#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候，车窗外已是夜色阑珊，出发前，我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭，归来后，却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了，仿佛从来没有存在过。
我知道，这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味，还来不及说声再见，一些建筑已经悄无声息地失踪，一些巷口已经改头换面，陌生极了，更何况这地处僻远郊区的大排档？
于我，空中飞人的生活早已经成了常态，但今晚觉得特别疲倦，有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈，闭上双眼，脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂，热气腾腾的味道，那是家乡的味道，是合浦的记忆。
而今，我是所谓的城里人，但城市于我，意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆，冷冰冰的。
我得到了什么？又失去了什么？我很害怕，害怕这么久的分离，我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我，想家了……
“老爸，你小的时候就在这条街上住么？那你小的时候是不是跟我一样调皮呢？你小的时候打过架么？谁厉害？老爸，那棵树上结的果子好臭，这棵树是不是不肯洗澡？臭死啦！老爸……老爸……”
这年秋天，我带着顽皮的儿子回到老家，儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴，邻居家有一个大院，里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜，十分可口，叫人百吃不厌。儿子呵，你的问题太多，而要说起家乡，说起童年，那可不是三言两语能够说尽的哇！
[《重返故乡，低语》 作者：庞白]
每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育，度过童年、少年，然后才离开，这样的怀想更会随着年龄的增长，日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。
乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出，合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里？《合浦县志》记载：“乾体海口，是廉州门户，扼江海之交，秦汉至明朝，此港是中国对外交通贸易要地”。合浦，古称廉州，乾体，即现在合浦县乾江，廉州的出海口。
一个偏远小镇，有千把年历史，对于本地地方志撰编者来说，无疑是幸运的，一千多年历史的小镇，足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说，千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失，会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静，会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。
伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间，天天在小镇上转来转去，瞧东望西，老在念叨：都没变，都没变！他说小镇的每一段老街，每一棵树，甚至哪些叫不出名字的面孔，都是旧时模样。我们家的老屋，甚至每一块砖，都在原来的位置存放。
也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的，他们回到小镇，动不动就大嘴一抿：“太落后了，几十年没变，没法住！”
没法住就搬出小镇吧，没人挽留。近十几二十年，离开小镇，到县城安家立业的人过百近千，小镇挽留过谁？小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。
站在家门口，左顾右盼，石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边，偶尔有门半开，一扇接一扇。门像老人，老了，对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离，靠着岁月，无视光阴从指缝间流逝。一年，二年，更长的时间……
在这无尽的岁月中，爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处，和老家的土地融在一起。他们活在我心里，而我生活在老家之外的地方。
曾有一段时间，我以为自己如果离开了故乡那片土地，把老家那幢房子抛到背后，会心慌，会活得没有根基，会过得茫然和没有退路。
也曾有一段时间，我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意，我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。
再回故乡，老家的墙壁日愈伤损，大门的门板隐褪了年份，后院的花木败落不堪，一家人住过的房间空着，父亲亲手修补的窗户仍然完好，母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角，我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了，一个人站在老屋中央，有股暖流从内心深处，突如其来，汹涌而出。那一瞬间，竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子，承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息！
