#九一八爆发90周年#【#中国第一份抗日宣言# 从这里发出——探访沈阳中共满洲省委旧址纪念馆】中共满洲省委旧址纪念馆,沈阳城中一座闹中取静的小院,院外纵横交错的马路上车来车往,它如同时代洪流中的一叶扁舟,满载着革命烽火的记忆。1931年9月19日,九一八事变爆发次日,中共满洲省委发出了中国第一份抗日宣言——《中共满洲省委为日本帝国主义武装占领满洲宣言》。
国难降临,面对国民政府的不抵抗政策,中共满洲省委高举爱国旗帜,勇担大任,团结带领东北大地的抗日力量站在抗日救亡的第一线。(跟参考消息一起#寻迹九一八# https://t.cn/A6MhJUr5)
率先高举抗战旗帜
1931年9月18日夜,日军炸毁沈阳柳条湖附近南满铁路路轨,反诬中国军队所为,遂炮轰东北军北大营,发动了震惊中外的九一八事变,开始了蓄谋已久的侵华战争。
事变第二天,中共满洲省委常委聚集在沈阳小西边门附近的一处民宅内,召开了紧急会议,决定针对日本帝国主义发动战争一事,起草一份总的宣言,揭露日本帝国主义的罪恶目的与侵略本质,宣传党的抗日救国主张。
屋外,街面上的枪声不绝于耳。屋内,《中共满洲省委为日本帝国主义武装占领满洲宣言》,又称《九一九宣言》,在紧张起草中。
面对日本帝国主义谎称“这次冲突是奉天北大营中国军队破坏南满铁道所引起的”,宣言怒斥“这完全是骗人的造谣,3岁小孩子也不会相信这些话”,并向广大的工农兵劳苦群众发出呼吁:“唯一的出路已摆在我们面前了!伟大的任务久已放在我们肩上了!只有我们以英勇的斗争才能完成它!”
“作为中国共产党在东北设立的第一个最高的统一领导机构,1927年10月成立的中共满洲省委,在民族危亡之际,率先高举抗战旗帜,勇担抗日救亡大任。”中共满洲省委旧址纪念馆馆长刘秀华说。
九一八事变前夕,中共满洲特科情报人员曾在沈阳南满铁路车站发现一丝“异样”。中共满洲省委相关史料记载如下:车站的大仓库,本来已经很大了,这时又扩大了许多……周围又搭了很多临时军用帐篷,还挖了不少掩体。从高处往里看,发现里面有很多日本青年在接受军事训练。
情报人员迅速将情况向中共满洲省委报告,后向东北当局传递了这一重要信息,称日本近期有“动手”迹象。遗憾的是,这份报告并未得到东北当局的重视。
冒险搜集日军罪证
随着宣言的散发,在中国共产党的影响下,越来越多人加入到“呐喊”中,在白山黑水间发起了一次次英勇抵抗。
为了在国际社会揭露日本的侵略罪行,被称为“九君子”的九名爱国人士聚集在一起。这九人中,有中共地下党员巩天民,还有医生、教授、银行家。尽管身份不同,但他们却有着共同的信念:揭露日本帝国主义的罪恶行径。
九一八事变爆发当天夜里,巩天民在炮火的轰击中,冒险出了北城门,暗中搜集日军侵华罪证,目睹了日军焚毁民房、屠杀避难的百姓等诸多暴行。
“九君子”特别注重“以子之矛,攻子之盾”,他们冒死搜集了大量原始性、实证性和系统性兼备的罪证实物,汇编成包含300多页文件、照片等在内的日本侵华一手证据,取名为“TRUTH”(真相),由国际友人递交给国联赴华调查团,使日本侵华罪行大白于天下。
“TRUTH”本有两份,正本递交给了国联赴华调查团,副本被埋在了一棵丁香树下。但很快风声走漏,巩天民等人被逮捕。酷刑拷打下,他们也没有供出丁香树下的那本“TRUTH”。
这场由爱国知识分子参与、反对日本法西斯侵略的斗争,尽管没能改变东北沦陷的命运,但影响了国际社会的仲裁,争取了话语权,赢得了世界人民对中国的同情。
重要党史教育基地
九一八事变后,沈阳陷入恐怖之中,日军在大街上巡逻,肆意逮捕路人。随着廖如愿、赵毅敏等多名中共满洲省委领导先后被捕,中共满洲省委机关决定在1932年1月撤离沈阳,转移至哈尔滨继续开展工作,那栋不起眼的民宅也就此湮没在历史之中。
九一八事变后,中共满洲省委又陆续发表《告吉黑抗日自卫军兵士书》《告满洲各地义勇军书》等宣言,对东北抗日义勇军的抗日行动给予积极的鼓励和指导。
中共满洲省委在支持与援助东北抗日义勇军武装抗日斗争的同时,又在东北各地陆续建立起中国共产党直接领导的抗日游击队,开创了东北抗日斗争的新局面。
1931年起,中共满洲省委在东满、南满、北满、吉东等地建立了十余支抗日游击队。1933年初,根据以中共中央名义发出的《给满洲各级党部及全体党员的信》中提出的坚持抗日统一战线,坚持广泛的游击战争的指示精神,这些抗日武装又进一步发展,逐渐成为东北人民抗日武装斗争的核心力量。
1965年,中共满洲省委旧址重新进入人们的视野。1985年,维修复原后的中共满洲省委旧址正式对外开放,目前中共满洲省委旧址纪念馆已成为东北地区重要的党史教育基地。
