人生有时候像拎着竹篮爬山，成败、得失就是地上的石头，若将石头统统放进竹篮，可能走到一半，就累的无力前进。想要登上山顶，看远处的美景，就要学着边走边扔，捡起来的石头，适当的扔掉，就会变得轻松起来。要学会及时清零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。人生的无限可能，往往就藏在每一次及时清零之后。懂得给自己做减法，让人生及时清零，我们才能一身轻松，步履轻盈地不断向前走。

寺院礼佛一定要谨记佛前2个“不求”

　　“佛氏门中，有求必应。”意思是在佛教中，只要你有想求得的东西，都会有所回应。菩萨一直在看护着我们，就像父母在看护自己孩子一样，无时无刻。许多人常去寺院烧香拜佛，祈求家人平安幸福、事业高升、财富增长、婚姻幸福……而在去寺院礼敬诸佛、祈福发愿时，有两个事情是不能求的，你必须得知道。

施恩不求回报

　　在我们行善时，一定要注意一件事情，那就是施恩不求回报。

　　为什么?生活中，我们经常可以见到这样的人，他们帮助了别人后，总是感觉有恩于他人，常有一种优越感在心中，并且遇到了事情之后总是希望别人会回报于自己。

　　这样的人帮助别人并非出于慈悲，而是纯粹希望得到回报。

　　其实人生在世，谁都会有需要别人帮助的时候，当别人需要帮助时，如果我们可以及时伸手援助，不求取回报，反而会获得意料之外的更多回馈，上天是公平的，只要你一心向善，一定会得到应有的偿还。

　　人世间只有大智慧的人才懂得“无求而自得”的道理，一个人如果能得到施而不求回报，他就远远地超出了一般人的思想境界。

　　如若真的想要获取更大的福德利益，就一定要不求回报，悄悄地行善，不炫耀自己，不贪图功名，不渴求他人回报，做到真正的无私助人，那么福报自然就会来临。

　　正如古人云：“但行好事，莫问前程”。

　　反过来，如果帮助了他人后，总想着这个件事情，想让他人回报回来，那么行善的功德利益就大打折扣了。

　　带着这种有目的、有所求的行善，就会逐渐偏离行善的本质，而成为一种交易。

　　当行善成为换取自身利益的工具时，这就不再是行善了。

不求他人受难

　　有些人在生活中遇到了为难自己的人，因为自己的能力有限，无法通过正当途径来寻求解决方法时，就会对为难自己的人产生怨恨心理，报复心随之而来。

　　此时报复心就会使得一些没有智慧的人，来到佛菩萨面前“告状”，祈求佛菩萨帮自己出这口恶气。

　　但这样的想法是非常危险且没有智慧的，为什么呢?这个世界上从来没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，一切都是因缘成熟后的现前。

　　为什么有些人，你看第一眼时，就会觉得特别的亲近觉得与他有缘;

　　而有些人，你们并没有什么摩擦，但就是会升起厌恶心理。这就是因为你们之间的缘分不同，在过去的因缘也不同。

　　当你明白这个道理就会知道，凡是今生的磨难与他人的敌意，都是因为自己过去曾伤害过他人，种下来恶的种子。

　　我们应当明白的道理，放下仇怨，才是解决问题的根本。

　　而祈求佛菩萨帮我们报复这样的要求，佛菩萨也不会帮我们实现。

　　试问你奉若神明的佛，却成为了伤害他人的魔，那还是真正的佛吗?

　　求佛求的是心善、心诚和心意!

　　当我们明白了这些道理后，再去求佛就会更加的有效且灵验了，当我们不断行善时，自己所渴望的善愿就会逐渐的实现!

南无文殊菩萨摩诃萨

一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
——周国平《论超脱》 ​​​