父亲去世的时候是1986年，现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后，又一次在老屋突然泪流满面，那么不可自制，那么自然而然。
“老爸，你带我来这个大房间干什么呀？一点都不好玩。又没有滑滑梯，又没有碰碰车。哎，要不然咱们捉迷藏好不好啊？来呀来呀……”
我们继续穿行在合浦的土地上，儿子的话让我哭笑不得。对于他来说，合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史，是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢？很多年过去了，包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白，事实上，当时的小镇，当时的城市，乃至当时整个华夏大地，被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块，古墓残碑呢？
孩子，今天我带你来这里，也许你觉得没有捉迷藏好玩，而将来你会知道，有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑，无论你走到哪里都能找到回家的路
[《合 浦》作者：庞白]
生命全程被时间遮掩了一半
光亮和阴影仍然闪烁
我看不清阴影里来来往往的人群
我也看不清光亮里的道路通往何处
路边的树木是否四季常青
树木下的流水是否彻夜潺潺
流水里的小鱼是否正在溯源而上
在这个叫合浦的地方，它们是否和我一样
既听天由命又笑容可掬
水流汇聚，万舸起航，达地通天，贯穿中西
它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大
那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母
埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲
那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方
在汉墓簇拥中，保守着漫长岁月的惊天秘密
如今仍然一言不发，不为世人所知
逢年过节，我会穿过无数汉墓赶回乾江
从西汉先人身边走过时，我的脚步小心轻放
我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡
踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息
我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活
如何在身边，此起彼伏，宠辱皆忘
现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江
又在什么时候走回它残旧的街道深处
只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念
怀想渐起之后会记起另外一些名字
那些地名如布满漆黑夜空的星辰
忽明忽暗，数不胜数
一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄
在脑海浮现
它们也出现在随便打开的一张1比10000
或者比例更小的地图上
和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、
山口红树林一起，唇齿相依
滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……
那些植物和动物，沉淀下来的旧物和遗产
包括那片辽阔无常的海
就是合浦这块土地奉献给我的
衣服、粮食、农田、土地、河流和山林
是上天在我出生之日送给我的见面礼
它们也是我的兄弟和姐妹，是我感应天地冷暖的皮肤
是我观望外面世界的眼睛
是我通回内心世界的路途
它们就是我
我就是它们
我和它们在时间长河的某个交汇处
既互相漂成白骨，更互相漂成珍宝
我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈
我们搭起戏台一起跳耍花楼
我们撑船过渡和神仙一起思凡动春
我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开
我们手拉着手，拉开嗓子唱合浦山歌——
百丈古井栽藕鞭，与妹情深根相莲，
挺起腰杆出头笑，芒草岂能遮住天！
在合浦，我们天真活泼、无知无识
在合浦，我们相亲相爱，相濡以沫
没有故乡，你便不知道自己是谁？从哪里来？到哪里去？
比自然灾难更可怕的，是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋，小桥流水变成高铁立交，碧树红花变成了不锈钢架、防盗网，我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面，越来越相似，越来越乏味。
诗人海子在诗中写道：我要还家，我要转回故乡，我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。我不知道，如果真的在20年后回转故乡，他还能找到回家的路，认得自己的家么？