“近几年,来中共满洲省委旧址参观的人越来越多。”刘秀华说,自2020年7月纪念馆重新修整以来,已有120余万人前来参观。(文/于也童 武江民)#九一八事变爆发90周年# https://t.cn/A6Mvlynb
国难降临,面对国民政府的不抵抗政策,中共满洲省委高举爱国旗帜,勇担大任,团结带领东北大地的抗日力量站在抗日救亡的第一线。(跟参考消息一起#寻迹九一八# https://t.cn/A6MhJUr5)
率先高举抗战旗帜
1931年9月18日夜,日军炸毁沈阳柳条湖附近南满铁路路轨,反诬中国军队所为,遂炮轰东北军北大营,发动了震惊中外的九一八事变,开始了蓄谋已久的侵华战争。
事变第二天,中共满洲省委常委聚集在沈阳小西边门附近的一处民宅内,召开了紧急会议,决定针对日本帝国主义发动战争一事,起草一份总的宣言,揭露日本帝国主义的罪恶目的与侵略本质,宣传党的抗日救国主张。
屋外,街面上的枪声不绝于耳。屋内,《中共满洲省委为日本帝国主义武装占领满洲宣言》,又称《九一九宣言》,在紧张起草中。
面对日本帝国主义谎称“这次冲突是奉天北大营中国军队破坏南满铁道所引起的”,宣言怒斥“这完全是骗人的造谣,3岁小孩子也不会相信这些话”,并向广大的工农兵劳苦群众发出呼吁:“唯一的出路已摆在我们面前了!伟大的任务久已放在我们肩上了!只有我们以英勇的斗争才能完成它!”
“作为中国共产党在东北设立的第一个最高的统一领导机构,1927年10月成立的中共满洲省委,在民族危亡之际,率先高举抗战旗帜,勇担抗日救亡大任。”中共满洲省委旧址纪念馆馆长刘秀华说。
九一八事变前夕,中共满洲特科情报人员曾在沈阳南满铁路车站发现一丝“异样”。中共满洲省委相关史料记载如下:车站的大仓库,本来已经很大了,这时又扩大了许多……周围又搭了很多临时军用帐篷,还挖了不少掩体。从高处往里看,发现里面有很多日本青年在接受军事训练。
情报人员迅速将情况向中共满洲省委报告,后向东北当局传递了这一重要信息,称日本近期有“动手”迹象。遗憾的是,这份报告并未得到东北当局的重视。
冒险搜集日军罪证
随着宣言的散发,在中国共产党的影响下,越来越多人加入到“呐喊”中,在白山黑水间发起了一次次英勇抵抗。
为了在国际社会揭露日本的侵略罪行,被称为“九君子”的九名爱国人士聚集在一起。这九人中,有中共地下党员巩天民,还有医生、教授、银行家。尽管身份不同,但他们却有着共同的信念:揭露日本帝国主义的罪恶行径。
九一八事变爆发当天夜里,巩天民在炮火的轰击中,冒险出了北城门,暗中搜集日军侵华罪证,目睹了日军焚毁民房、屠杀避难的百姓等诸多暴行。
“九君子”特别注重“以子之矛,攻子之盾”,他们冒死搜集了大量原始性、实证性和系统性兼备的罪证实物,汇编成包含300多页文件、照片等在内的日本侵华一手证据,取名为“TRUTH”(真相),由国际友人递交给国联赴华调查团,使日本侵华罪行大白于天下。
“TRUTH”本有两份,正本递交给了国联赴华调查团,副本被埋在了一棵丁香树下。但很快风声走漏,巩天民等人被逮捕。酷刑拷打下,他们也没有供出丁香树下的那本“TRUTH”。
这场由爱国知识分子参与、反对日本法西斯侵略的斗争,尽管没能改变东北沦陷的命运,但影响了国际社会的仲裁,争取了话语权,赢得了世界人民对中国的同情。
重要党史教育基地
九一八事变后,沈阳陷入恐怖之中,日军在大街上巡逻,肆意逮捕路人。随着廖如愿、赵毅敏等多名中共满洲省委领导先后被捕,中共满洲省委机关决定在1932年1月撤离沈阳,转移至哈尔滨继续开展工作,那栋不起眼的民宅也就此湮没在历史之中。
九一八事变后,中共满洲省委又陆续发表《告吉黑抗日自卫军兵士书》《告满洲各地义勇军书》等宣言,对东北抗日义勇军的抗日行动给予积极的鼓励和指导。
中共满洲省委在支持与援助东北抗日义勇军武装抗日斗争的同时,又在东北各地陆续建立起中国共产党直接领导的抗日游击队,开创了东北抗日斗争的新局面。
1931年起,中共满洲省委在东满、南满、北满、吉东等地建立了十余支抗日游击队。1933年初,根据以中共中央名义发出的《给满洲各级党部及全体党员的信》中提出的坚持抗日统一战线,坚持广泛的游击战争的指示精神,这些抗日武装又进一步发展,逐渐成为东北人民抗日武装斗争的核心力量。
1965年,中共满洲省委旧址重新进入人们的视野。1985年,维修复原后的中共满洲省委旧址正式对外开放,目前中共满洲省委旧址纪念馆已成为东北地区重要的党史教育基地。
“近几年,来中共满洲省委旧址参观的人越来越多。”刘秀华说,自2020年7月纪念馆重新修整以来,已有120余万人前来参观。(文/于也童 武江民)#九一八事变爆发90周年# https://t.cn/A6Mvlynb
