欲知岁晚在何许 唯说山中有桂枝
是飘过时间的桂花香气,一整个季节都只是淡淡地开放与凋落着,如同这静谧的秋,云也极散懒似地自由游走在清澄的空中,人也极闲绻似地将脚步放慢在簇簇芳丛里。仿佛人世间的烦恼事都不必去想。只在这秋季里,做个与时光同醉的闲人,为一朵花的坠落而痛惜,为一地荒芜丛生的草而叹息。可能的话,还会有一些悠远的思绪,掉在被秋风吹落的尘梓里,谁也不知道,谁也不必知道。
就是,在某个瞬间,我会想起的画面,是那日把车窗开到最大,我紧挨着窗外的空气,车跑过满是桂花树的街道,一窗的香气笼在微微散热的气流中,我的头上、面上、衣上满是桂花碎落的瓣子,拂袖间满是那幽香袅袅,满是那时光荏苒生生不息。
是飘过时间的桂花香气,一整个季节都只是淡淡地开放与凋落着,如同这静谧的秋,云也极散懒似地自由游走在清澄的空中,人也极闲绻似地将脚步放慢在簇簇芳丛里。仿佛人世间的烦恼事都不必去想。只在这秋季里,做个与时光同醉的闲人,为一朵花的坠落而痛惜,为一地荒芜丛生的草而叹息。可能的话,还会有一些悠远的思绪,掉在被秋风吹落的尘梓里,谁也不知道,谁也不必知道。
就是,在某个瞬间,我会想起的画面,是那日把车窗开到最大,我紧挨着窗外的空气,车跑过满是桂花树的街道,一窗的香气笼在微微散热的气流中,我的头上、面上、衣上满是桂花碎落的瓣子,拂袖间满是那幽香袅袅,满是那时光荏苒生生不息。
愿云大师:“千百年来碗裹羹,怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”
陆游诗:“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。”
在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云:“若杀一有情,需偿五百生。”《正法念处经》中说:“设使杀害一有情,一中劫住于地狱。”如是则当思维,一中劫有多少万年,此人何时方能解脱?!
莲池大师云:‘造此弥天恶业,结成万世深仇。一旦无常,即堕地狱。镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜类。冤冤对报,命命填还,还毕为人,多病短命,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒药,皆杀生所感也。’
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《大智度论》说:‘慈悲为佛道之根本。’
陆游诗:“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。”
在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云:“若杀一有情,需偿五百生。”《正法念处经》中说:“设使杀害一有情,一中劫住于地狱。”如是则当思维,一中劫有多少万年,此人何时方能解脱?!
莲池大师云:‘造此弥天恶业,结成万世深仇。一旦无常,即堕地狱。镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜类。冤冤对报,命命填还,还毕为人,多病短命,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒药,皆杀生所感也。’
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《大智度论》说:‘慈悲为佛道之根本。’
傲慢是路障
傲慢之心会去看低和藐视别人,会成为阻碍我们增长善业的违缘,会令我们善业难以生起,因此每天的循序渐进修法中,傲慢会成为最大的障碍,因傲慢而觉得自己了不起而因此不尊重别人,生起我慢,而阻挡了功德之门,不认同别人的功德而去诽谤。
—大宝法王噶玛巴
《快乐的艺术》 https://t.cn/A6UQi7Qw
傲慢之心会去看低和藐视别人,会成为阻碍我们增长善业的违缘,会令我们善业难以生起,因此每天的循序渐进修法中,傲慢会成为最大的障碍,因傲慢而觉得自己了不起而因此不尊重别人,生起我慢,而阻挡了功德之门,不认同别人的功德而去诽谤。
—大宝法王噶玛巴
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