“先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因。究竟二法尽除，更无去处。”

经教之言辞都是对机而设，相待立说无有自性，需灵活运用。说一切法而不执一切法。

“三科法门者，阴界入也。阴是五阴：色受想行识是也。入是十二入，外六尘：色声香味触法;内六门：眼耳鼻舌身意是也。界是十八界：六尘、六门、六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪;自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。用由何等，由自性有。”

三科是将宇宙万法作了三种分类：五阴、十二处、十八界，由简到繁是因众生根机而立。为破自性之我说五阴法，为破受者之我说十二处，为破作者之我说十八界。在《俱舍论》中说到三科对治法门，认为五阴是对偏于迷心者说，十二处是对偏于迷色者说，十八界是对偏于色心俱迷者说，宇宙万法不出精神与物质两大类，针对有情执于心色轻重的不同而说三科。万法唯识，三科中所提到的法皆不出我们的心，心被染污故称之为识，识之自性如虚空能含藏万物故名含藏识。大乘唯识所说的阿赖耶识即是含藏识，若起思量则转成第七识末那识，第六识意识和前五识，末那识之恒审思量，所思为非量；意识之分别思量有断有续，所思为比量；前五识摄取性境，所思为现量。前五识与第六识意识同时生起，第六识又依染污第七识末那识为根，第七识对第八识的执又是根深蒂固，这就是我们整个生命迷的状态。若能超越第六识的分别，由心（通体的生命）去体证自己的本来面目（亦是心），此是真正的以心印心之本意。

接下来简单介绍一下三科的内容：

（一）五阴

五阴亦称五蕴，罗什译阴是覆真之义，覆出世般若之慧；玄奘译蕴是积聚之义，集散不绝，轮回生死。阴（蕴）乃通名，若心迷，宇宙万法皆具阴义，皆是生死因。五阴之色阴属色法，受、想、行、识四阴属心法。色与受是苦，想是惑，行是业，而识是凡夫的认识结构。

（1）色阴：有形质碍之法名为色，色有十四种，所谓地、水、火、风四大；眼、耳、鼻、舌、身五根；色、声、香、味、触五尘。相当于物质现象的属性，如轻重湿涩等，又如冷暖饥渴等。

（2）受阴：领纳所缘名为受，领纳之境有顺境、逆境和非顺非逆之别，故其受也有苦、乐和非苦非乐之异。受亦分为六，六触（眼耳鼻舌身意之触）因缘生六受。当有情与外界事物接触时而产生诸多感受，因认识器官的不同而分为六种受。

（3）想阴：能取所领之缘相名为想，六触生受取六尘之相。运用概念或范畴进行抽象思维的认知活动，如我们分别颜色的青黄赤白，分别形状的大小方圆，甚至是分别人事的美丑善恶等。

（4）行阴：造作之心能趣于果名为行，六想之后起不善业、善业和非善非不善的不动业。此业即是我们的行为意志，通过思维认识后形成判断性的意向活动，能决定我们的生命走向。

（5）识阴：了别所缘之境名为识，小乘立六识，大乘立八识。抑或是指统一各种心理认识作用的根本识，五阴即是一切精神现象与物质现象的总称，众生皆是由五阴构成，五阴是缘起法，是一种暂时存在的假象，故一切众生皆是五阴和合无有自性，小乘讲“人无我”，大乘则更为彻底，认为五阴本是亦无自性，此之谓“法无我”。

 

（二）十二处

十二处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六根以及色、声、香、味、触、法六尘，此是宇宙万法的又一种分类形式，十一处属色法，意根属心法。“处”在《俱舍论》中的解释是生长门义，无论是六根还是六尘都是心所在之处，能生种种心故有生长门义。“处”旧译为“入”，谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。六根是自身六种认识感官，通过对外在事物六尘的摄取与认识，推动着身心功能的发展。眼耳鼻舌身是五种身理器官，分别单一对应着自身所能认识的色声香味触五种对象，意根则是心理器官，具有综合认识的能力，它将五根所摄取的素材碎片进行整合分析，从而对对象有一整体的把握。

