【深圳:拟建立养老服务队伍激励制度体系】为加强深圳市养老服务人才队伍建设,吸引优秀人才从事养老服务工作,推动深圳市养老服务高质量发展,深圳起草了《深圳市养老机构从业人员补贴管理试行办法(征求意见稿)》。补贴对象为:高等教育院校、中等职业教育院校毕业生,在毕业三年以内进入深圳市依法许可设立或登记备案的养老机构从事一线专业技术岗位和养老护理技能岗位工作满三年,且持国家认可岗位相关职业证书的,享受一次性入职补贴。(深圳市民政局)
初花是很久很久之前吃的了,记得初中的时候它就比较出名,后来转型成点餐制之后我就没有太大的兴趣了,最近得知又成了自助餐,才和酱油君一起去尝了一下。
品质还是对的起价格的,不算便宜,几年前印象里还是399的,现在是488/位,但至少口感还是可以的,服务态度也可圈可点,牡丹虾的头也可以拿去炸,不错子,刺身的新鲜度也可以!
上菜速度也还行,口味的话中等偏上,毕竟是自助餐,和单点的质量还是会有些区别。
焦糖布丁真的很好吃!可惜我最后吃不太下了,只吃了一份,不然我会至少吃个五份。有机会还想再去) https://t.cn/A6cFmQii
品质还是对的起价格的,不算便宜,几年前印象里还是399的,现在是488/位,但至少口感还是可以的,服务态度也可圈可点,牡丹虾的头也可以拿去炸,不错子,刺身的新鲜度也可以!
上菜速度也还行,口味的话中等偏上,毕竟是自助餐,和单点的质量还是会有些区别。
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#美食分享##不可辜负的美食# 信,你可不要说:怎么难信了?我一下就信嘛!你不能因为你信了,就认为这个不难信。《法华经》讲,无量国土、无量众生、无量劫都很少能听到它的名乃至听不到,信解更不容易。
能信就证明我们根机大,因为我们已经在过去十万亿佛法中成就了道行。你回去跟你家里的人讲一讲,看有几个人信?翻来覆去讲这是「大法」、「上法」、「无上法」,《法华经》是“少有能信者”。
真正的法理法义就是「妙法莲华」四个字;或者就是「如是我闻」四个字;或者就是「如是等」三个字;或者就是「开示悟入」四个字。我们本来是佛,明白了是佛你就是佛,翻来覆去就是讲这个理。
“大智舍利弗,今得受尊记。我等亦如是,必当得作佛”:看清了吗?这是佛给他们授记,还是自己给自己授记呀?佛授了舍利弗,他们就自己给自己授记。所以佛给弟子授记是表法,做个样子。实际上是把标准答案交给你们,让你们自己去授记。
“我所有福业,今世若过世,及见佛功德,尽回向佛道”:受持「如来藏」心地法门,叫「不回向法门」——回向也回向,不回向也回向。
当我明白了一切万法都是「我」的时候,你即已经回向;我们现在做一些回向,那叫「影响众」,是做给别人看,其实我们时时事事处处都是「回向」。
尔时舍利弗白佛言:世尊,我今无复疑悔,亲于佛前得受阿耨多罗三藐三菩提记。是诸千二百心自在者,昔住学地,佛常教化言:我法能离生老病死,究竟涅槃。
是学无学人,亦各自已离我见及有无见等,谓得涅槃。而今于世尊前,闻所未闻,皆堕疑惑。善哉!世尊!愿为四众说其因缘,令离疑悔。

这是舍利弗为中等根机人请法。他于佛前授记以后,无复疑悔。他是代表上等根机之人。注意啊!上等根机绝非是少数。你看前面「尔时四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等」,以及「天人散华」,这是不是无量啊?
上等根机听佛开门见山,直话直说,当下成就也是无量啊!佛在前面哪讲了多少法,无非讲什么「妙法莲华,教菩萨法,佛所护念」、「开、示、悟、入」是不是就几句话?其它的都是在讲这个法怎么怎么重要啊!他们成就了。
“是诸千二百,心自在者”:根机大小不在于你现在是什么阿罗汉,还是比丘,还是天、人,还是鬼神。有的在畜生道的反而更胜一筹,为什么龙女在畜生道能成佛
能信就证明我们根机大,因为我们已经在过去十万亿佛法中成就了道行。你回去跟你家里的人讲一讲,看有几个人信?翻来覆去讲这是「大法」、「上法」、「无上法」,《法华经》是“少有能信者”。
真正的法理法义就是「妙法莲华」四个字;或者就是「如是我闻」四个字;或者就是「如是等」三个字;或者就是「开示悟入」四个字。我们本来是佛,明白了是佛你就是佛,翻来覆去就是讲这个理。
“大智舍利弗,今得受尊记。我等亦如是,必当得作佛”:看清了吗?这是佛给他们授记,还是自己给自己授记呀?佛授了舍利弗,他们就自己给自己授记。所以佛给弟子授记是表法,做个样子。实际上是把标准答案交给你们,让你们自己去授记。
“我所有福业,今世若过世,及见佛功德,尽回向佛道”:受持「如来藏」心地法门,叫「不回向法门」——回向也回向,不回向也回向。
当我明白了一切万法都是「我」的时候,你即已经回向;我们现在做一些回向,那叫「影响众」,是做给别人看,其实我们时时事事处处都是「回向」。
尔时舍利弗白佛言:世尊,我今无复疑悔,亲于佛前得受阿耨多罗三藐三菩提记。是诸千二百心自在者,昔住学地,佛常教化言:我法能离生老病死,究竟涅槃。
是学无学人,亦各自已离我见及有无见等,谓得涅槃。而今于世尊前,闻所未闻,皆堕疑惑。善哉!世尊!愿为四众说其因缘,令离疑悔。

这是舍利弗为中等根机人请法。他于佛前授记以后,无复疑悔。他是代表上等根机之人。注意啊!上等根机绝非是少数。你看前面「尔时四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等」,以及「天人散华」,这是不是无量啊?
上等根机听佛开门见山,直话直说,当下成就也是无量啊!佛在前面哪讲了多少法,无非讲什么「妙法莲华,教菩萨法,佛所护念」、「开、示、悟、入」是不是就几句话?其它的都是在讲这个法怎么怎么重要啊!他们成就了。
“是诸千二百,心自在者”:根机大小不在于你现在是什么阿罗汉,还是比丘,还是天、人,还是鬼神。有的在畜生道的反而更胜一筹,为什么龙女在畜生道能成佛
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