车载重病者。曰尔所之乎。答曰。之仙叹所庶全余命。仙叹即还从王贷金五百两。市药以疗。病者悉瘳。自与商人入海采宝。所获弘多。还国置舟步行。道乏无水。仙叹得一井水。呼等人汲之。却自取饮。商人睹其所得白珠。光耀绝众。贪为尤恶。毁圣残仁。共排仙叹投之于井。菩萨仁德感神动只。天神接承令不毁伤。商人还国。王曰。仙叹何之。对曰。去国即别不知所之。曰尔乃杀之乎。曰不也。仙叹于井睹空傍穴。寻之而进出彼家井。准七日行得其本国。王曰。何缘空还乎。对曰不遇。王靖思曰。其必有以乎。召商人问。尔诚首之即活。欺者死矣。即皆首之付狱定罪。仙叹涕泣。驰诣宫门叩头请罪。王曰。违政也。又重请曰。愚者倒见未足明责原其无知也。王嘉仙叹之仁覆。原商人之凶罪。敕令还物。商人佥曰。仙叹不奉佛者。岂有斯仁乎。各择名宝以还之矣。仙叹各受其半。商人叩头曰。蒙祐命全。愿尽纳焉。于斯受之以还王金。又大布施。王逮臣民。相率受戒。子孝臣忠。天神荣卫。国丰民康。四境服德。靡不称善。佛言。时仙叹者是我身也。菩萨慈惠度无极行布施如是。《六度集经》

第二轮调研，沿着中越边境线跑了整整三天，与当地各委办局及多位企业家进行了座谈，直觉诸企业家是对政策最为敏感的一个群体。虽有RCEP之风可承、西部陆海新通道之势可借，但跨境结算、集装箱运输（航道归属问题）及边贸互市相关问题成为这座以口岸产业为主导的城市发光发热的严重束缚，粗线条的国家指导意见让当地官员一头雾水，模棱两可的政策举措让当地企业家更是左右为难。外循环目前来看是比较困难的，重点是在新一轮西部大开发中与内陆兄弟城市联袂将自身锻造为新发展格局下内循环的的标杆或典范，并积极寻求政策上的突破，短距离上实现中越微循环、中距离上带动中国东盟外循环、长距离上助力“一带一路”双循环，这座边陲城市方可大有作为！