大慧宗杲禅师开示观心
大慧宗杲禅师在答李郎中说:“欲妙喜因书指示径要处,只这求指示径要底一念,早是刺头入胶盆了也,不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答,请左右,都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处,一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似,有性识而未行,却向未起求径要底一念子前头看,看来看去,觉得转没巴鼻,方寸转不宁怗时,不得放缓,这里是坐断千圣顶额处。往往学道人,多向这里打退了。左右若信得及,只向未起求径要指示一念前看,看来看去,忽然睡梦觉,不是差事,此是妙喜(大手:妙喜即大慧宗杲)平昔做底得力工夫。”
黄龙禅师开示观心
诸上座,人身难得,佛法难闻。此身不向今生度,更向何生度此身。尔诸人要参禅么,须是放下着。放下个甚么?放下个四大五蕴,放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下,推穷看,是甚么道理?推来推去,忽然心华发明,照十方刹。可谓得之于心,应之于手。便能变大地作黄金,搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语,讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教,诸子百家,也只是闲言语,临死之时,总用不着。
月溪禅师开示观心
大乘用功破无始无明,用六根随便那一根,但我们南瞻部洲的人 (即是这个地球) ,以眼、耳、意根为利,考察古人用功,用眼、意为多数。如用眼根,眼就不向外看,向内看到清清净净的,向见闻觉知里面来看,看来看去看到山穷水尽,达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界,就是图表上写的“无始无明”;临济祖师说的“湛湛黑暗深坑,实可怖畏”。这时不可停止,再向前看,看得多,因缘时至雳的一声,无始无明窠臼就会打破,无明一破豁然贯通,彻天彻地的看见本来面目佛性了。
古人云:佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照,眼由他看,耳由他听,意由他想,但是于其中要执持一个念头下疑情:我们的佛性究竟在甚么地方?被无始无明遮障,向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着,片刻不忘,好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照,机缘一到,雳的一声也可以见佛性。如能照此修行,豁然贯通见本来佛性,到此时本来佛性是法身,见闻觉知智是报身,六根行是应身,名为一体三身。
古人云:见性后就算是到家了以后就不用功修。
虚云老和尚开示观心
有的看拖死尸的是谁?有的看父母未生前,如何是我的本来面目?晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样,都很平常,并无奇特。如果你要说看念经的是谁?看持咒的是谁?看拜佛的是谁?看吃饭的是谁?看穿衣的是谁?看走路的是谁?看睡觉的是谁?都是一个样。谁字下的答案,就是心。
话从心起,心是话之头;念从心起,心是念之头;万法皆从心起,心是万法之头。其实话头,即是念头。念之前头,就是心。直言之,一念未生以前,就是话头。由此你我知道,看话头就是观心。父母未生之前的本来面目,就是心。看父母未生以前的本来面目,就是观心;性即是心,“反闻闻自性”即是反观观自心;“圆照清净觉相”,清净觉相即是心,照即是观;心即是佛,念佛即是观佛,观佛即是观。所以说,看话头,或者是说看念佛是谁?就是观心。
什么叫“话头”?“话”就是说话,“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际,叫做不生;不掉举、不昏沉、不着静、不落空,叫做不灭。时时刻刻、单单的的,一念回光返照这不生不灭,就叫做看话头。
老参的难易如何?所谓老参,是指亲见过善知识,用功多年,经过了一番锻炼,身心纯熟,理路清楚,自在用功不感辛苦。老参上座的难处,就是在此“自在明白”当中停住了,中止化城,不到宝所。能静不能动,不能得真实受用,甚至触境生情,取舍如故,欣厌宛然,粗细妄想依然牢固。
