幸福不会自己走过来，而是需要你先去拥抱它。少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。身处低谷，怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲，但你可以让自己无坚不摧。生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。

#虚空济[超话]#【一日一句论语[太阳]第158天】
[玫瑰]原文：
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”
[玫瑰]译文
孔子说，有智慧的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。有智慧的人灵动，有仁德的人安静。有智慧的人是喜乐的，有仁德的人是长寿的。
知，通智。乐，是喜欢，喜乐，欢喜。那么为什么智者喜欢水，仁者喜欢山呢？先说人为什么要喜欢这，喜欢那的呢？因为彼此有相通的地方，有契合的地方，有心有灵犀，一点通的妙处。比如水其中的一个特质就是灵动，活泼。而有智慧的人呢？也很活跃，不死板，不教条，他会根据事情的发生发展变化，采取恰当的，合适的方法解决问题，而不被问题困住。所以水的这个特质跟智者的特质非常相通，非常契合，所以叫智者乐水。
为什么仁者乐山呢？因为他们也有相通之处，和相契合的方面。比如。山，高大勇猛，如如不动。叫稳如泰山！而有仁德的人呢？有句话叫“仁者无敌”，在仁者面前，万物与我一体，他没有分别心，没有对待的概念，所以哪里还有什么坏人啊，恶人啊！所以也是如如不动，稳如泰山，不会被外界环境所干扰，所牵绊。所以山的这个特性也跟仁者的特性很相似，很接近，很契合，故而叫“智者乐山”！
“知者动，仁者静”也是一样的。知者动，是因为智慧本身就是灵动的，活跃的，随着事情的变化而变化的，而不是死气沉沉的，或者教条呆板的。仁者是少私寡欲的，没有欲望的，所以，内心非常安静和清净。这就是到了“人到无求品自高”的境界。
智者乐，仁者寿。是说，智者由于很有智慧，所以不会轻易被事情或者问题所困顿，他会随缘不变，不变随缘，游刃有余，自在洒脱，所以长处乐，而且乐不可支，乐此不彼。
仁者的心地是柔软的，和顺的，委婉的，流畅的，所以没有对立，没有分别，自然心情欢愉，无挂无碍。这样的性情，这样的心情，这样的心胸，这样的心气，自然首先涵养的是自己的身心，是对我们这个色身最好的吉祥加持，是最好的延年益寿！所以说仁者寿，仁者福慧绵长，福寿安康！
所以，这条论语是借水，借山等，借这些自然环境的特点和特知，告诉什么样的人可以称得上智者，什么样的人可以称得上仁者，把物与人相通之处点出来，让我们一看就无比敬佩和仰慕？一切的人事物，皆是我们的善知识，都是救助我们法身慧命的老师！所以，难道余生努力的目标不是做一个智者，一个仁者吗！
2022.1019

刚刚退了个同担游戏群，，不得不说，群体太大，什么样的同担都有，不乏一些头脑简单、沉不住气还自认理直气壮的人，甚至觉得自己就是真理，一定要让人认同并服从，不然就要不高兴[笑cry]。未知全貌却敢冒然开炮，多半是脑子里也有泡。遇到这样的同担其实不需要理论也不用纠缠，道不同不相为谋嘛。每个人的眼界和阅历不同，有些人对事物的理解是不存在复杂性的，因为她的视野只在方寸之间，你说了她也理解不了。不过我还是很喜欢冲动又一根筋的年轻人的，有莽撞又降智的可爱，像条脑干缺失的哈士奇。