心闻,就心性,心性来听。其实能听这种根本的能听的功能,一定是心性,所以用心闻。
“纵彼障深,未得见我”,是因为我们业障深重,我们不能见到佛菩萨。
哪一种人最容易见到佛菩萨呢?是这种人非常用功,特别想见佛菩萨,很虔诚,也没有走错,他也很用功,这种人可能容易见。因为你的根基是想以有相而契入,佛菩萨一看到这个众生,他心里一直想见有相的佛菩萨,在方便善巧的时候,可能在梦中,可能在定中,会显现让你见到。
还有什么时候容易见到呢?就是你念佛精进,想往生西方极乐世界,这个时候在活着的时候,就能见到。在临终的时候或着梦中也能见到佛。
那么如果宗门下,你是契入无相法,契入心性法,你什么有相的佛都见不到。为什么呢?因为心即佛呀,佛即心。你相信你的清净心就是佛吗?!
其实,佛所证的就是这颗心,是清净心,周遍法界。能够依心而生起一切相,所谓三界唯心。
你要真正了知这颗心,开显这颗心,最后证得究竟这颗心,这才是大修行。这个时候,见了佛都要佛来斩佛,魔来斩魔。
现在知道了吗?佛不是有相的,那是应身佛,甚至是报身佛。彻底究竟的佛是无相佛。
为什么想见佛的要小心呢?想见佛容易着魔。你说我不想见佛,那你是不是契入心性呢?如果你不是契入心性,你不想见佛,你可能打的是其它妄想。你还没有资本说不见佛。
因为众生业障深重,不得见,你不用担心没有见到,你以为菩萨不加持吗?我告诉大家,会加持的。
很多人就觉得,我怎么这么烦恼,我这么虔诚地在学佛修行,怎么菩萨不加持我呢?菩萨加持你的时候,你根本就不知道。懂了吧。“暗中在摩顶,拥护安慰,令其成就。”你只要有这份虔诚心,佛菩萨都会给你加持,摩顶授记。
要摩顶,好好的修行求助佛菩萨给你摩顶,拥护安慰,就是加持。
“纵彼障深,未得见我”,是因为我们业障深重,我们不能见到佛菩萨。
哪一种人最容易见到佛菩萨呢?是这种人非常用功,特别想见佛菩萨,很虔诚,也没有走错,他也很用功,这种人可能容易见。因为你的根基是想以有相而契入,佛菩萨一看到这个众生,他心里一直想见有相的佛菩萨,在方便善巧的时候,可能在梦中,可能在定中,会显现让你见到。
还有什么时候容易见到呢?就是你念佛精进,想往生西方极乐世界,这个时候在活着的时候,就能见到。在临终的时候或着梦中也能见到佛。
那么如果宗门下,你是契入无相法,契入心性法,你什么有相的佛都见不到。为什么呢?因为心即佛呀,佛即心。你相信你的清净心就是佛吗?!
其实,佛所证的就是这颗心,是清净心,周遍法界。能够依心而生起一切相,所谓三界唯心。
你要真正了知这颗心,开显这颗心,最后证得究竟这颗心,这才是大修行。这个时候,见了佛都要佛来斩佛,魔来斩魔。
现在知道了吗?佛不是有相的,那是应身佛,甚至是报身佛。彻底究竟的佛是无相佛。
为什么想见佛的要小心呢?想见佛容易着魔。你说我不想见佛,那你是不是契入心性呢?如果你不是契入心性,你不想见佛,你可能打的是其它妄想。你还没有资本说不见佛。
因为众生业障深重,不得见,你不用担心没有见到,你以为菩萨不加持吗?我告诉大家,会加持的。
很多人就觉得,我怎么这么烦恼,我这么虔诚地在学佛修行,怎么菩萨不加持我呢?菩萨加持你的时候,你根本就不知道。懂了吧。“暗中在摩顶,拥护安慰,令其成就。”你只要有这份虔诚心,佛菩萨都会给你加持,摩顶授记。
要摩顶,好好的修行求助佛菩萨给你摩顶,拥护安慰,就是加持。
这些食物让你越吃越“呆”!还再吃吗?
冰淇淋、冷冻披萨、预制炸鸡、薯片、饼干、方便面……
如果你经常食用,一定要小心了。统称为超加工食物的它们,有“高糖、高脂、高能量密度”的特点,不仅会让你越来越胖,还会越吃越呆!
发表在Neurology上的研究表明:超加工食物摄入与较高的痴呆风险之间存在正相关,日均摄入量每增加10%,罹患全因痴呆症的风险也会随之增加25%。
多吃天然食物,这些食物还是少吃为妙。#微博健康公开课##年轻人要预防老年痴呆吗##好好吃饭#
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多吃天然食物,这些食物还是少吃为妙。#微博健康公开课##年轻人要预防老年痴呆吗##好好吃饭#
#法王如意宝[超话]#生活与修行365——106
2019年4月15日
现在,不少人喜欢给别人取绰号,叫什么“大鼻子、小眼睛、小个人、大胖子……”,甚至还有更不堪入耳的。其实,如果你经常叫人“大胖子”,那自己五百世可能会转生为大胖子,一不小心就造下了令自己后悔的恶业。
我的根本上师托嘎如意宝,常讲给别人取外号的果报,并引华智仁波切在《大圆满前行》中的公案说:一个人曾用十八种动物头的绰号辱骂他人,结果就转生成了有十八个动物头的怪物。
——大恩上师索达吉堪布仁波切
2019年4月15日
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我的根本上师托嘎如意宝,常讲给别人取外号的果报,并引华智仁波切在《大圆满前行》中的公案说:一个人曾用十八种动物头的绰号辱骂他人,结果就转生成了有十八个动物头的怪物。
——大恩上师索达吉堪布仁波切
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