所用功夫,如冷水泡石头,不起作用,久之也就疲懈下去,终于不能得果起用。老参上座,知道这个困难,立即提起本参话头,抖擞精神,于百尺竿头再迈进若是参禅看话头,就看念佛是谁?你自己默念几声阿弥陀佛,看这念佛的是谁?这一念是从何处起的?当知这一念不是从我口中起的,也不是从我肉身起的。
若是从我身或口起,我若死了,我的身口犹在,何以不能念了呢?当知此一念是从我心起的。即从心念起处,一觑觑定,蓦直看去,如猫捕鼠,全副精神集中于此,没有二念……行住坐卧都是如此,日久功深,瓜熟蒂落,因缘时至,触着碰着,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲,得大安乐。
行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之,直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此画夜六时,行住坐卧,如如不动。日久功深,见性成佛,苦厄度尽。
大慧宗杲禅师在答李郎中说:“欲妙喜因书指示径要处,只这求指示径要底一念,早是刺头入胶盆了也,不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答,请左右,都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处,一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似,有性识而未行,却向未起求径要底一念子前头看,看来看去,觉得转没巴鼻,方寸转不宁怗时,不得放缓,这里是坐断千圣顶额处。往往学道人,多向这里打退了。左右若信得及,只向未起求径要指示一念前看,看来看去,忽然睡梦觉,不是差事,此是妙喜(大手:妙喜即大慧宗杲)平昔做底得力工夫。”
黄龙禅师开示观心
诸上座,人身难得,佛法难闻。此身不向今生度,更向何生度此身。尔诸人要参禅么,须是放下着。放下个甚么?放下个四大五蕴,放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下,推穷看,是甚么道理?推来推去,忽然心华发明,照十方刹。可谓得之于心,应之于手。便能变大地作黄金,搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语,讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教,诸子百家,也只是闲言语,临死之时,总用不着。
月溪禅师开示观心
大乘用功破无始无明,用六根随便那一根,但我们南瞻部洲的人 (即是这个地球) ,以眼、耳、意根为利,考察古人用功,用眼、意为多数。如用眼根,眼就不向外看,向内看到清清净净的,向见闻觉知里面来看,看来看去看到山穷水尽,达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界,就是图表上写的“无始无明”;临济祖师说的“湛湛黑暗深坑,实可怖畏”。这时不可停止,再向前看,看得多,因缘时至雳的一声,无始无明窠臼就会打破,无明一破豁然贯通,彻天彻地的看见本来面目佛性了。
古人云:佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照,眼由他看,耳由他听,意由他想,但是于其中要执持一个念头下疑情:我们的佛性究竟在甚么地方?被无始无明遮障,向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着,片刻不忘,好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照,机缘一到,雳的一声也可以见佛性。如能照此修行,豁然贯通见本来佛性,到此时本来佛性是法身,见闻觉知智是报身,六根行是应身,名为一体三身。
古人云:见性后就算是到家了以后就不用功修。
虚云老和尚开示观心
有的看拖死尸的是谁?有的看父母未生前,如何是我的本来面目?晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样,都很平常,并无奇特。如果你要说看念经的是谁?看持咒的是谁?看拜佛的是谁?看吃饭的是谁?看穿衣的是谁?看走路的是谁?看睡觉的是谁?都是一个样。谁字下的答案,就是心。
