南宋哲学家陆九渊（1139－1193）在延续自战国时代关于“宇宙”的诠释，即“四方上下曰宇，往古来今曰宙”基础上，进而提出：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，确认了“心学”的内核。之后的明朝哲学家王阳明（1472－1529）将“心学”提到前所未有高度，指出“无心外之理，无心外之物”。当今，要认知“元宇宙”的真谛，需要参透陆九渊和王阳明的深邃思想。#元宇宙##全球区块链联盟[超话]#

唯物与唯心

人有圣人与凡夫之分，界有色界与无色界分别。在色界之内，凡夫俗子应该以唯物为主，因为在三维的物质社会中，凡夫俗子心随境转；可是在多维的无色界之中，圣人是唯心的，吾心即宇宙，宇宙即吾心，一切物质都是能量的频率震荡，维持震荡的为心识。
 
   在多维的世界中是没有物质的，唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上，不在一个频率，不在一个层次，不在一个层面，是无法争论的。如今天的中国，中国今天是站在天道，站在本源，讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道，出自于本源。万物一体，人为万物之灵。
 
   可是站在红尘，就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同，境界的不同。

中国追求天人合一，超凡入圣。
 
 西方追求唯物主义，世界霸权。

所以今天的世界是唯物与唯心的一场Pk，最终的结果是灵性的觉醒，宇宙大扬升，人类进入了新纪元，天下太平。                            溪边种田人 （转）

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天下无圣人

天下红尘无圣人
 
内圣外王本源心
 
圣人肉身在红尘
 
难免也动凡夫心
 
唯心唯物全都对
 
境随心转为圣人
 
物质世界影响人
 
影响到的凡夫心
 
吾心即是大宇宙
 
何来唯物乱吾心
 
凡夫俗子三维内
 
肉眼凡胎不识真
 
人非圣贤谁无过
 
包括红尘中圣人
 
红尘之中没有圣
 
只是圣人一肉身
 
肉身是凡还是圣
 
唯有身心定为准
 
本心本性本为圣
 
肉身心动即凡人
 
修身正心修什么
 
只修无我定本心
 
           中毉大夫 （转）