使用本名這件事 小說也是本名啊
覺得有意思的地方 一是同人照樣使用他們本名 卻在影響力和創作責任之間的反覆橫跳？
二是趨於保守的傾向 以前可沒人說不能這樣設定 甚至它還是走紅的最大原因 BU本身就是看中同人之利延伸出來的商品 類似漫威宇宙和comic show
三是 不同地方的粉絲反應差異巨大
然後p2這位86萬粉大粉回韓真的去bh了嗎 這時候聊起了天涼好個秋kkkkk
覺得有意思的地方 一是同人照樣使用他們本名 卻在影響力和創作責任之間的反覆橫跳？
二是趨於保守的傾向 以前可沒人說不能這樣設定 甚至它還是走紅的最大原因 BU本身就是看中同人之利延伸出來的商品 類似漫威宇宙和comic show
三是 不同地方的粉絲反應差異巨大
然後p2這位86萬粉大粉回韓真的去bh了嗎 這時候聊起了天涼好個秋kkkkk
#忘羡同人[超话]#《背抱》
魏无羡知道了蓝忘机为他做饭之后，便一直想找机会看看蓝忘机做饭，在他眼中，蓝忘机又俊又仙，一看就是个不染尘埃的仙君，这样的仙君亲自下厨做饭，还是为自己做的，魏无羡一想到就迫不及待地想看看蓝忘机做饭的样子。
这不，没多久便有了机会。
他们二人夜猎回到云深不知处，前一天晚上闹得很欢，第二天魏无羡睡到午时才起床，起来的时候往身边一摸。
蓝湛不在。
往日里不管什么时候，几乎魏无羡醒来，蓝忘机一定在身边，这回赶巧，这人竟然不在。
魏无羡心里没多少着急，起床穿衣的动作却快了几分，连带着洗漱的时候也是直接糊了两把清水拍到脸上，套起靴子便出门，脸上的水也没来得及擦。
魏无羡一路往云深不知处长辈的大厅去，他们昨天回来得晚，还没来得及去拜见蓝启仁，魏无羡正往那边走去，忽然眼见蓝思追从另一条道路上走来。
“魏前辈”
蓝思追看见他显然很高兴，“小思追啊”
魏无羡猛的刹住了脚步，“你看见含光君了吗？”
“含光君……”蓝思追看着魏无羡，不知想到了什么，脸开始变得红红的，慢慢道“含光君他，他在厨房”
蓝思追指了指身后的方向，他正是从那边过来。
蓝忘机正把切好的鱼肉放入一旁的盘子中，忽然腰间一紧，一个声音从耳后传来，温温热热的吐息喷洒到蓝忘机的耳根。
魏无羡道，“云深不知处禁止杀生”
“嗯”蓝忘机不动声色红着耳根，淡定的把鱼肉倒入已经油热的锅中。
鱼肉和油香混合在一起，散发出阵阵烟气，迎面往上喷到了蓝忘机的身上，也喷到了挂在蓝忘机身上的魏无羡脸上。
“别闹”
蓝忘机放了辣椒，油烟味更呛人了，魏无羡也被呛得睁不开眼睛。
“我不”
魏无羡趴在他耳根处，忍不住伸手捏了捏蓝忘机被烟熏的看不出来发红触手却烫人的耳根。
蓝忘机不动声色握紧了勺子，再次道。
“别闹”
魏无羡恍若未闻“二哥哥，你怎么突然想起来做饭了啊”
他一只手紧紧搂着蓝忘机的腰，另一只手捏着蓝忘机烫人的耳垂，只觉得指尖的温度也不知不觉上升了许多。
蓝忘机淡定的往里面放了一点佐料，既没有将魏无羡甩开，也没有再说话。
魏无羡开开心心看着他搞。
终于把剁椒鱼头做完了，蓝忘机端着菜往一旁放菜的桌边走。
魏无羡跟着他走。
“可先吃些”
魏无羡没有动。
忽然，魏无羡道。
“蓝湛，你上次做这个菜的时候，做了多久？”
蓝忘机:“……”
看着蓝忘机离了油烟的遮挡耳根红的滴血神色却依旧淡定的样子，魏无羡没忍住捧腹笑着。
“好了好了我知道了，我家二哥哥最厉害了！”
言毕，直接在蓝忘机的侧脸上亲了一口。
应该不是魏无羡的错觉，他亲的那一下蓝忘机明显顿了顿，下一刻，他便被蓝忘机大力抱到跟前，二人面对着面。
“等等等等”魏无羡笑着偏头，“锅，锅”
蓝忘机也顺着看过去，不远处的锅还在冒热气，显然，蓝忘机要做的菜远远不止这一个。
“……”
看着魏无羡嬉笑的样子，蓝忘机神色略有无奈。
接下来，魏无羡便坐在不远处的桌前，一手托着下巴，眼睛定定的看着蓝忘机。
