想念昆明街头随处可见的三角梅，
想念纳木错变化多端的云与湖，
想念阳朔的山水和凤尾竹，
想念九寨多彩的海子和红桦，
想念婺源的青瓦白墙油菜花。

想悠哉悠哉的品品香茶，
想气定神闲的料理烘培，
想坐在海河边听隔岸的歌声，
想陪老爸老妈过上宁静的晌午。

想去海边扎帐篷，啤酒吉他不眠的夜，
想去看看拙政，感叹一下与谁同坐，
想去雪乡木屋白雪红灯笼打场肆无忌惮的雪仗，
想去看满天的星，做柔波里的水草。

为了五十岁后能有说走就走的底气，
坚持！

【竹器：经纬纵横间的生活艺术】https://t.cn/RpCX3sj “山静似太古，日长如小年。”樊笼久困，自然向往山园田居，在清风明月间，将生活过得如诗如画，如禅入定，心也归于寂然山水。
如果说有什么手艺可以让人享受山居悠闲的生活，或许，篾匠编制的竹器算得上是其中之一。

国人爱竹由来已久，它不仅是花中四君子，还与梅、君子兰合称为岁寒三友。竹乃自然对人的昭示：此处宜人居。古人慨叹道：宁可食无肉，不可居无竹。

于是，篾匠取毛竹，用篾刀劈成所需要各种厚度各种宽度的篾片，然后用这些篾编成各种生活用品，比如菜篮子、箩筐、凉席以及古时候的针线篓等等。

传统手工竹篮具有经久耐用、用途广泛、形式多样的特点。传统的竹编慢慢悠悠的，不能着急忙慌的即刻就要，却能在指间的钩拈转折之间，幻化出无穷变化。

在中国，竹经历了礼器、乐器，成为了君子形象的审美象征。

早在新石器时代，就用竹来编织器具存放物品。为解决储水问题，在竹藤编制的篮筐为骨架，外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培，成为最早的陶器。及至后来黏土成器，还会在陶培半干状态在其表面拍印上模仿篮、筐、席等编织物的纹样作为装饰。

商周时期竹编工艺日见精细，竹藤的编织纹样丰富起来，出现方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。到了秦汉时期，竹编工艺已经达到很高的水平。

及至宋元时期，竹编已然远远超过了实用性而达到了观赏层次，平实自然的竹编制品，也成为推崇清雅脱俗的文人雅士理想的插花用具。竹编还和漆器等工艺结合起来，创制了不少上档次的竹编器皿，盛行不衰。

竹编是一门技术，也是一门艺术。一件竹编工艺制品，包含构图、制作模型、选竹、劈篾、编织、上色等一系列流程，每一步都异常复杂，所有的活都体现在手上。

准备篾条，是最为艰难复杂的步骤。最细的篾条只有0.25毫米宽，和人的头发丝差不多，较为常用的宽度也只有1至1.5毫米。

竹编的编织方法多种多样，有四边编法、六边编法、八边编法、弧形编法、网状编法、绳结编法等，甚者有编织出文字、立体编织、混色编织的方法。

纵是竹之禀性，横为人之感性，经纬间是历史与传统积蓄下的技术，亦是生活的艺术。竹编是门辛苦活，从破竹到劈篾条，要的是力气，从编竹到完成要的则是耐心。

再清雅一些的呢，就是用竹编成一道帘子，竹帘为屏，清风乍起，梅雨敲窗梦正酣。

竹帘一卷，留下的，是似曾相识的书卷和笔墨；竹帘一放下，屋子里便生了一层轻烟。隔一席竹帘，许多幽寂的情趣跟古人大约是相通的。

编竹人用一双灵巧的手，编出生活的琐碎与美好。随着全手工竹编制品的自然美被逐渐认同，把竹编技艺融入到生活中去，将实用与艺术结合，成为传承最好的方式。

/ 图文素材来源：美在中式生活
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20170819星期六晴天，有幸拜访了位于夹江县马村乡石堰村张大千寓居。大千寓居是典型的四川民居四合院，进院莲花轩正对昔日大千的蜀笺堂，左边为大千纸坊，大千气象一张纸，十里画廊半壑松，对联概括了大千先生的一生。大千先生四川内江人，祖籍广东，12岁能画山水、花乌和人物，有神童之称。夹江手工竹纸造就了一代画家张大千。夹江手工造纸始于唐代，继于宋，兴于明，盛于清，品种之繁，品质之佳。手工造纸需十五道工序，砍、打、沤、捶、捞、造、搾、蒸、煮、淘、捣、漂、洒、割、成品。纸来之不易，节约用纸。