尊勝第十六世噶瑪巴讓烱日佩多傑 (Rangjung Rigpe Dorje 1924-1981)
生活中如何作修持？
如果你能百分之百的把生命奉獻給佛法，那麼生活中的每個片刻都是修持，
你可以把修持當成生活而不只是去造作。
關於如何見到佛法，這個結果建立於個別發心的基礎上，每位行者都有責任──我們應該正確的瞭解佛法，我們對業力要敬畏，因果真實不虛。另外我們要尊重勝義的佛法，並瞭解這就是我們要弘揚和保存的。大乘的教法非常殊勝，你需要盡最大的虔誠、承諾及真正認真的修持。修持的成果不會在彈指間就發生，教法的修持是一步一腳印，絕對不可能一蹴可幾，也無法便宜行事。
你應該對教法有信心並相信所學的教法，以教法來降伏自己，這些絕對是修持的重點。
《見即解脫──第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》
生活中如何作修持？
如果你能百分之百的把生命奉獻給佛法，那麼生活中的每個片刻都是修持，
你可以把修持當成生活而不只是去造作。
關於如何見到佛法，這個結果建立於個別發心的基礎上，每位行者都有責任──我們應該正確的瞭解佛法，我們對業力要敬畏，因果真實不虛。另外我們要尊重勝義的佛法，並瞭解這就是我們要弘揚和保存的。大乘的教法非常殊勝，你需要盡最大的虔誠、承諾及真正認真的修持。修持的成果不會在彈指間就發生，教法的修持是一步一腳印，絕對不可能一蹴可幾，也無法便宜行事。
你應該對教法有信心並相信所學的教法，以教法來降伏自己，這些絕對是修持的重點。
《見即解脫──第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》
尊勝第十六世噶瑪巴讓烱日佩多傑 (Rangjung Rigpe Dorje 1924-1981)
生活中如何作修持？
如果你能百分之百的把生命奉獻給佛法，那麼生活中的每個片刻都是修持，
你可以把修持當成生活而不只是去造作。
關於如何見到佛法，這個結果建立於個別發心的基礎上，每位行者都有責任──我們應該正確的瞭解佛法，我們對業力要敬畏，因果真實不虛。另外我們要尊重勝義的佛法，並瞭解這就是我們要弘揚和保存的。大乘的教法非常殊勝，你需要盡最大的虔誠、承諾及真正認真的修持。修持的成果不會在彈指間就發生，教法的修持是一步一腳印，絕對不可能一蹴可幾，也無法便宜行事。
你應該對教法有信心並相信所學的教法，以教法來降伏自己，這些絕對是修持的重點。
《見即解脫──第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》
生活中如何作修持？
如果你能百分之百的把生命奉獻給佛法，那麼生活中的每個片刻都是修持，
你可以把修持當成生活而不只是去造作。
關於如何見到佛法，這個結果建立於個別發心的基礎上，每位行者都有責任──我們應該正確的瞭解佛法，我們對業力要敬畏，因果真實不虛。另外我們要尊重勝義的佛法，並瞭解這就是我們要弘揚和保存的。大乘的教法非常殊勝，你需要盡最大的虔誠、承諾及真正認真的修持。修持的成果不會在彈指間就發生，教法的修持是一步一腳印，絕對不可能一蹴可幾，也無法便宜行事。
你應該對教法有信心並相信所學的教法，以教法來降伏自己，這些絕對是修持的重點。
《見即解脫──第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》
尊勝第十六世噶瑪巴讓烱日佩多傑 (Rangjung Rigpe Dorje 1924-1981)
生活中如何作修持？
如果你能百分之百的把生命奉獻給佛法，那麼生活中的每個片刻都是修持，
你可以把修持當成生活而不只是去造作。
關於如何見到佛法，這個結果建立於個別發心的基礎上，每位行者都有責任──我們應該正確的瞭解佛法，我們對業力要敬畏，因果真實不虛。另外我們要尊重勝義的佛法，並瞭解這就是我們要弘揚和保存的。大乘的教法非常殊勝，你需要盡最大的虔誠、承諾及真正認真的修持。修持的成果不會在彈指間就發生，教法的修持是一步一腳印，絕對不可能一蹴可幾，也無法便宜行事。
你應該對教法有信心並相信所學的教法，以教法來降伏自己，這些絕對是修持的重點。
《見即解脫──第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》
生活中如何作修持？
如果你能百分之百的把生命奉獻給佛法，那麼生活中的每個片刻都是修持，
你可以把修持當成生活而不只是去造作。
關於如何見到佛法，這個結果建立於個別發心的基礎上，每位行者都有責任──我們應該正確的瞭解佛法，我們對業力要敬畏，因果真實不虛。另外我們要尊重勝義的佛法，並瞭解這就是我們要弘揚和保存的。大乘的教法非常殊勝，你需要盡最大的虔誠、承諾及真正認真的修持。修持的成果不會在彈指間就發生，教法的修持是一步一腳印，絕對不可能一蹴可幾，也無法便宜行事。
你應該對教法有信心並相信所學的教法，以教法來降伏自己，這些絕對是修持的重點。
《見即解脫──第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》
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