所幸的是，越来越多的人意识到这一点，有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来，又耐着性子刮去尘垢，打磨抛光。2010年，故乡北海市被评为“国家历史文化名城”，关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里，其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前，故乡一点点亮起来了。
再次踏上通往异乡的飞机，我心安了许多。
一方水土养一方人，故乡是个体的，也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵，却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡，守望着这一段段生动的记忆，一个个清晰的细节，一棵树，一间老屋，一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。
当飞机落地，我即将飞抵另一座城市，而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客？凝视着飞机下方的万家灯火，我隐隐担忧，又满含期待……
▍撰稿、编辑：路迪、庞白
▍播音：红叶、敦威、张炫伟
▍配乐、合成：叶清、覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候，车窗外已是夜色阑珊，出发前，我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭，归来后，却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了，仿佛从来没有存在过。
我知道，这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味，还来不及说声再见，一些建筑已经悄无声息地失踪，一些巷口已经改头换面，陌生极了，更何况这地处僻远郊区的大排档？
于我，空中飞人的生活早已经成了常态，但今晚觉得特别疲倦，有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈，闭上双眼，脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂，热气腾腾的味道，那是家乡的味道，是合浦的记忆。
而今，我是所谓的城里人，但城市于我，意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆，冷冰冰的。
我得到了什么？又失去了什么？我很害怕，害怕这么久的分离，我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我，想家了……
“老爸，你小的时候就在这条街上住么？那你小的时候是不是跟我一样调皮呢？你小的时候打过架么？谁厉害？老爸，那棵树上结的果子好臭，这棵树是不是不肯洗澡？臭死啦！老爸……老爸……”
这年秋天，我带着顽皮的儿子回到老家，儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴，邻居家有一个大院，里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜，十分可口，叫人百吃不厌。儿子呵，你的问题太多，而要说起家乡，说起童年，那可不是三言两语能够说尽的哇！
[《重返故乡，低语》 作者：庞白]
每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育，度过童年、少年，然后才离开，这样的怀想更会随着年龄的增长，日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。
乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出，合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里？《合浦县志》记载：“乾体海口，是廉州门户，扼江海之交，秦汉至明朝，此港是中国对外交通贸易要地”。合浦，古称廉州，乾体，即现在合浦县乾江，廉州的出海口。
一个偏远小镇，有千把年历史，对于本地地方志撰编者来说，无疑是幸运的，一千多年历史的小镇，足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说，千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失，会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静，会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。
伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间，天天在小镇上转来转去，瞧东望西，老在念叨：都没变，都没变！他说小镇的每一段老街，每一棵树，甚至哪些叫不出名字的面孔，都是旧时模样。我们家的老屋，甚至每一块砖，都在原来的位置存放。
也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的，他们回到小镇，动不动就大嘴一抿：“太落后了，几十年没变，没法住！”
没法住就搬出小镇吧，没人挽留。近十几二十年，离开小镇，到县城安家立业的人过百近千，小镇挽留过谁？小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。
站在家门口，左顾右盼，石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边，偶尔有门半开，一扇接一扇。门像老人，老了，对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离，靠着岁月，无视光阴从指缝间流逝。一年，二年，更长的时间……
