在日韩式的流行文化产业体系中，“爱豆”指某种有别于专业演员、专业歌手的独立职业。
公司通过给他们制定人设，给他们设计造型来变得好看，然后训练他们的各种技能，再通过各种手段包装宣传，来让他们公司的商品被别人看到从而被别人喜欢。
同时，他们的人气却并不源自那种单向传播的技艺与作品，而是源自他们在社交媒体时代的双向交互中与粉丝建立起的情感联结。从而使粉丝为他们花钱，粉丝负责买，他们就可以挣钱。以达到盈利的目的。
爱豆作为一个娱乐公司提供幻想的商品，当然要做到的是满足购买者的情感需求，也因此可以被流水线式的批量生产。
大部分男团靠他们的男友人设吸引粉丝，这些粉丝统称女友粉，女友粉基本是花钱最多，
所以这就解释了为什么爱豆不能谈恋爱。因为一旦爱豆失去了单身人设，就会迅速失去作为提供幻想的商品价值。

演员和歌手本身作为一个职业，生产不具有实体的文化商品，并以此获取报酬。
虽然观众对其文化产品的喜爱会导致其爱屋及乌，使演员、歌手等文化产品生产者因此提高知名度、变为了明星。
但他们ip的价值本质在于他们所生产的文化产品的文艺价值，通俗的说，就是他们的明星光环的底气来自于他们产出的艺术作品。即使有一天他们在物理意义上消失了，去世了，他们的作品也不会因此而失去艺术价值。

而爱豆跟他们的区别，我可以用日本这个很红的虚拟偶像来说明。因为虚拟偶像是100%纯粹人工打造出人设的爱豆。
这个爱豆就是为了满足人们的情感需求而被人工设计生产，并推上市场上的。
一旦有一天她在市场上下线了，也就是说以这个爱豆形象的所有商品都从市场上撤下去了，她的所有价值就消失了。
打个比方，这就像心理治疗师对于病人的价值，在于她必须能够出现并治疗病人。你不可能给一个无法在你生活里出现的心理治疗师付钱。

但是成为artist的演员或歌手，即使他们不在了消失了，只要你还能接触到他们的作品，
比如邓丽君的歌曲、卓别林的默片，这些产品的艺术价值就会一直在那里。

今日份的碎碎碎碎碎碎念～

昨天喜提黄码，今天度过了一个很平淡但又很开心的生日，收到了妈妈的爱心大红包、单单的香氛沐浴套装、小叶叶的香水和香氛蜡烛以及各种小礼物、最重要的是还有小叶叶几乎每次生日都亲手写的令人泪目的卡片、更有鑫爷直接介绍对象作为礼物，当然还有奶奶、姑婆、姨妈、雅琴的祝福，小月月陪我吃大餐做实验炫蛋糕，感叹遇到的都是美好的人美好的事，感恩家人、朋友的用心和在乎，感动平凡日子中的不平凡

十一参加了毛哥大毛哥、孙福周依的婚礼，因为太忙也没来得及记录下来，索性趁这个机会一起记录美好的时刻，两场不一样的婚礼，有两种不一样的感受

毛哥大毛哥的西式婚礼，在妈妈盖头纱爸爸牵手进礼堂的那一刻哭的不能自已，不知道为啥自己那么难受，或许是感慨父母的不易，或许是感慨从这一刻起以后的路都需要自己独立走的责任，或许是感慨结婚后离开父母牵手另一半的不舍……此刻只想往后余生好好的爱父母爱家人

孙福周依的中式婚礼，第一次亲身感受到花轿、媒婆，体验了中式婚礼的流程，有种穿越古代的感觉，清奇好玩，不过就是苦了新婿新妇，全程又热又累[允悲][允悲]但是以后回忆起来还是很美好的～也正是因为这次婚礼，我们六姐妹齐聚一堂，毕业后第一次这么整整齐齐，深感不易，结婚后有结婚的烦恼，工作后有工作的忧愁，读书亦有读书的担忧，但是每个人都在自己的轨道上认真的前进着

我想，每个人的人生进度都不一样，在该做某事的年纪做好某事，不慌不忙，会被生活所善待，所以希望27岁的我，好好爱家人，好好珍惜朋友，好好善待生活，努力实验～顺利毕业～从容而坚定的向前[爱你][爱你][爱你]

不错[good]贵族制下兵制是与公民兵制紧密相连的 有一定财产的公民才能参军 而且要自行准备武器装备 粮草补给 但是罗马共和国后期 各种内外矛盾之下 农民大量破产 格拉古兄弟改革失败 土地兼并的程度不断加深 中间阶级被压缩 出现了兵源危机 所以马略将其改为募兵制 也许当时的目的是为了吸收无产者作为兵源 缓解土地危机 但实际上导致了职业军队的出现 可以类比先秦时期 秦国的军功爵制度 国家成为兵制的中心 职业军队依靠军中作战改变阶级（授爵 授田）不仅打击了旧贵族势力 还将军事力量从分散（联邦的/封国的）归于集中
特别值得注意的是 上述两个文明的军事改革都发生在旧贵族制度行将就木的时期 都在预示着它们即将进入中央集权的君主专制时代