蓝忘机切肉，他看着他修长的手，低着头认真的样子，袖口被挽得高高的，修长白皙的手指拿着刀下手的力道很大，几乎是手起刀落，游刃有余。
蓝忘机切完了肉片又去切排骨，切完了排骨又去切藕片。
含光君不愧是含光君，做饭的样子都如此游刃有余，不紧不慢，从骨子里透露出一种混天然的雅正。
似有所感，蓝忘机切完藕片后，朝他看了一眼。
虽然没什么表情，魏无羡还是知道，蓝忘机再笑，而且笑的很温柔。
“那边有莲子”
魏无羡一愣，下意识望过去，之间不远处的篮子里有许多的新鲜莲子，像是刚摘来的。
魏无羡吃了一颗，清甜的味道在口中蔓延开来。
魏无羡回头，见蓝忘机已经开始烧水准备煮排骨了。
不知为何，那一瞬间的背影，魏无羡却恍若回到了前世儿时，初来江家那段日子。
他过得小心翼翼，最开始只敢跟江厌离说话，便下意识跟着这个温柔的姐姐跑。
江厌离最常待的地方就是厨房，每次她做法的时候，魏无羡就趴在一边看着。
看的有些无聊了，便听人温柔道。
“阿羡，先吃颗莲子，垫垫肚子。”
“魏婴，好了”
魏无羡回神，见蓝忘机望着他。
目光温柔道。
“来吃吧”
蓝忘机转身去盛饭，魏无羡猛的抱住了蓝忘机，伸手紧紧环住了蓝忘机的腰身。
蓝忘机一愣。
“魏婴”
“不吃了”
魏无羡埋在他背后闷闷道。
“吃你”
————————————————
啊啊啊啊啊啊我的长微博终于好了！
魏无羡知道了蓝忘机为他做饭之后，便一直想找机会看看蓝忘机做饭，在他眼中，蓝忘机又俊又仙，一看就是个不染尘埃的仙君，这样的仙君亲自下厨做饭，还是为自己做的，魏无羡一想到就迫不及待地想看看蓝忘机做饭的样子。
这不，没多久便有了机会。
他们二人夜猎回到云深不知处，前一天晚上闹得很欢，第二天魏无羡睡到午时才起床，起来的时候往身边一摸。
蓝湛不在。
往日里不管什么时候，几乎魏无羡醒来，蓝忘机一定在身边，这回赶巧，这人竟然不在。
魏无羡心里没多少着急，起床穿衣的动作却快了几分，连带着洗漱的时候也是直接糊了两把清水拍到脸上，套起靴子便出门，脸上的水也没来得及擦。
魏无羡一路往云深不知处长辈的大厅去，他们昨天回来得晚，还没来得及去拜见蓝启仁，魏无羡正往那边走去，忽然眼见蓝思追从另一条道路上走来。
“魏前辈”
蓝思追看见他显然很高兴，“小思追啊”
魏无羡猛的刹住了脚步，“你看见含光君了吗？”
“含光君……”蓝思追看着魏无羡，不知想到了什么，脸开始变得红红的，慢慢道“含光君他，他在厨房”
蓝思追指了指身后的方向，他正是从那边过来。
蓝忘机正把切好的鱼肉放入一旁的盘子中，忽然腰间一紧，一个声音从耳后传来，温温热热的吐息喷洒到蓝忘机的耳根。
魏无羡道，“云深不知处禁止杀生”
“嗯”蓝忘机不动声色红着耳根，淡定的把鱼肉倒入已经油热的锅中。
鱼肉和油香混合在一起，散发出阵阵烟气，迎面往上喷到了蓝忘机的身上，也喷到了挂在蓝忘机身上的魏无羡脸上。
“别闹”
蓝忘机放了辣椒，油烟味更呛人了，魏无羡也被呛得睁不开眼睛。
“我不”
魏无羡趴在他耳根处，忍不住伸手捏了捏蓝忘机被烟熏的看不出来发红触手却烫人的耳根。
蓝忘机不动声色握紧了勺子，再次道。
“别闹”
魏无羡恍若未闻“二哥哥，你怎么突然想起来做饭了啊”
他一只手紧紧搂着蓝忘机的腰，另一只手捏着蓝忘机烫人的耳垂，只觉得指尖的温度也不知不觉上升了许多。
蓝忘机淡定的往里面放了一点佐料，既没有将魏无羡甩开，也没有再说话。
魏无羡开开心心看着他搞。
终于把剁椒鱼头做完了，蓝忘机端着菜往一旁放菜的桌边走。
魏无羡跟着他走。
“可先吃些”
魏无羡没有动。
忽然，魏无羡道。
“蓝湛，你上次做这个菜的时候，做了多久？”
蓝忘机:“……”
看着蓝忘机离了油烟的遮挡耳根红的滴血神色却依旧淡定的样子，魏无羡没忍住捧腹笑着。
