【雨公不要太任性】只给了一个好天，阳光再不露头。房顶还未晒干，庄稼还没晒透。今天（2021·10·08，农历九月初三）阴云再聚集，秋雨好似又想凑！别了，别了！老天爷请劝劝雨公，不要下起来就没个头儿。秋雨连下了五六场，农民还等着要秋收。时节今天已寒露，耽误种麦令人忧！今见农田有积水，别再给农民添忧愁！

九月初一到初十礼斗，也叫“拜斗”，这个“斗”有北斗九星（也叫“九皇会”或“九王诞”）和斗姆元君https://t.cn/A6Mi3fnX 两种说法。士女游斗坛，吃素净厨。

●相关记载
九月朔日至九日，礼北斗祈年。（《云南府志》）

每岁九月初一日起。至初九日止。俗谓为九王诞。有持斋者。有礼忏者。咸佞佛以祈福。举国若狂。（《斗坛纪盛》）

杭城之好事者。每届九月初旬有礼斗之举。坛设于大庙之中。自初一为始。至初十日止。日间宣诵各经。晚间拜忏以期延生解厄。（《斗坛纪盛》）

杭城于九月初一日起。至初十日止。盛设斗坛。亦犹天竺之香市。东岳之朝审也。礼忏拜斗。供天施食而铺设饮馔。更各极其精巧。（《斗坛挤倒游女》）

杭城自九月朔日起。各庙皆摆设斗坛。以斋天而供佛。或拜忏。或度关……其最易滋事之时。则为坛中度关做朝二事。其时挥汗成雨。联袂成帷。踵相接肩相摩。恐后争先。与热闹戏场无异。（《申报》）

九月各道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供演戏，燃灯祭拜者甚胜。供品以鹿醢东酒、松茶枣汤，炉焚茅草云蕊真香。（《帝京岁时纪胜》）

九月初一至初十日止，杭城人家有大半吃素净厨。城里城外，山上山下，共有斗坛三百余处，均系在家人紏分设供。其中铺设点缀，此强彼胜。每晚拜懴至三四更不等。有名讲究者，初六七朝天上表，遍贴招知。并招儿童过关。
士女之游斗坛亦一大胜会也。山下宗阳宫、通玄观、旌德观等处为最。山上金龙阁，准提阁、火德庙、上下宝奎坛，其余数十房头均有所用。桌帏旛幔以及所点蜡烛均皆黄色。（《杭俗遗风》）

敝人前次路过常州，偶见一种希奇古怪的风俗，说起来真是令人可笑，大约到过常州的人，都可以知道的，就是每年旧历九月内，通行“拜斗”，供奉的菩萨，名为“斗姆”。拜斗仪式，仿佛僧道等辈的拜忏，但是参加“拜斗”的人物，既不是僧，也不是道，大半商界中人居多。他们所诵的，也另有一种经忏书，“拜斗”自旧历九月初一日开始，初九日圆满，或说常州的“拜斗”，等于江西等处的“九皇会”，每一组结合，名为一坛，如“通真坛”“诚一坛”等。最盛时候，常城一处地方，斗坛不下一二十坛之多。参加“拜斗”的份子，不但没有收入，且每人得破费一圆份金，输班入坛参拜，不过可以到坛饱吃九天素斋。每一坛大概数十人，坛中设有账房，派有办事员役，很当他一件正经事办。坛中一概净素，荤腥不入，参加份子，事先都沐浴斋戒，非常诚敬，如有妻子的，连妻子都不能近，不过是否实在，我却不敢保险。入坛之先连鞋子都要换掉，穿去的鞋子，照例不准入坛参拜。诵经每八人一班，种种器具，装璜，陈设，彼此争奇斗胜，电灯辉煌，香烟缭绕，异常精致，甚而还有陈列着各种古玩，藉以炫人。前清时候，拜斗的一律穿着袍套，但底下着鞋，而不着靴，头戴没顶大帽，志心朝礼的诵经，不僧不道不俗，形状非常，别致难看，辛亥革命，民国成立，因为清室礼服，不适用了，于是改服道装头顶方巾。自初一日开坛，日夜诵经，形式一律，到初九日夜间，才放焰口，至此便算功德圆满。此外还有坛外的人，因为许愿或者求寿，可以要求坛内，代为“礼斗”，但礼一次斗，代价非数十元不办。辛亥革命以后，“斗坛”曾经衰落一次，但不久仍旧恢复原状，国民政府定鼎南京，因为“拜斗”事涉迷信，无益消耗，也曾受一次打击，斗坛日见减少，近年一来，又渐渐地日兴月盛。今年“拜斗”热更甚，城内外各“斗坛”，又不下十数处之多，差不多又恢复了昔年盛况。好事的在这“拜斗”期内，都纷纷赶到各“斗坛”去瞧热闹，所以各斗坛外栏杆边，都围满着人，其实有甚意思呢？参加“拜斗”的份子，在这九日内，一律净素，据说也是平日许的愿心，拜惯了斗，年年必须参加，有的也为着消遣好玩。初九夜功德圆满，初十早间，照例上点心铺，大啖常州应时品，加蟹馒头开荤，这一年一度的盛会“拜斗”，便就此告一结束了。（《拜斗热》）