由于意根（识）天生就带有偏见与执着，而每个众生的心理又千差万别，所以由心（识）所现的世界都各不相同。十二处的六根与六尘可以理解为主体与客体的对应关系，而识是主客两者联系的纽带，故十二处中的意根（识）可统摄根尘，若将意根这一心法具体展开则又成了“十八界”。

 

（三）十八界

十八界即是认识功能的六根，认识对象的六尘，生起认识的六识，根尘已说明，以下补充六识意：

（1）眼识界：眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，即识色尘，故名眼识界也。

（2）耳识界：耳根若对声尘，即生耳识。耳识生时，即识声尘，故名耳识界也。

（3）鼻识界：鼻根若对香尘，即生鼻识。鼻识生时，即识香尘，故名鼻识界也。

（4）舌识界：舌根若对味尘，即生舌识。舌识生时，即识味尘，故名舌识界也。

（5）身识界：身根若对触尘，即生身识。身识生时，即识触尘，故名身识界也。

（6）意识界：五识生已即灭，意为意识。此意识续生，意识生时，即识法尘。若五识能生意识，即以前五识为根，后意识为意识。此意识灭次识续生，是则前意识生后意识。如是亦脱传受根识之名，皆以能生为根，所生为识。今说所生之识，为意识界也。

 

我一定是画疯了…眼里的世界都不一样了…下午上班看窗外的楼房的时候，在思考楼房的结构，思考楼房窗户玻璃印出的颜色纹路，思考用什么表现手法…看到一个人的照片思考他的比例对不对…刚刚看一个博主的婚纱照，我居然觉得她的头身比不对…而不是觉得好幸福…我居然很理性的在思考她的头身比！！！！看了好几眼都觉得不对，一定是她后期的问题！！！晚上洗澡，水滴从玻璃门流到地上形成水珠，我在思考这要是素描画出来，得多好看啊……

从高三学色彩，半天学不会观察路灯下的树开始…我很喜欢盯着一个地方看就喜欢思考这玩意咋表现啊…

#北京新时代# 【喜迎二十大·非凡答卷|生态题：“挑剔”的黑鹳为何爱在北京安家？】绿水青山，天高云淡。

鱼翔浅底，鹭上青天。

过去十年，北京市坚决贯彻“要牢固树立绿水青山就是金山银山理念，坚定不移走生态优先、绿色发展之路”的重要指示精神，大力推进生态文明建设，环境质量大幅改善。2021年PM2.5年均浓度降到33微克/立方米，比2013年下降63.1%，被联合国环境规划署誉为“北京奇迹”。

过去十年，每个北京人都能感受到，京华大地蓝绿交织、山水相依，转角街头树木繁茂、花香鸟语。

答卷

生物多样：保护生物多样性，就是保护我们人类自己。北京市已经是世界上生物多样性最丰富的大都市之一。国家一级重点保护动物黑鹳，把北京市房山区当成繁衍的家园。由于流域环境极大改善，它们每年冬季，会在拒马河流域组织相亲大会。北京地区目前已有记录维管束植物2088种，其中国家及北京市重点保护植物80种。近600种陆生脊椎野生动物在我们生活的城市中栖息繁衍。

黑鹳

蓝天奇迹：天空湛蓝，白云点点，800多年历史的故宫角楼，成了网红打卡点。曾经让我们愁眉不展的“雾霾”，如今渐渐消失在“朋友圈”。曾经让我们喜笑颜开的“阅兵蓝”“APEC蓝”，现在成为了常态蓝。在前所未有的治理力度下，北京PM2.5年均浓度逐年下降，被联合国环境规划署誉为“北京奇迹”。

蓝天下的角楼

碧水环绕：夕阳之下，古老的通惠河与北运河波光盈盈，在新建设的城市副中心运河商务区交汇。北京城是一座“水上漂来的城市”，当年建城物料由运河运输而来。在深入彻底的水环境治理工作中，北京重现了当年碧水环绕的景象，形成了一批“水秀而可近、岸绿且可亲”的绿色滨水景观。全市国考劣V类断面全面消除，永定河等五大河流实现全线贯通，平原区地下水位连续6年回升。