“好了好了我知道了，我家二哥哥最厉害了！”
言毕，直接在蓝忘机的侧脸上亲了一口。
应该不是魏无羡的错觉，他亲的那一下蓝忘机明显顿了顿，下一刻，他便被蓝忘机大力抱到跟前，二人面对着面。
“等等等等”魏无羡笑着偏头，“锅，锅”
蓝忘机也顺着看过去，不远处的锅还在冒热气，显然，蓝忘机要做的菜远远不止这一个。
“……”
看着魏无羡嬉笑的样子，蓝忘机神色略有无奈。
接下来，魏无羡便坐在不远处的桌前，一手托着下巴，眼睛定定的看着蓝忘机。
蓝忘机切肉，他看着他修长的手，低着头认真的样子，袖口被挽得高高的，修长白皙的手指拿着刀下手的力道很大，几乎是手起刀落，游刃有余。
蓝忘机切完了肉片又去切排骨，切完了排骨又去切藕片。
含光君不愧是含光君，做饭的样子都如此游刃有余，不紧不慢，从骨子里透露出一种混天然的雅正。
似有所感，蓝忘机切完藕片后，朝他看了一眼。
虽然没什么表情，魏无羡还是知道，蓝忘机再笑，而且笑的很温柔。
“那边有莲子”
魏无羡一愣，下意识望过去，之间不远处的篮子里有许多的新鲜莲子，像是刚摘来的。
魏无羡吃了一颗，清甜的味道在口中蔓延开来。
魏无羡回头，见蓝忘机已经开始烧水准备煮排骨了。
不知为何，那一瞬间的背影，魏无羡却恍若回到了前世儿时，初来江家那段日子。
他过得小心翼翼，最开始只敢跟江厌离说话，便下意识跟着这个温柔的姐姐跑。
江厌离最常待的地方就是厨房，每次她做法的时候，魏无羡就趴在一边看着。
看的有些无聊了，便听人温柔道。
“阿羡，先吃颗莲子，垫垫肚子。”
“魏婴，好了”
魏无羡回神，见蓝忘机望着他。
目光温柔道。
“来吃吧”
蓝忘机转身去盛饭，魏无羡猛的抱住了蓝忘机，伸手紧紧环住了蓝忘机的腰身。
蓝忘机一愣。
“魏婴”
“不吃了”
魏无羡埋在他背后闷闷道。
“吃你”
————————————————
啊啊啊啊啊啊我的长微博终于好了！
《青囊经》·上卷【翻译、注解】
经曰：
天尊地卑，阳奇阴偶。
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶。
五兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
阳以相阴，阴以含阳；阳生于阴，柔生始刚。阴德宏济，阳德顺昌。
是故：阳本阴，阴育阳；天依形，地附气。此之谓“化始”。
【翻译】：
《易经》说：“天高上，地低下。”阳为单数，阴为双数。
一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途径，此共括为奇偶。
阴阳之气生成五方亊物，阴阳之气流行于时间的每时每刻，阴阳之气宏布于空间的各方各位，阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。
确认天空与大地的高上与低下位置；地面高耸的地方（山）与聚水的地方（泽）互通电磁波；云层发出的响声（雷）与由于气压不均而产生的空气流动（风）互相博击；水与火不互相送放而相反相成。
立五在中间，共十的四面八方的数就受限制了。站在中间，背后的数为一，面向的数为九；三七在旁边，二八四六，在纵横之间。阳是相对阴來说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔弱生于刚强。若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
所以，阳的根本在阴，阴生育了阳；天空倚仗形体，大地从带电磁波；所以，上面谈论的是亊物演化的开始。
【注解】：
经曰：指的是《易经》说。
