今天分享“三孝口”地名来历的第三个版本,内容与第一个似乎有点儿相似:
在很早的时候。“三孝口”不是叫这个名字的,当时人们把这个地方称作“口子”。口子一带住了好几十户人家,这里房子挨着房子,棚子连着棚子,全是些破砖烂瓦搭起来的,一看就知道是些穷苦人的家。
在“口子”的后面,住着一家人。一个寡妇带着三个儿子。由于这个女人的丈夫因病去世,一家儿口人的吃、穿、用重担就全压在她身上了。好在她聪明、贤惠、善于持家,加上左邻右舍的接济,日子倒也还算安稳。时间慢慢地过去了,她的几个儿子也渐渐长大了,可这个苦命的女人却累倒了,一病就起不了床。三个儿子见母亲为了他们累成这个样子,心中十分不忍,发誓再也不能让母亲吃苦了,于是天天到外面去找活干,挣些钱来为母亲治病。这一切都深深地记在母亲的心中,母亲自然十分高兴。
可是有一天,三个儿子出去不久,这个“口子”有一家着火了。时值夏天,气候十分干燥,很快附近几十家都着上了火,不到一个钟头,这里便成了一片火海了。火光冲天,哭声、喊声连成一片,逃命的人们在火中如同没头的苍蝇。那三个儿子听说了忙跑回来,可是火太大了,实在无法进家,可又不忍心这样看下去。于是大儿子说:“我们分头去找几块湿麻布。不一会,三个儿子一人披了一块湿麻布,不顾别人的阻拦冲进火海,好不容易找到了母亲,见母亲只剩下一口气了。他们就把自己身上的麻布包住母亲往外冲。无情的烈火焚烧了他们的头发、衣物,贪婪的火舌又在舔他们的皮肤。一个儿子倒下了,再也没起来。又一个儿子又倒下了,最后的一个儿子咬紧牙,终于冲出火海,刚放下母亲,就倒下了!
后来,人们为纪念这三个儿子以身救母的故事,便将“口子”改名为“三孝口”。 https://t.cn/Rt5qRxf
在很早的时候。“三孝口”不是叫这个名字的,当时人们把这个地方称作“口子”。口子一带住了好几十户人家,这里房子挨着房子,棚子连着棚子,全是些破砖烂瓦搭起来的,一看就知道是些穷苦人的家。
在“口子”的后面,住着一家人。一个寡妇带着三个儿子。由于这个女人的丈夫因病去世,一家儿口人的吃、穿、用重担就全压在她身上了。好在她聪明、贤惠、善于持家,加上左邻右舍的接济,日子倒也还算安稳。时间慢慢地过去了,她的几个儿子也渐渐长大了,可这个苦命的女人却累倒了,一病就起不了床。三个儿子见母亲为了他们累成这个样子,心中十分不忍,发誓再也不能让母亲吃苦了,于是天天到外面去找活干,挣些钱来为母亲治病。这一切都深深地记在母亲的心中,母亲自然十分高兴。
可是有一天,三个儿子出去不久,这个“口子”有一家着火了。时值夏天,气候十分干燥,很快附近几十家都着上了火,不到一个钟头,这里便成了一片火海了。火光冲天,哭声、喊声连成一片,逃命的人们在火中如同没头的苍蝇。那三个儿子听说了忙跑回来,可是火太大了,实在无法进家,可又不忍心这样看下去。于是大儿子说:“我们分头去找几块湿麻布。不一会,三个儿子一人披了一块湿麻布,不顾别人的阻拦冲进火海,好不容易找到了母亲,见母亲只剩下一口气了。他们就把自己身上的麻布包住母亲往外冲。无情的烈火焚烧了他们的头发、衣物,贪婪的火舌又在舔他们的皮肤。一个儿子倒下了,再也没起来。又一个儿子又倒下了,最后的一个儿子咬紧牙,终于冲出火海,刚放下母亲,就倒下了!
后来,人们为纪念这三个儿子以身救母的故事,便将“口子”改名为“三孝口”。 https://t.cn/Rt5qRxf
逃生门
这是一个引发故事的图标
——逃生门!
在这扇门前
我狂笑
门开着呢!
我不敢逃
有人说逃跑的士兵不是好士兵
有人说报应不爽
有人说走为上计
我定在这扇门前
被烈火焚烧
被心中长出的骨刺痛
眼泪倒流回腹中
我不哭
他们说的都不对
不在于跑
门开着呢!
天堂没为任何人上锁
依旧有人上不了
地狱无门
大把的魂飘在黄泉古道
我立在门前
门开着呢!
这是一个引发故事的图标
——逃生门!
在这扇门前
我狂笑
门开着呢!
我不敢逃
有人说逃跑的士兵不是好士兵
有人说报应不爽
有人说走为上计
我定在这扇门前
被烈火焚烧
被心中长出的骨刺痛
眼泪倒流回腹中
我不哭
他们说的都不对
不在于跑
门开着呢!
天堂没为任何人上锁
依旧有人上不了
地狱无门
大把的魂飘在黄泉古道
我立在门前
门开着呢!
那如龟背般微微隆起的小丘,
有一个幸福的入口,
通往幸福的道路被两扇柔韧的小门关闭,
莲花之门被情欲的烈火焚烧,
并沉醉其中。
看啊,这个带着狡黠的微笑的小东西,
散发出情欲的绚烂光芒。
它并非那有着千百片繁复花瓣的花朵,
而是一个充满着蜜液的幸福天堂。
当红白菩提相遇后粹炼出那珍贵的汁液,
其自生的甜蜜滋味便溶入其中。
— 《西藏欲经》
有一个幸福的入口,
通往幸福的道路被两扇柔韧的小门关闭,
莲花之门被情欲的烈火焚烧,
并沉醉其中。
看啊,这个带着狡黠的微笑的小东西,
散发出情欲的绚烂光芒。
它并非那有着千百片繁复花瓣的花朵,
而是一个充满着蜜液的幸福天堂。
当红白菩提相遇后粹炼出那珍贵的汁液,
其自生的甜蜜滋味便溶入其中。
— 《西藏欲经》
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