#文轩[超话]##刘耀文0923生日快乐#
小刘同学!恭喜你16岁了!
初见你的时候,你还是圆乎乎的脑袋,肉乎乎的小手,一眨眼已经长成棱角分明的大帅哥了。
曾与朋友讨论,为什么在众星云集的娱乐圈偏偏喜欢你,细细想了想,或许是因为你的身上有我对一个小男孩所有美好的期待:天真又热血。
也许是因为一米八的身高,或是帅气逼人的脸让你看起来高不可攀盛气凌人,可不用一秒就会知道,你就是隔壁班的那个亲切的小男孩,喜欢看热血漫,喜欢打篮球,喜欢在大夏天吃着雪糕吹风扇,喜欢在公园里看老爷爷下象棋,喜欢跟弟弟一起遛遛小狗……恣意张扬又柔软天真。
如果不做明星,你应该也是个闪闪发光的风云校草,往往这样耀眼又夺目的男孩子总让人不那么放心,可对你,我却偏偏很安心,因为你在那么耀眼夺目的同时,又拥有一颗沉静从容的心,对你,也许我所有的期待,也只是期望你能快乐地活成你自己,因为我对你的一切都很放心。
十六岁是你的新起点,希望你能够坚定信念,带着自己的梦想,继续做那个毫无畏惧的刘耀文。
十六岁了呀,祝你天天开心,万事遂顺。
————祝福的话语发完之后才发现这么琐碎零星,恍惚间仿佛你还是圆乎乎的小丸子,愿关于你的一切细节都很美好,很高兴又陪你度过一段旅程,小文,欢迎来到十六岁的世界。愿岁岁年年,陪你长大。
小刘同学!恭喜你16岁了!
初见你的时候,你还是圆乎乎的脑袋,肉乎乎的小手,一眨眼已经长成棱角分明的大帅哥了。
曾与朋友讨论,为什么在众星云集的娱乐圈偏偏喜欢你,细细想了想,或许是因为你的身上有我对一个小男孩所有美好的期待:天真又热血。
也许是因为一米八的身高,或是帅气逼人的脸让你看起来高不可攀盛气凌人,可不用一秒就会知道,你就是隔壁班的那个亲切的小男孩,喜欢看热血漫,喜欢打篮球,喜欢在大夏天吃着雪糕吹风扇,喜欢在公园里看老爷爷下象棋,喜欢跟弟弟一起遛遛小狗……恣意张扬又柔软天真。
如果不做明星,你应该也是个闪闪发光的风云校草,往往这样耀眼又夺目的男孩子总让人不那么放心,可对你,我却偏偏很安心,因为你在那么耀眼夺目的同时,又拥有一颗沉静从容的心,对你,也许我所有的期待,也只是期望你能快乐地活成你自己,因为我对你的一切都很放心。
十六岁是你的新起点,希望你能够坚定信念,带着自己的梦想,继续做那个毫无畏惧的刘耀文。
十六岁了呀,祝你天天开心,万事遂顺。
————祝福的话语发完之后才发现这么琐碎零星,恍惚间仿佛你还是圆乎乎的小丸子,愿关于你的一切细节都很美好,很高兴又陪你度过一段旅程,小文,欢迎来到十六岁的世界。愿岁岁年年,陪你长大。
啃庄随想德充符之 莫逆于心
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为 脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而 笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟 哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐 ,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴,其心闲而无事,胼(左“足”右“鲜”)而鉴于井,曰:“嗟乎!夫造物者又将 以予为此拘拘也。”
子祀曰:“女恶之乎?”曰:“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以 为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸 假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!且夫得者, 时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也, 而不能自解者,物有结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉!”
俄而子来有病,喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之,曰: “叱!避!无怛化!”倚其户与之语曰:“伟哉造化!又将奚以汝为 ?将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”子来曰:“父母于 子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母。彼近吾死而我不 听,我则悍矣,彼何罪焉?夫大块以载我以形,劳我以生,佚我以老 ,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰 :‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰:‘ 人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造 化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐,蘧然觉。
---摘自《庄子*德充符》
作者这个故事讲了什么?古文好些的朋友都能看懂。这个故事中四位贤者的言行说明了什么?说明这四位贤达在为人,为友,为道,为造化上的“莫逆于心”。作者为什么要写这个故事?这就有意思了,为人处世,既便学问再高,再聪明,或者思考力再强,都无济于是,关键是要有对大道对造化的“莫逆于心”的信仰,有了这了信仰,并且从心为之(莫逆于心),才能从容应对一切变化,安心于是,得大自在。 https://t.cn/RxgXacv
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为 脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而 笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟 哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐 ,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴,其心闲而无事,胼(左“足”右“鲜”)而鉴于井,曰:“嗟乎!夫造物者又将 以予为此拘拘也。”
子祀曰:“女恶之乎?”曰:“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以 为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸 假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!且夫得者, 时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也, 而不能自解者,物有结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉!”
俄而子来有病,喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之,曰: “叱!避!无怛化!”倚其户与之语曰:“伟哉造化!又将奚以汝为 ?将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”子来曰:“父母于 子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母。彼近吾死而我不 听,我则悍矣,彼何罪焉?夫大块以载我以形,劳我以生,佚我以老 ,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰 :‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰:‘ 人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造 化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐,蘧然觉。
---摘自《庄子*德充符》
作者这个故事讲了什么?古文好些的朋友都能看懂。这个故事中四位贤者的言行说明了什么?说明这四位贤达在为人,为友,为道,为造化上的“莫逆于心”。作者为什么要写这个故事?这就有意思了,为人处世,既便学问再高,再聪明,或者思考力再强,都无济于是,关键是要有对大道对造化的“莫逆于心”的信仰,有了这了信仰,并且从心为之(莫逆于心),才能从容应对一切变化,安心于是,得大自在。 https://t.cn/RxgXacv
人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常!心量越大,烦恼越轻;心量越小,烦恼越重。静心。静能生慧,智者无忧,计较是疼,比较是痛,淡然是福。定心。不以物喜,不以己悲。安心。尽人事而顺天意,随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己,意志不坚诸事难成。携一片绿叶,让心如花般充满淡淡的,静静的人生况味。生活中,不言苦,因为幸福;不言累,因为有阳光,有微笑,有温暖。没有感情也许就没有疼痛;没有经历也许就不懂珍惜;没有思念也许就不知道深深的爱。走过岁月,才有阅尽尘事的从容和智慧,才有对生活深刻的理解,才有对世界崭新的感悟。 https://t.cn/R2W6SUB
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