《易经》为书名，但先秦称《易》或《周易》，西汉始称《易经》，并将十翼也列为经文。后人称《易经》，或专指本经，或兼指十翼。这里取其后者。
天尊地卑：引自《易经》系辞上传，意为天高上地低下。高亨《周易大传今注》：尊，高也；卑，下也。
阳奇阴偶：奇为单数，如一三五七九；偶为双数，如二四六八。
一六共宗。宗有多义，这里的共宗指共族。《易·同人》：“同人于宗，吝道也。”孔颖达疏：“和同于人，在于宗族…”。一六共宗：一六共族。
二七同道。道有多义，这里的“同道”指同路。《史记·陈涉世家》：“今天大雨，道不通”。二七同道：二七同路。
三八为朋。朋有多义，这里的“为朋”指在一起者。《山海经·北山经》：“有鸟焉，群居而朋飞。”三八为朋：三八一起。
四九为友。友有多义，这里的“为友”指志趣相同而交好者。《周礼·地官·大司徒》：
“联朋友。”郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。四九为友：四九交好。
五十同途。途有多义，这里的“同途”，指同途径。《盐铁论·本议》：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用”。五十同途：五十同途径。
“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”是“河图”之辞。河图一辞最早见于《尚书·顾命》：“赤刀、大训、宏壁、琬琰在西序；大王、夷王、天球、河图在东序。”郑玄注曰：“图出于河，帝王之所受。”《论语·子罕》中亦有“河不出图”语。《系辞上传》有：“河出图，洛出书，圣人则之。”后来发舜展为：一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。
阖辟奇偶。阖（ he读河），为全、共。这里理解成为“共”。辟有开垦透彻斥除之意。这里理解为“括”。阖辟奇偶：共括为奇偶。
五兆生成。兆：古代指一万亿，现代指一百万，泛指多。五：东西南北中五方。五兆：概称万事万物。生成：构成、生成。五兆生成：万事万物生成。
流行终始。终始为时间，意为每时每刻。流行终始：流行于时间的每时每刻。
八体宏布。八体为空间，意为各方各位。八体宏布：宏布于空间的各方各位。
子母分施。施为实行，分为区别，子母的区别为母生子。子母分施：按被生与生的关系分别实行。八卦中，乾坤为父母，震巽艮兑坎离为子女。
天地定位。位为所在之方，定位即确认所在之方位。天为天空，八卦乾为天；地为大地，八卦坤为地。天地定位：确认天地所在之方位。
山泽通气。山为地面形成的高起的地方，八卦艮为山；泽为聚水的地方，八卦兑为泽。气为电磁波场。通为没有堵塞、可以通过。《系辞上》说：“往来不穷谓之通。”“推而行之谓之通。”山泽通气：地面高耸的地方与聚水的地方通穿电磁波埸。关于气为电磁波场的论题请参阅拙著《风水与科学概念分析》第三章。
雷风相薄。雷为云层放电时发出的响声，八卦震为雷。风是由于气压分布不均匀而产生的空气流动，八卦巽为风。薄为搏击。雷风相薄：雷与风相互摶击。
水火不相射。水为两个氢原子与一个氧原子结合成的液体，八卦坎为水。火为物体燃烧时发出的光与焰，八卦离为火。水火不相射：水与火不相互送放，而相反相成。
上四句出自《易经·说卦传》。
中立五极。极有顶点、尽头之意。中立五极：立五在中点。
临制四方。临有靠近、对着、到达等意，这里的“临”是靠近。制有造、订、约束等意，这里的制是约束之意。临制四方：靠近约束四方。
背一面九：背后为一，面向为九。
三七居旁：三和七在旁边。
二八四六，纵横纪纲。纵为竖；横与竖成直角。纪纲为法度，此为间距规则的法度。二八四六，纵横纪纲：二八四六在纵横之间。
