佛言佛语
我们人怎么来解脱自己？因为我们人总是先有欲望，而求之。你看，我们要学佛之前，到庙里去不是真正地学佛，而是拜佛求佛，拜完就走了，求完菩萨就走了，烧完香就跑了，这叫信佛吗？真正地学佛，那是学啊。人最早的时候总是有欲望，才开始到庙里去接触佛法，学佛；慢慢地学了佛之后，“原来拜佛还要学”，那么学佛陀的精神，学观世音菩萨的慈悲心，学地藏王菩萨的大愿，等等，就令你入佛智——进入佛的智慧。像我们现在这么多的弟子，师父令你们已经进入佛智了，你们已经有佛的智慧了，你们很了不起。按照过去讲，就是令你们进入佛智，可能可以证得一些初果，开悟最重要。

因为我们的业障很重，我们有欲望，才会有烦恼，才会有所求；一个人没有欲望，哪会来烦恼？一个人去求菩萨，因为有欲望，“我希望家里好，我的孩子好，我这个事情能够成功，我的孩子能够考上”，好，有欲望了，你才去求，有所求，慢慢地就会有因缘。你今天求了，你是不是种下善因？那么这个因有了，菩萨会保佑你吧？菩萨一看，“很虔诚。他许愿了，正在实践他的诺言”，菩萨就给你这个果，善果就是让你成功。你因缘具足，就会有佛缘。你今天因缘具足，求佛了，拜佛了，念经了，许愿了，放生了，因缘具足，佛缘就来了，佛菩萨的缘分跟着你之后。你有所求，开始是为自己求——学佛人开始的时候都是求自己的，跪下去的时候，“菩萨，保佑我身体健康，保佑我家庭好，保佑我怎么样，保佑我……”都是为自己所求；慢慢地境界高一点，想一想，师父说过一般求三个大的，其他可能小的就不是太灵，然后三个大的，求了两个自己的，留一个求求家人吧，然后慢慢开始给家人求，这个都是属于小我；求到最后，就为众生而求，为众生求的人就是进入大我，就是有智慧。佛菩萨很慈悲，菩萨让我们有一个开悟的过程，先求己，后为众生而求。这叫慈悲。

#观世音菩萨每日妙语[超话]#
佛言佛语

我们人怎么来解脱自己？因为我们人总是先有欲望，而求之。你看，我们要学佛之前，到庙里去不是真正地学佛，而是拜佛求佛，拜完就走了，求完菩萨就走了，烧完香就跑了，这叫信佛吗？真正地学佛，那是学啊。人最早的时候总是有欲望，才开始到庙里去接触佛法，学佛；慢慢地学了佛之后，“原来拜佛还要学”，那么学佛陀的精神，学观世音菩萨的慈悲心，学地藏王菩萨的大愿，等等，就令你入佛智——进入佛的智慧。像我们现在这么多的弟子，师父令你们已经进入佛智了，你们已经有佛的智慧了，你们很了不起。按照过去讲，就是令你们进入佛智，可能可以证得一些初果，开悟最重要。

因为我们的业障很重，我们有欲望，才会有烦恼，才会有所求；一个人没有欲望，哪会来烦恼？一个人去求菩萨，因为有欲望，“我希望家里好，我的孩子好，我这个事情能够成功，我的孩子能够考上”，好，有欲望了，你才去求，有所求，慢慢地就会有因缘。你今天求了，你是不是种下善因？那么这个因有了，菩萨会保佑你吧？菩萨一看，“很虔诚。他许愿了，正在实践他的诺言”，菩萨就给你这个果，善果就是让你成功。你因缘具足，就会有佛缘。你今天因缘具足，求佛了，拜佛了，念经了，许愿了，放生了，因缘具足，佛缘就来了，佛菩萨的缘分跟着你之后。你有所求，开始是为自己求——学佛人开始的时候都是求自己的，跪下去的时候，“菩萨，保佑我身体健康，保佑我家庭好，保佑我怎么样，保佑我……”都是为自己所求；慢慢地境界高一点，想一想，师父说过一般求三个大的，其他可能小的就不是太灵，然后三个大的，求了两个自己的，留一个求求家人吧，然后慢慢开始给家人求，这个都是属于小我；求到最后，就为众生而求，为众生求的人就是进入大我，就是有智慧。佛菩萨很慈悲，菩萨让我们有一个开悟的过程，先求己，后为众生而求。这叫慈悲。

#观世音菩萨[超话]#佛言佛语
我们人怎么来解脱自己？因为我们人总是先有欲望，而求之。你看，我们要学佛之前，到庙里去不是真正地学佛，而是拜佛求佛，拜完就走了，求完菩萨就走了，烧完香就跑了，这叫信佛吗？真正地学佛，那是学啊。人最早的时候总是有欲望，才开始到庙里去接触佛法，学佛；慢慢地学了佛之后，“原来拜佛还要学”，那么学佛陀的精神，学观世音菩萨的慈悲心，学地藏王菩萨的大愿，等等，就令你入佛智——进入佛的智慧。像我们现在这么多的弟子，师父令你们已经进入佛智了，你们已经有佛的智慧了，你们很了不起。按照过去讲，就是令你们进入佛智，可能可以证得一些初果，开悟最重要。