《茅山道士秘传五鬼运财术》（慎用）
想发财？用五鬼运财！这是多少渴望发财之人一生的梦想，甚至有人穷尽一人精力，就想学到五鬼运财之术。究竟这个法术是否如传闻中一样厉害，还是只是千年来茅山道士骗人的把戏？
五鬼运财术，当然是真的！
只因每一个来求术的人，往往忘记对鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果。对神明不敬之人，必将得到报应。
人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求循环之法，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所获，当然也反目无情，后遗之症自然而生！
此次揭秘只为让大家了解，切勿模仿书中任何道术，以免造成不必要的严重后果，此五鬼运财之术亦是如此。
设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。
择十灵日，即「甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未」起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异象，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去等异象。
五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」、「西方生财鬼」、「南方生财鬼」、「北方生财鬼」及「中央生财鬼」五位鬼神，后者供奉的是「曹十」、「张四」、「李九」、「汪仁」、「朱光」五位阴将。
五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后行善才可解决强行之罪，违者必遭惩罚！
咒语：「天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年才，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令。」
此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般地念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，心里有数就可以了。
｜具体步骤｜
▼
1、准备一张小桌子，五碗米，五个酒杯，一个香炉，清香，金银纸，蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒。
2、准备五支竹片（如筷子长），以黄纸或白纸剪成五张纸人，画上五个人形躯体，写上「东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼、中方生财鬼」，贴于竹片上后，插于装米的碗上，依东西中南北的顺序排在小桌上，或排成一排，香炉摆在中间，五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。（画鬼时必须戴耳环以区别）
3、剪下自己的手指甲，脚指甲，男左女右五根头发，分别放入神位碗内米上。用黄纸写上姓名，住址，生辰，八字，压于香炉下。
4、于屋里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打处才行，以及不为人撞见为佳。
5、到农具店买一犁头。
6、五牲早晚祭拜耗费太多，且亦吃不完，可以鸡翅一支、猪脚一只、猪肉一块、蛋一个、鱼一条代替，但须五样齐备。
7、以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪魁亦驱除过，方可开始行使五鬼运财大法。
8、择十灵日子时，按照画符程序要领画甲、乙两道符，将甲符合同银纸一叠，拿到门外焚化，乙符贴于犁头上，摆于神案下，尖端朝着大门，无神案可摆于家内角落，同样尖端对准大门，但所摆之处，最好不要被人跨过，隐蔽处更好。
9、隔日子时，画一道符，画完后，将此符放于五鬼神桌上，香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，等银纸焚烧完毕，拜五拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。
10、晚上十点，奉上五牲，点燃蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香，取金银纸五张，焚烧于神位地上。休息片刻，再献一次酒，双手合掌念咒一次，再烧金银纸五张于神位上。第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后，将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒成园圆状，如此祭拜结束，稽首感谢五鬼大力相助。
11、按照以上程序每日早晚祭拜五鬼，念咒，上香，献酒，祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭结束时，连金银纸一起焚化。若时间不允许，早上未拜也可以，但是晚上这次一定要四十九日连续拜不可缺一日。
12、当第四十九日结束的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，将大量的金银纸折好，铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内的手指甲、脚指甲、头发，以及香炉上的香，同样放于金银纸上，一起焚烧掉。
13、如此大功告成。此五鬼将长期左右，当你钱财困厄，缺钱时，自然会财源滚滚来。另，每逢初二、十六日于门口烧一些金银纸给五鬼更好。
▌切记
此法不可随意使用，否则后果自负。
想发财？用五鬼运财！这是多少渴望发财之人一生的梦想，甚至有人穷尽一人精力，就想学到五鬼运财之术。究竟这个法术是否如传闻中一样厉害，还是只是千年来茅山道士骗人的把戏？
五鬼运财术，当然是真的！
只因每一个来求术的人，往往忘记对鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果。对神明不敬之人，必将得到报应。
人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求循环之法，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所获，当然也反目无情，后遗之症自然而生！
此次揭秘只为让大家了解，切勿模仿书中任何道术，以免造成不必要的严重后果，此五鬼运财之术亦是如此。
设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。
择十灵日，即「甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未」起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异象，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去等异象。
五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」、「西方生财鬼」、「南方生财鬼」、「北方生财鬼」及「中央生财鬼」五位鬼神，后者供奉的是「曹十」、「张四」、「李九」、「汪仁」、「朱光」五位阴将。
五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后行善才可解决强行之罪，违者必遭惩罚！
咒语：「天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年才，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令。」