上四句为“洛书”内容。关于“洛书内容”，有三种覌点：一认为是五行生成图；二认为是洪笵九畴；三认为是九宫图。九宫图是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中。这里所说的洛书内容，指九宫图。
阳以相阴，阴以含阳。相为互对，含为包含。此句为：阳是相对阴来说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔生于刚：阳生成于阴，柔弱生成于刚强。
阴德宏济，阳德顺昌：德有多义，这里指天地化育的功能：宏为大，济为施行，顺昌为顺利昌盛。整句为：若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
是故：所以。
阳本阴，阴育阳：阳的根本在阴，阴生育了阳。
天依形，地附气：依为倚仗，附为从带。天空倚仗形体，大地附带电磁波。
此之谓化始：上面讨论的是演化生育的开始。
经曰：
天尊地卑，阳奇阴偶。
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶。
五兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
阳以相阴，阴以含阳；阳生于阴，柔生始刚。阴德宏济，阳德顺昌。
是故：阳本阴，阴育阳；天依形，地附气。此之谓“化始”。
【翻译】：
《易经》说：“天高上，地低下。”阳为单数，阴为双数。
一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途径，此共括为奇偶。
阴阳之气生成五方亊物，阴阳之气流行于时间的每时每刻，阴阳之气宏布于空间的各方各位，阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。
确认天空与大地的高上与低下位置；地面高耸的地方（山）与聚水的地方（泽）互通电磁波；云层发出的响声（雷）与由于气压不均而产生的空气流动（风）互相博击；水与火不互相送放而相反相成。
立五在中间，共十的四面八方的数就受限制了。站在中间，背后的数为一，面向的数为九；三七在旁边，二八四六，在纵横之间。阳是相对阴來说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔弱生于刚强。若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
所以，阳的根本在阴，阴生育了阳；天空倚仗形体，大地从带电磁波；所以，上面谈论的是亊物演化的开始。
【注解】：
经曰：指的是《易经》说。
《易经》为书名，但先秦称《易》或《周易》，西汉始称《易经》，并将十翼也列为经文。后人称《易经》，或专指本经，或兼指十翼。这里取其后者。
天尊地卑：引自《易经》系辞上传，意为天高上地低下。高亨《周易大传今注》：尊，高也；卑，下也。
阳奇阴偶：奇为单数，如一三五七九；偶为双数，如二四六八。
一六共宗。宗有多义，这里的共宗指共族。《易·同人》：“同人于宗，吝道也。”孔颖达疏：“和同于人，在于宗族…”。一六共宗：一六共族。
二七同道。道有多义，这里的“同道”指同路。《史记·陈涉世家》：“今天大雨，道不通”。二七同道：二七同路。
三八为朋。朋有多义，这里的“为朋”指在一起者。《山海经·北山经》：“有鸟焉，群居而朋飞。”三八为朋：三八一起。
四九为友。友有多义，这里的“为友”指志趣相同而交好者。《周礼·地官·大司徒》：
“联朋友。”郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。四九为友：四九交好。
