【利用安身】
《易经》思想最主要的中心作用，便是『利用安身』四个字。所以《易经》也是讲利，而且告诉我们趋吉避凶，也就是如何求得有利于我。所谓『积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃』的道德因果律，也是告诉人们以积善的因，可以得到余庆的果。相反地，积不善因，便得余殃之果。所以，积善是『利用安身』最有利的行为。
——南怀瑾《孟子旁通》

#佛教[超话]#4 「背涅槃城」，即使是小乘涅槃城也必须证到人我空，不了义大乘涅槃城是证到法我空，圆顿大教的涅槃城是三空真如，证到人我空、法我空以后还要把两个空也空掉，也就是从空出有。在这种不明三空真如的情况之下呢，以四空天虚空的境界作为归宿，就是「背涅槃城」，得少为足，未果计果。生断灭种：与前面讲的舜若多这些虚空神之类的众生是同一类。

经文：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于圆常，固身常住，同于精圆，长不倾逝，生胜解者。是人则堕贪非贪执，诸阿斯陀求长命者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第七执著命元，立固妄因，趣长劳果。违远圆通，背涅槃城，生妄延种。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

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