在这无尽的岁月中，爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处，和老家的土地融在一起。他们活在我心里，而我生活在老家之外的地方。
曾有一段时间，我以为自己如果离开了故乡那片土地，把老家那幢房子抛到背后，会心慌，会活得没有根基，会过得茫然和没有退路。
也曾有一段时间，我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意，我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。
再回故乡，老家的墙壁日愈伤损，大门的门板隐褪了年份，后院的花木败落不堪，一家人住过的房间空着，父亲亲手修补的窗户仍然完好，母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角，我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了，一个人站在老屋中央，有股暖流从内心深处，突如其来，汹涌而出。那一瞬间，竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子，承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息！
父亲去世的时候是1986年，现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后，又一次在老屋突然泪流满面，那么不可自制，那么自然而然。
“老爸，你带我来这个大房间干什么呀？一点都不好玩。又没有滑滑梯，又没有碰碰车。哎，要不然咱们捉迷藏好不好啊？来呀来呀……”
我们继续穿行在合浦的土地上，儿子的话让我哭笑不得。对于他来说，合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史，是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢？很多年过去了，包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白，事实上，当时的小镇，当时的城市，乃至当时整个华夏大地，被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块，古墓残碑呢？
孩子，今天我带你来这里，也许你觉得没有捉迷藏好玩，而将来你会知道，有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑，无论你走到哪里都能找到回家的路
[《合 浦》作者：庞白]
生命全程被时间遮掩了一半
光亮和阴影仍然闪烁
我看不清阴影里来来往往的人群
我也看不清光亮里的道路通往何处
路边的树木是否四季常青
树木下的流水是否彻夜潺潺
流水里的小鱼是否正在溯源而上
在这个叫合浦的地方，它们是否和我一样
既听天由命又笑容可掬
水流汇聚，万舸起航，达地通天，贯穿中西
它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大
那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母
埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲
那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方
在汉墓簇拥中，保守着漫长岁月的惊天秘密
如今仍然一言不发，不为世人所知
逢年过节，我会穿过无数汉墓赶回乾江
从西汉先人身边走过时，我的脚步小心轻放
我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡
踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息
我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活
如何在身边，此起彼伏，宠辱皆忘
现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江
又在什么时候走回它残旧的街道深处
只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念
怀想渐起之后会记起另外一些名字
那些地名如布满漆黑夜空的星辰
忽明忽暗，数不胜数
一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄
在脑海浮现
它们也出现在随便打开的一张1比10000
或者比例更小的地图上
和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、
山口红树林一起，唇齿相依
滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……
那些植物和动物，沉淀下来的旧物和遗产
包括那片辽阔无常的海
就是合浦这块土地奉献给我的
衣服、粮食、农田、土地、河流和山林
是上天在我出生之日送给我的见面礼
它们也是我的兄弟和姐妹，是我感应天地冷暖的皮肤
是我观望外面世界的眼睛
是我通回内心世界的路途
它们就是我
我就是它们
我和它们在时间长河的某个交汇处
既互相漂成白骨，更互相漂成珍宝
我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈
我们搭起戏台一起跳耍花楼