此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般地念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，心里有数就可以了。
｜具体步骤｜
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1、准备一张小桌子，五碗米，五个酒杯，一个香炉，清香，金银纸，蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒。
2、准备五支竹片（如筷子长），以黄纸或白纸剪成五张纸人，画上五个人形躯体，写上「东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼、中方生财鬼」，贴于竹片上后，插于装米的碗上，依东西中南北的顺序排在小桌上，或排成一排，香炉摆在中间，五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。（画鬼时必须戴耳环以区别）
3、剪下自己的手指甲，脚指甲，男左女右五根头发，分别放入神位碗内米上。用黄纸写上姓名，住址，生辰，八字，压于香炉下。
4、于屋里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打处才行，以及不为人撞见为佳。
5、到农具店买一犁头。
6、五牲早晚祭拜耗费太多，且亦吃不完，可以鸡翅一支、猪脚一只、猪肉一块、蛋一个、鱼一条代替，但须五样齐备。
7、以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪魁亦驱除过，方可开始行使五鬼运财大法。
8、择十灵日子时，按照画符程序要领画甲、乙两道符，将甲符合同银纸一叠，拿到门外焚化，乙符贴于犁头上，摆于神案下，尖端朝着大门，无神案可摆于家内角落，同样尖端对准大门，但所摆之处，最好不要被人跨过，隐蔽处更好。
9、隔日子时，画一道符，画完后，将此符放于五鬼神桌上，香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，等银纸焚烧完毕，拜五拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。
10、晚上十点，奉上五牲，点燃蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香，取金银纸五张，焚烧于神位地上。休息片刻，再献一次酒，双手合掌念咒一次，再烧金银纸五张于神位上。第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后，将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒成园圆状，如此祭拜结束，稽首感谢五鬼大力相助。
11、按照以上程序每日早晚祭拜五鬼，念咒，上香，献酒，祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭结束时，连金银纸一起焚化。若时间不允许，早上未拜也可以，但是晚上这次一定要四十九日连续拜不可缺一日。
12、当第四十九日结束的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，将大量的金银纸折好，铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内的手指甲、脚指甲、头发，以及香炉上的香，同样放于金银纸上，一起焚烧掉。
13、如此大功告成。此五鬼将长期左右，当你钱财困厄，缺钱时，自然会财源滚滚来。另，每逢初二、十六日于门口烧一些金银纸给五鬼更好。
▌切记
此法不可随意使用，否则后果自负。
#一日三餐# 再忙也要好好吃饭～
早上跑了个步，距离上次运动十来天了[doge]今天针跑不动，每一公里我都想放弃[摊手]这个假期过得是真佛…大胳膊越来越壮，我只能选择视而不见[允悲]～
大富翁只有玩到后面才有趣，我昨天盖了俩旅馆，她俩愣是一次都没进去住[doge]尽管如此，我还是地主[笑cry]财运杠杠的～
我们玩桌游，旺仔就在我旁边的椅子上扒我的胳膊我的腿，不亦乐乎，扒不着就使劲儿伸，扒到了再藏起来[笑cry]我的大傻儿！#家有旺仔#
早上跑了个步，距离上次运动十来天了[doge]今天针跑不动，每一公里我都想放弃[摊手]这个假期过得是真佛…大胳膊越来越壮，我只能选择视而不见[允悲]～
大富翁只有玩到后面才有趣，我昨天盖了俩旅馆，她俩愣是一次都没进去住[doge]尽管如此，我还是地主[笑cry]财运杠杠的～
我们玩桌游，旺仔就在我旁边的椅子上扒我的胳膊我的腿，不亦乐乎，扒不着就使劲儿伸，扒到了再藏起来[笑cry]我的大傻儿！#家有旺仔#
虚云老和尚：见佛、闻法、遇善知识之难
今日有几位广东居士入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：舍卫城有九亿家，三亿明见佛，三亿信而不见，三亿不见不闻。佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘，故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。
而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕，如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛，可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。
华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大，一日告假，要朝五台山礼文殊去，师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！”弟子不会意，乃至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子趋归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
——1955年农历七月初十日 虚云老和尚开示于云居山
今日有几位广东居士入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：舍卫城有九亿家，三亿明见佛，三亿信而不见，三亿不见不闻。佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘，故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。
而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕，如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛，可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。
华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大，一日告假，要朝五台山礼文殊去，师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！”弟子不会意，乃至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子趋归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
——1955年农历七月初十日 虚云老和尚开示于云居山
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