话从心起,心是话之头;念从心起,心是念之头;万法皆从心起,心是万法之头。其实话头,即是念头。念之前头,就是心。直言之,一念未生以前,就是话头。由此你我知道,看话头就是观心。父母未生之前的本来面目,就是心。看父母未生以前的本来面目,就是观心;性即是心,“反闻闻自性”即是反观观自心;“圆照清净觉相”,清净觉相即是心,照即是观;心即是佛,念佛即是观佛,观佛即是观。所以说,看话头,或者是说看念佛是谁?就是观心。
什么叫“话头”?“话”就是说话,“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际,叫做不生;不掉举、不昏沉、不着静、不落空,叫做不灭。时时刻刻、单单的的,一念回光返照这不生不灭,就叫做看话头。
老参的难易如何?所谓老参,是指亲见过善知识,用功多年,经过了一番锻炼,身心纯熟,理路清楚,自在用功不感辛苦。老参上座的难处,就是在此“自在明白”当中停住了,中止化城,不到宝所。能静不能动,不能得真实受用,甚至触境生情,取舍如故,欣厌宛然,粗细妄想依然牢固。
所用功夫,如冷水泡石头,不起作用,久之也就疲懈下去,终于不能得果起用。老参上座,知道这个困难,立即提起本参话头,抖擞精神,于百尺竿头再迈进若是参禅看话头,就看念佛是谁?你自己默念几声阿弥陀佛,看这念佛的是谁?这一念是从何处起的?当知这一念不是从我口中起的,也不是从我肉身起的。
若是从我身或口起,我若死了,我的身口犹在,何以不能念了呢?当知此一念是从我心起的。即从心念起处,一觑觑定,蓦直看去,如猫捕鼠,全副精神集中于此,没有二念……行住坐卧都是如此,日久功深,瓜熟蒂落,因缘时至,触着碰着,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲,得大安乐。
行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之,直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此画夜六时,行住坐卧,如如不动。日久功深,见性成佛,苦厄度尽。
玩光与夜之恋五章了,感受是如下:查理苏不够好笑,可能是因为有了心理预期,只觉得这人很尴尬(还没玩到高光时刻)
夏鸣星小时候是跟屁虫小胖子~可爱,但不是我喜欢的人设。高光剧情竟然在第八章,而我在卡第六章的关[怒]
陆沉只看脸我很喜欢,配音听着很奇怪,他一说话我就兴趣消退[晕]本来以为他是温柔霸道总裁那款的,后来发现是白切黑,图谋女主的某件东西,好耶!
萧逸……我其实是为了他玩的,但声音确实出戏不可否认[失望]看脸和人设最喜欢他,前期的几个短信文案很有那味儿。我喜欢他又狂又拽,但懂分寸很照顾女主。永远爱一些b王。【虽然配音不完美,但求求千万别再改声线了!我真是受够了改声线的苦】
最后是齐司礼,可以说是最让我惊喜的男主了。前期骂得“我”一怒之下退游了,看见他脸就烦[怒]结果过段时间下回来我已经忘了这段心情了。虽然他还是不说人话,但照顾人也有,傲娇和反差萌我也有get到,耳朵和尾巴也可爱。知道他活了几百年后时髦值更高了,白狐狸大妖经历岁月流逝,万物循环,时间却在他身上留不下痕迹。
最后是他的配音真的很加分,贴脸,情绪也很到位,冷冷的声音很好听。骂人其实也带动了玩家的情绪,他的记忆点更高,对他也更能代入,跟着角色对话走。所以他一反常态温柔的时候,心动也是双倍的。如下图。
夏鸣星小时候是跟屁虫小胖子~可爱,但不是我喜欢的人设。高光剧情竟然在第八章,而我在卡第六章的关[怒]
陆沉只看脸我很喜欢,配音听着很奇怪,他一说话我就兴趣消退[晕]本来以为他是温柔霸道总裁那款的,后来发现是白切黑,图谋女主的某件东西,好耶!
萧逸……我其实是为了他玩的,但声音确实出戏不可否认[失望]看脸和人设最喜欢他,前期的几个短信文案很有那味儿。我喜欢他又狂又拽,但懂分寸很照顾女主。永远爱一些b王。【虽然配音不完美,但求求千万别再改声线了!我真是受够了改声线的苦】
最后是齐司礼,可以说是最让我惊喜的男主了。前期骂得“我”一怒之下退游了,看见他脸就烦[怒]结果过段时间下回来我已经忘了这段心情了。虽然他还是不说人话,但照顾人也有,傲娇和反差萌我也有get到,耳朵和尾巴也可爱。知道他活了几百年后时髦值更高了,白狐狸大妖经历岁月流逝,万物循环,时间却在他身上留不下痕迹。
最后是他的配音真的很加分,贴脸,情绪也很到位,冷冷的声音很好听。骂人其实也带动了玩家的情绪,他的记忆点更高,对他也更能代入,跟着角色对话走。所以他一反常态温柔的时候,心动也是双倍的。如下图。
✋热门推荐