《地藏经》是佛门第一孝经,经常念诵的人,福报都很大!
我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是,《地藏经》就是我们的救命经,这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。
一般汉传佛教徒都知道,其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的,都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因, 我们念诵地藏经经过一段时间之后,都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。
我们今生的不顺利,不幸福,不健康甚至是病痛缠身等等,这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因,就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候,迴向给我们的冤亲债主,让他们能得到超度,我们才有机会去好好生活修行,这样才算是救了自己一命,让冤亲债主放过我们。
所以,我们首先要学的就是地藏法门,要念的就是《地藏经》,救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》,好好的念诵这本经书,最能保障的一个就是:那样我们就不会堕入三恶道了,不用受三恶道之苦,还能再得人身,再闻佛法,再好好修行!
《地藏经》实在神奇,建议初入佛门的师兄,至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》,这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦,可能需要2-3小时才能念完一遍,慢慢来,可以一两天,或者是更长的时间去念完一遍之后迴向,熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样,千万不要放弃,坚持才能看得出效果。
让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生,免堕三恶道之苦:
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
#法师开示##地藏王菩萨#
我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是,《地藏经》就是我们的救命经,这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。
一般汉传佛教徒都知道,其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的,都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因, 我们念诵地藏经经过一段时间之后,都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。
我们今生的不顺利,不幸福,不健康甚至是病痛缠身等等,这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因,就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候,迴向给我们的冤亲债主,让他们能得到超度,我们才有机会去好好生活修行,这样才算是救了自己一命,让冤亲债主放过我们。
所以,我们首先要学的就是地藏法门,要念的就是《地藏经》,救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》,好好的念诵这本经书,最能保障的一个就是:那样我们就不会堕入三恶道了,不用受三恶道之苦,还能再得人身,再闻佛法,再好好修行!
《地藏经》实在神奇,建议初入佛门的师兄,至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》,这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦,可能需要2-3小时才能念完一遍,慢慢来,可以一两天,或者是更长的时间去念完一遍之后迴向,熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样,千万不要放弃,坚持才能看得出效果。
让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生,免堕三恶道之苦:
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
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#法师开示##地藏王菩萨#
《地藏经》
经常念诵的人,福报都很大
我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是,《地藏经》就是我们的救命经,这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。
一般汉传佛教徒都知道,其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的,都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因, 我们念诵地藏经经过一段时间之后,都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。
我们今生的不顺利,不幸福,不健康甚至是病痛缠身等等,这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因,就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候,迴向给我们的冤亲债主,让他们能得到超度,我们才有机会去好好生活修行,这样才算是救了自己一命,让冤亲债主放过我们。
所以,我们首先要学的就是地藏法门,要念的就是《地藏经》,救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》,好好的念诵这本经书,最能保障的一个就是:那样我们就不会堕入三恶道了,不用受三恶道之苦,还能再得人身,再闻佛法,再好好修行!
《地藏经》实在神奇,建议初入佛门的师兄,至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》,这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦,可能需要2-3小时才能念完一遍,慢慢来,可以一两天,或者是更长的时间去念完一遍之后迴向,熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样,千万不要放弃,坚持才能看得出效果。
让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生,免堕三恶道之苦:
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
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经常念诵的人,福报都很大
我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是,《地藏经》就是我们的救命经,这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。
一般汉传佛教徒都知道,其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的,都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因, 我们念诵地藏经经过一段时间之后,都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。
我们今生的不顺利,不幸福,不健康甚至是病痛缠身等等,这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因,就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候,迴向给我们的冤亲债主,让他们能得到超度,我们才有机会去好好生活修行,这样才算是救了自己一命,让冤亲债主放过我们。
所以,我们首先要学的就是地藏法门,要念的就是《地藏经》,救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》,好好的念诵这本经书,最能保障的一个就是:那样我们就不会堕入三恶道了,不用受三恶道之苦,还能再得人身,再闻佛法,再好好修行!
《地藏经》实在神奇,建议初入佛门的师兄,至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》,这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦,可能需要2-3小时才能念完一遍,慢慢来,可以一两天,或者是更长的时间去念完一遍之后迴向,熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样,千万不要放弃,坚持才能看得出效果。
让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生,免堕三恶道之苦:
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弘一大师:当人病重时!
当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下,专意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如寿已尽,决定往生。如寿未尽,虽求往生而病反能速愈,因心至专诚,故能灭除宿世恶业也。
倘不如是放下一切专意念佛者,如寿已尽,决定不能往生,因自己专求病愈不求往生,无由往生故。如寿未尽,因其一心希望病愈,妄生忧怖,不惟不能速愈,反更增加病苦耳。
病未重时,亦可服药,但仍须精进念佛,勿作服药愈病之想。病既重时,可以不服药也。
余昔卧病石室,有劝延医服药者,说偈谢云:“阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。”
因平日既信净土法门,谆谆为人讲说,今自患病,何反舍此而求医药?可不谓为痴狂大错耶!
若病重时,痛苦甚剧者,切勿惊惶。因此病苦,乃宿世业障,或亦是转未来三涂恶道之苦,于今生轻受,以速了偿也。
自己所有衣服诸物,宜于病重之时,即施他人。若依《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》所言供养经像等,则弥善矣。
若病重时,神识犹清,应请善知识为之说法,尽力安慰。举病者今生所修善业,一一详言而赞叹之,令病者心生欢喜,无有疑虑。自知命终之后,承斯善业,决定生西。
当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下,专意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如寿已尽,决定往生。如寿未尽,虽求往生而病反能速愈,因心至专诚,故能灭除宿世恶业也。
倘不如是放下一切专意念佛者,如寿已尽,决定不能往生,因自己专求病愈不求往生,无由往生故。如寿未尽,因其一心希望病愈,妄生忧怖,不惟不能速愈,反更增加病苦耳。
病未重时,亦可服药,但仍须精进念佛,勿作服药愈病之想。病既重时,可以不服药也。
余昔卧病石室,有劝延医服药者,说偈谢云:“阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。”
因平日既信净土法门,谆谆为人讲说,今自患病,何反舍此而求医药?可不谓为痴狂大错耶!
若病重时,痛苦甚剧者,切勿惊惶。因此病苦,乃宿世业障,或亦是转未来三涂恶道之苦,于今生轻受,以速了偿也。
自己所有衣服诸物,宜于病重之时,即施他人。若依《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》所言供养经像等,则弥善矣。
若病重时,神识犹清,应请善知识为之说法,尽力安慰。举病者今生所修善业,一一详言而赞叹之,令病者心生欢喜,无有疑虑。自知命终之后,承斯善业,决定生西。
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