五十同途。途有多义，这里的“同途”，指同途径。《盐铁论·本议》：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用”。五十同途：五十同途径。
“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”是“河图”之辞。河图一辞最早见于《尚书·顾命》：“赤刀、大训、宏壁、琬琰在西序；大王、夷王、天球、河图在东序。”郑玄注曰：“图出于河，帝王之所受。”《论语·子罕》中亦有“河不出图”语。《系辞上传》有：“河出图，洛出书，圣人则之。”后来发舜展为：一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。
阖辟奇偶。阖（ he读河），为全、共。这里理解成为“共”。辟有开垦透彻斥除之意。这里理解为“括”。阖辟奇偶：共括为奇偶。
五兆生成。兆：古代指一万亿，现代指一百万，泛指多。五：东西南北中五方。五兆：概称万事万物。生成：构成、生成。五兆生成：万事万物生成。
流行终始。终始为时间，意为每时每刻。流行终始：流行于时间的每时每刻。
八体宏布。八体为空间，意为各方各位。八体宏布：宏布于空间的各方各位。
子母分施。施为实行，分为区别，子母的区别为母生子。子母分施：按被生与生的关系分别实行。八卦中，乾坤为父母，震巽艮兑坎离为子女。
天地定位。位为所在之方，定位即确认所在之方位。天为天空，八卦乾为天；地为大地，八卦坤为地。天地定位：确认天地所在之方位。
山泽通气。山为地面形成的高起的地方，八卦艮为山；泽为聚水的地方，八卦兑为泽。气为电磁波场。通为没有堵塞、可以通过。《系辞上》说：“往来不穷谓之通。”“推而行之谓之通。”山泽通气：地面高耸的地方与聚水的地方通穿电磁波埸。关于气为电磁波场的论题请参阅拙著《风水与科学概念分析》第三章。
雷风相薄。雷为云层放电时发出的响声，八卦震为雷。风是由于气压分布不均匀而产生的空气流动，八卦巽为风。薄为搏击。雷风相薄：雷与风相互摶击。
水火不相射。水为两个氢原子与一个氧原子结合成的液体，八卦坎为水。火为物体燃烧时发出的光与焰，八卦离为火。水火不相射：水与火不相互送放，而相反相成。
上四句出自《易经·说卦传》。
中立五极。极有顶点、尽头之意。中立五极：立五在中点。
临制四方。临有靠近、对着、到达等意，这里的“临”是靠近。制有造、订、约束等意，这里的制是约束之意。临制四方：靠近约束四方。
背一面九：背后为一，面向为九。
三七居旁：三和七在旁边。
二八四六，纵横纪纲。纵为竖；横与竖成直角。纪纲为法度，此为间距规则的法度。二八四六，纵横纪纲：二八四六在纵横之间。
上四句为“洛书”内容。关于“洛书内容”，有三种覌点：一认为是五行生成图；二认为是洪笵九畴；三认为是九宫图。九宫图是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中。这里所说的洛书内容，指九宫图。
阳以相阴，阴以含阳。相为互对，含为包含。此句为：阳是相对阴来说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔生于刚：阳生成于阴，柔弱生成于刚强。
阴德宏济，阳德顺昌：德有多义，这里指天地化育的功能：宏为大，济为施行，顺昌为顺利昌盛。整句为：若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
是故：所以。
阳本阴，阴育阳：阳的根本在阴，阴生育了阳。
天依形，地附气：依为倚仗，附为从带。天空倚仗形体，大地附带电磁波。
此之谓化始：上面讨论的是演化生育的开始。
✋热门推荐