我们撑船过渡和神仙一起思凡动春
我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开
我们手拉着手，拉开嗓子唱合浦山歌——
百丈古井栽藕鞭，与妹情深根相莲，
挺起腰杆出头笑，芒草岂能遮住天！
在合浦，我们天真活泼、无知无识
在合浦，我们相亲相爱，相濡以沫
没有故乡，你便不知道自己是谁？从哪里来？到哪里去？
比自然灾难更可怕的，是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋，小桥流水变成高铁立交，碧树红花变成了不锈钢架、防盗网，我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面，越来越相似，越来越乏味。
诗人海子在诗中写道：我要还家，我要转回故乡，我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。我不知道，如果真的在20年后回转故乡，他还能找到回家的路，认得自己的家么？
所幸的是，越来越多的人意识到这一点，有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来，又耐着性子刮去尘垢，打磨抛光。2010年，故乡北海市被评为“国家历史文化名城”，关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里，其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前，故乡一点点亮起来了。
再次踏上通往异乡的飞机，我心安了许多。
一方水土养一方人，故乡是个体的，也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵，却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡，守望着这一段段生动的记忆，一个个清晰的细节，一棵树，一间老屋，一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。
当飞机落地，我即将飞抵另一座城市，而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客？凝视着飞机下方的万家灯火，我隐隐担忧，又满含期待……
▍撰稿、编辑：路迪、庞白
▍播音：红叶、敦威、张炫伟
▍配乐、合成：叶清、覃斌
上个星期以为自己生病了，总是心脏莫名跳的飞快，这周逐渐总结出规律，只有我在思考工作的时候才会这样。看来工作真的给了我好多压力，难受。这样的感受让我回想起了当时在快手最后一段时间，跟同部门其他团队竞争一个业务的内卷场景，这种无意义没有增长的业务内卷压力让我觉得透不过气。好怀念当初刚进腾讯时做的业务，简单，清晰，垂直，每天还会自己思考，自己沉淀。现在反而觉得被推着走。
“汉产”电影《吉庆街火》完成摄制 导演齐追航：“我在吉庆街追梦24年”
“采风24年，我深爱着吉庆街。电影《吉庆街火》包含了我对吉庆街文化的理解以及对艺人未来发展的思考。”近日，在《吉庆街火》导演齐追航的工作室，齐追航透露，电影《吉庆街火》已完成全部摄制工作，正在送审阶段。
影片通过讲述一位少数民族留守女孩到吉庆街投靠艺人父亲、被吉庆街文化影响而蜕变成长的故事，反映艺人生活的酸甜苦辣。“我从1997年开始去吉庆街采风。我觉得在冥冥之中有一种要将吉庆街文化传播出去的使命感。”齐追航说，多年的积累使得他拍摄这部电影成为一件水到渠成的事情。
与艺人交朋友，他热爱吉庆街文化
1997年，27岁的齐追航经常出没在吉庆街，音乐和啤酒让他和艺人们成为了朋友。常客们误以为他是艺人，有时还召唤他来桌前献唱。“年轻时就这么莫名其妙地被吉庆街的氛围吸引了，不光我喜欢，很多人都喜欢。”为什么吉庆街能一直被人民大众所喜爱呢？多年来，齐追航一直在思考着这个问题。
他认为，吉庆街长盛不衰的背后，是吉庆街文化的力量在支撑着。在他眼中，吉庆街文化由两方面内容组成：一方面是人们释放自我、展示自我、追求自由自在生活的心愿；另一方面是艺人们对中国传统民间艺术与民俗风情的传承。
“那时候我也不明白自己为什么会热衷于去吉庆街采风，只是觉得艺人们很像自己，虽然是小人物、但是有着大梦想。”齐追航介绍，他对艺人献艺及其生活有着浓厚的兴趣，这些年，平均每周他都会去一次吉庆街。“现在我恍然感觉，一切都是命运的安排。”
2002年，在看了霍建起执导的电影《生活秀》后，他认为该电影提升了吉庆街的品牌，但在展现艺人生活方面，还有可以补充的内容，便萌生了要拍一部聚焦吉庆街艺人故事电影的想法。齐追航介绍，电影《吉庆街火》历时2年多时间的拍摄，选择了包括“孙小鼓”、刘愚在内的多位吉庆街艺人参与拍摄。他表示，能将吉庆街艺人的故事搬上荧幕，呼吁全国人民多来关注这个艺人群体，是件很有意义的事情。“虽然影片中存在一定的人物复合塑造，但情节是根据艺人们真实的故事改编而成。”
“影音特工”，记录艺人歌曲、影像
拍电影是齐追航在儿时就有的梦想，但在2011年以前，他是一位音乐制作人。多年以来，齐追航与艺人们一起创作歌曲。在他看来，吉庆街艺人与音乐的关联性太强了。“电影不仅要展现艺人的故事，而且得展现艺人创作的音乐。”
齐追航介绍，在电影《吉庆街火》中，共有6首原创歌曲。其中《流浪者之歌》是吉庆街“四大天王”之一“拉兹”生前创作的歌曲，齐追航对旋律进行了二次创作。24年间，齐追航陆续为吉庆街创作、制作了30首歌曲。
“如果不是一位懂音乐的导演，那吉庆街艺人这个题材就很难把握。”国家一级编剧、前武汉电视艺术中心主任胡大楚认为，在电影中运用艺人的原创音乐作品，是剧组的用心之处。由于齐追航同时精于音乐与影视创作、制作全程，所以也被同行称为“影音特工”。