图为宋·佚名《北斗九星图》

【独有独创，才能自立自强】
【乌镇观察】

白墙黛瓦，枕水江南。金秋九月，千年水乡乌镇在桨声欸乃中又一次迎来高光时刻。多模态智慧网络环境、意图网络、IPv6+、量子通信……9月27日，以“万物互联、智慧孪生”为主题的“下一代互联网论坛”在乌镇举行。就如何“抓住机遇、应对挑战，走出一条中国特色独有独创的网络信息技术发展新路”，记者采访了中国工程院院士、复旦大学大数据研究院院长邬江兴。

互联网体系结构将迎来新变革

人类正在进入人、机、物三元融合的万物智能互联时代，持续发展的创新业务需要网络基础设施提供巨连接、高吞吐、低时延、高可靠、高安全的数据传输与计算服务，给互联网体系结构与系统带来了新的挑战和发展机遇。

“后疫情时代，数字技术、信息技术将给人类带来更加广泛而深刻的变革，极有可能出现新技术‘拐点’，对原有网络技术体系进行彻底颠覆。”邬江兴院士说。

“目前，大众所熟知的互联网已经历了三次‘范式’变革。”据邬江兴院士介绍，“第一范式”是网络与业务紧耦合，即针对某一类业务建立专用网络，并提供规模化公众服务，比如电话网、电报网、广播电视网。但专用网络成本高，难以满足业务发展需求。

“‘第二范式’，即综合数字业务网发展范式，针对语音、数据、传真、实时视频、图像等主要传送业务，建立经济高效的综合业务网络。”邬江兴院士说，“但当网络发展需求突破了四类业务范畴时，网络及服务的可扩展性受到制约，运维复杂度加大。而‘第三范式’的网络和业务相对分离，同一网络基础设施能够提供多业务融合服务。其显著提高了网络的可扩展性和创新活力，助力人类进入消费互联网时代。”

然而，通过不断堆叠、堆砌而产生的庞大网络体系已“不堪重负”，消费互联网对爆炸式的业务需求，在邬江兴院士看来，“只有招架之功，毫无还手之力”。

“在这一状态下，网络体系架构必须进行‘范式创新’。”邬江兴院士说，经过不断实践探索，我国科学家提出了“第四范式”——网络技术体系与支撑环境相分离，创建“网络之网络——底座网络”。据邬江兴院士介绍，该种网络不为最终用户提供计算、存储、互连、交换、带宽等网络资源服务，而是一个“服务网络的网络”。这种全维可定义的开放式体系，可以做到“以不变应万变”，适配多元化垂直行业的网络发展需求，打造包容性、多元化的底座网络生态环境。

要“人—机—物”高效协同，现有计算技术亟待提升

网信技术的发展离不开计算技术。“随着摩尔定律和登纳德缩放定律逐渐失效，高性能计算、大数据中心等信息基础设施在功耗、能效、体积和成本上遇到了重大挑战，亟待提升计算能力尤其是计算效能。”邬江兴院士说。

邬江兴院士表示，现有的计算系统，不仅耗能巨大、效能不高，而且难以对海量异构感知与计算资源进行高效管理，无法高效满足多种场景需求，难以突破并行墙、内存墙、资源锁的制约，难以满足行业数字化在敏捷连接、实时业务、数据优化、应用智能、安全与隐私保护等方面的关键需求，更无法实现未来“人—机—物”虚实融合环境中人机高效协同。

“我们必须寻求支撑新型计算体系、网络技术体系的微电子和系统技术创新，促进信息技术及其应用走上可持续发展之路。”邬江兴院士说。

新安全技术将颠覆传统网络安全概念

“今天的网络安全已不是传统的网络安全概念。”邬江兴院士表示，数字社会基础设施是典型的信息物理系统，是信息世界与物理世界的复合体。这类设施，比如卫星导航网络、工控网络，原来的关注点在功能安全方面，即“能不能用、够不够用、好不好用”。随着信息化、数字化加快，网络安全与功能安全界限“坍塌”，网络安全成为功能安全的最大“变量”。

“问题就是导向，解决双重安全问题就必须探索新的技术体系，一体化解决数字设施的功能安全和网络安全问题。”邬江兴院士说，目前，我国科学家已提出内生安全技术，有望解决数字基础设施的共性安全、原生安全问题，使信息系统在“有毒带菌”条件下正常运行。这将颠覆传统的“杀毒灭马、亡羊补牢”技术范式，真正实现“自主可控、安全可信”。

科技创新决不能满足于“追尾巴”

实现技术范式创新，关键要更新观念。邬江兴院士告诉记者，科技工作者进军前所未知的“无人区”，攀登人迹罕至的“高寒带”，需要以“胸中山水奇天下，删去临摹手一双”为追求，坚持“用我家笔墨，写我家山水”，开辟出新的技术路线。

“钱学森先生曾经告诫我们，科技创新决不能满足于‘追尾巴’‘照镜子’。‘追尾巴’就容易一步赶不上、步步赶不上，‘照镜子’就如同照葫芦画瓢，没有自己的创新。”谈及科技创新，邬江兴院士感慨良多。他表示，当今世界的竞争，关键是科技实力的竞争，核心技术买不来、也买不到、靠花钱也堆不起来。不掌握核心技术，难免受制于人；不奋发图强，就无法突破核心技术。“我们必须要有一种雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径,在独有独创上下功夫，独有独创才能自立自强。”

“创新的过程不可能一帆风顺，更不可能一蹴而就。”邬江兴院士呼吁，对科技创新，全社会要有包容的心态，营造鼓励创新、宽容失败的社会氛围。

来源：光明日报