副中心水系

公园野趣：胡同转角、近郊新城、远郊山野，越来越多的公园，如雨后春笋，遍布京华大地。在朝阳区、顺义区和昌平区三区交界，温榆河公园一期，于9月9日全面对外开放。占地30平方公里的温榆河公园，被称为是北京市最大的“绿肺”。截至今年6月20日，全市各类公园达1090个，公园绿地500米服务半径覆盖率达到86.8%。

温榆河公园

植树造林：杨柳国槐，青松翠柏。在一轮又一轮的造林绿化工程中，北京城的树木越来越繁密，绿色空间越来越广阔。树木成为我们身边的伙伴，它们春添活力、夏能遮阳、秋增颜色、冬有傲骨。北京市目前平原地区万亩以上的绿色空间达40处，千亩以上绿色空间达290处，实施浅山生态修复46.4万亩。全市森林覆盖率已提高到44.6%。

温榆河公园

减污降碳：中国的生态文明建设工作，开始步入推动减污降碳协同增效、促进经济社会发展、全面绿色转型的新阶段。作为首都，北京市坚决落实中央政府部署，坚持首善标准，大力实施绿色北京的战略，既巩固成果，接续攻坚治污，又积极稳妥地推进低碳发展、绿色转型。2021年，北京市万元GDP二氧化碳的排放量下降到0.33吨，继续在全国各省市中保持着最优水平。

阅卷

阅卷人：李理（黑豹野生动物保护站站长）

“现在，我们能更容易亲近自然”

我是土生土长的北京孩子，80后。小时候，经常住村里，所以跟大自然很亲近，夜里真的可以“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。但是，跟我城里的同学聊天，他们有一些没听过蛙声。我才知道，城里的自然环境不一样。

长大以后，从事了野生动物保护工作，感受更深。2000年，我们把野生动物保护站建在了拒马河边。那时候，工作很难开展。首先，拒马河的环境不太理想，垃圾多、农家乐水上项目多。其次，当地居民保护野生动物的意识不好。最后，就是想看到野生动物太难了。就拿国家一级重点保护野生动物黑鹳来说，它们对水质要求很高，当时在拒马河北京段，只有3到5只。

黑鹳

最近这些年，尤其最近10年，北京城的环境发生了很大变化。拒马河流域的垃圾被清理了、水上项目不再开展，水质更好、空气更好、植被覆盖更好。黑鹳的生存条件变好，数量也猛增。拒马河北京段的黑鹳，已经达到70多只。而且，不只是拒马河所在的房山，黑鹳的栖息地还往门头沟和延庆扩散。在大兴、密云、平谷、怀柔，也发现它们活动的踪迹。整个北京的黑鹳数量已经达到100只左右。要知道全球只有大约2000只黑鹳，中国只有约1000只。

在野保站附近，以前需要用红外相机才能捕捉到的野生动物画面，现在用肉眼就能观察到。野猪、狍子、狐狸等，遇见率很高。灰鹤、大天鹅等，成群结队地出现。在北京市区与郊区的交界处，猕猴、斑羚、豹猫等，开始与人类居住地接触。在市区的居民区，看到蛇、黄鼠狼、刺猬，已经见怪不怪。

这些改变就发生在我们身边。我家住在城南的凉水河边，眼看着凉水河从“臭水沟”变得水清岸绿。而且不只是凉水河，北京很多河流，都经过综合改造，增加了挺水植物、浮水植物、沉水植物。让原来只有泄洪、排污功能的河流，变成了昆虫、鱼虾、䴙䴘、苍鹭的栖息地。公园，也不单纯是为人类而设计，开始出现为动物栖息搭建的“本杰士堆”。

我儿子今年7岁，读小学二年级。我经常跟他说：“你很幸运。”他成长的这些年，北京环境改善非常明显。天蓝了、水清了、公园湿地多了，接触自然也容易多了。

我们野保站会组织开放日，带着孩子们去亲近自然，观察黑鹳、蝴蝶的模样，倾听猫头鹰、蟋蟀的叫声。有这么好的环境，孩子们不用总是埋头看手机，可以多抬头，看看天，感受大自然。 （北京日报）