为记录艺人的创作曲目、表演，24年间，齐追航为吉庆街艺人出了《吉庆街游子部落》和《吉庆街孤芳自赏》2张唱片，并拍摄了《吉庆街四大天王》与《吉庆街江湖三姐》2部纪录片。“如今，老一辈的艺人有的离开了，还有的去世了，这些留存的唱片和影像资料十分珍贵。”齐追航透露，他在2002年至2006年间拍摄的珍贵影像将在《吉庆街火》片尾彩蛋播放。
期待文化新生，探索艺人发展新路径
深入探访吉庆街24年，齐追航不仅是记录者，还是观察者、思考者。“早年的吉庆街，生存着300多位艺人，艺人献艺的形式丰富，有弹唱、湖北大鼓、小品、黄梅戏、脱口秀、武术。”齐追航感慨，如今的吉庆街，只有不足100个艺人，献艺形式也相对单一。
“文艺的舞台应是百花齐放。”齐追航表示，吉庆街亟需“吉庆之星”这样的活动来迎接更多的新鲜血液，让民俗文化迸发新的生机。目前，江岸区第三届“吉庆之星”已经启动，期待全国各地身怀才艺的人来展现街头艺术的魅力。他希望吉庆街能成为“大庇天下艺人俱欢颜”的地方。
除了通过《吉庆街火》来反映吉庆街艺人的生活故事，齐追航在影片中还针对艺人现状提出了发展思路。他提出可通过研发、使用App来进一步营造规范有序的吉庆街演艺环境。“艺人们入驻App ，在App页面上展现献艺的形式及特色，食客通过App扫码‘点艺人’。”
在齐追航看来，虽然吉庆街文化的发展道路是曲折性的，但是发展趋势是前进性的。“吉庆街文化历久弥新，必将在新时代焕发光彩。”电影《吉庆街火》是齐追航扎根吉庆街24年的沉淀之作，他希望《吉庆街火》能在2022年春节登陆全国院线与观众见面。
“采风24年，我深爱着吉庆街。电影《吉庆街火》包含了我对吉庆街文化的理解以及对艺人未来发展的思考。”近日，在《吉庆街火》导演齐追航的工作室，齐追航透露，电影《吉庆街火》已完成全部摄制工作，正在送审阶段。
影片通过讲述一位少数民族留守女孩到吉庆街投靠艺人父亲、被吉庆街文化影响而蜕变成长的故事，反映艺人生活的酸甜苦辣。“我从1997年开始去吉庆街采风。我觉得在冥冥之中有一种要将吉庆街文化传播出去的使命感。”齐追航说，多年的积累使得他拍摄这部电影成为一件水到渠成的事情。
与艺人交朋友，他热爱吉庆街文化
1997年，27岁的齐追航经常出没在吉庆街，音乐和啤酒让他和艺人们成为了朋友。常客们误以为他是艺人，有时还召唤他来桌前献唱。“年轻时就这么莫名其妙地被吉庆街的氛围吸引了，不光我喜欢，很多人都喜欢。”为什么吉庆街能一直被人民大众所喜爱呢？多年来，齐追航一直在思考着这个问题。
他认为，吉庆街长盛不衰的背后，是吉庆街文化的力量在支撑着。在他眼中，吉庆街文化由两方面内容组成：一方面是人们释放自我、展示自我、追求自由自在生活的心愿；另一方面是艺人们对中国传统民间艺术与民俗风情的传承。
“那时候我也不明白自己为什么会热衷于去吉庆街采风，只是觉得艺人们很像自己，虽然是小人物、但是有着大梦想。”齐追航介绍，他对艺人献艺及其生活有着浓厚的兴趣，这些年，平均每周他都会去一次吉庆街。“现在我恍然感觉，一切都是命运的安排。”
2002年，在看了霍建起执导的电影《生活秀》后，他认为该电影提升了吉庆街的品牌，但在展现艺人生活方面，还有可以补充的内容，便萌生了要拍一部聚焦吉庆街艺人故事电影的想法。齐追航介绍，电影《吉庆街火》历时2年多时间的拍摄，选择了包括“孙小鼓”、刘愚在内的多位吉庆街艺人参与拍摄。他表示，能将吉庆街艺人的故事搬上荧幕，呼吁全国人民多来关注这个艺人群体，是件很有意义的事情。“虽然影片中存在一定的人物复合塑造，但情节是根据艺人们真实的故事改编而成。”
“影音特工”，记录艺人歌曲、影像
拍电影是齐追航在儿时就有的梦想，但在2011年以前，他是一位音乐制作人。多年以来，齐追航与艺人们一起创作歌曲。在他看来，吉庆街艺人与音乐的关联性太强了。“电影不仅要展现艺人的故事，而且得展现艺人创作的音乐。”
齐追航介绍，在电影《吉庆街火》中，共有6首原创歌曲。其中《流浪者之歌》是吉庆街“四大天王”之一“拉兹”生前创作的歌曲，齐追航对旋律进行了二次创作。24年间，齐追航陆续为吉庆街创作、制作了30首歌曲。
“如果不是一位懂音乐的导演，那吉庆街艺人这个题材就很难把握。”国家一级编剧、前武汉电视艺术中心主任胡大楚认为，在电影中运用艺人的原创音乐作品，是剧组的用心之处。由于齐追航同时精于音乐与影视创作、制作全程，所以也被同行称为“影音特工”。
为记录艺人的创作曲目、表演，24年间，齐追航为吉庆街艺人出了《吉庆街游子部落》和《吉庆街孤芳自赏》2张唱片，并拍摄了《吉庆街四大天王》与《吉庆街江湖三姐》2部纪录片。“如今，老一辈的艺人有的离开了，还有的去世了，这些留存的唱片和影像资料十分珍贵。”齐追航透露，他在2002年至2006年间拍摄的珍贵影像将在《吉庆街火》片尾彩蛋播放。
期待文化新生，探索艺人发展新路径
深入探访吉庆街24年，齐追航不仅是记录者，还是观察者、思考者。“早年的吉庆街，生存着300多位艺人，艺人献艺的形式丰富，有弹唱、湖北大鼓、小品、黄梅戏、脱口秀、武术。”齐追航感慨，如今的吉庆街，只有不足100个艺人，献艺形式也相对单一。
“文艺的舞台应是百花齐放。”齐追航表示，吉庆街亟需“吉庆之星”这样的活动来迎接更多的新鲜血液，让民俗文化迸发新的生机。目前，江岸区第三届“吉庆之星”已经启动，期待全国各地身怀才艺的人来展现街头艺术的魅力。他希望吉庆街能成为“大庇天下艺人俱欢颜”的地方。
除了通过《吉庆街火》来反映吉庆街艺人的生活故事，齐追航在影片中还针对艺人现状提出了发展思路。他提出可通过研发、使用App来进一步营造规范有序的吉庆街演艺环境。“艺人们入驻App ，在App页面上展现献艺的形式及特色，食客通过App扫码‘点艺人’。”
在齐追航看来，虽然吉庆街文化的发展道路是曲折性的，但是发展趋势是前进性的。“吉庆街文化历久弥新，必将在新时代焕发光彩。”电影《吉庆街火》是齐追航扎根吉庆街24年的沉淀之作，他希望《吉庆街火》能在2022年春节登陆全国院线与观众见面。
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