想过要换一种方式，关于减肥养生的。

甚至不去想这些，只是完全放松下来，不做运动，是不刻意运动，想散步就散步，在阳光下，开心时蹦哒几下，安静时就慢慢走路，不去想运动不运动，也不去想要为了什么；
吃健康的食物，只是觉得没有想要吃很多很好吃的东西，想吃什么就吃什么，心里挺满足的，不会因为空虚和匮乏要把自己吃撑；

全然的放松，自然而然的喜欢静坐，安静下来。会发生的事情会在一些梦境或者其它外应里提前告知，也不再因此觉得惊奇或者惊喜，没什么，不在“相”上自满，或者沉迷，或者觉得有进步。还是一直如此平常的下去，唯一能觉察到到的是清醒的放松。

“一日不作，一日不食”。

有人以为参禅，不但要摒绝尘缘，甚至工作也不必去做，认为只要打坐就可以了。其实不做工作，离开生活，那里还有禅呢？百丈禅师为了拯救禅者的时病，不但服膺一日不作，一日不食的生活，甚至还喊出“搬柴运水无非是禅”的口号。
不管念佛也好，参禅也好，修行不是懒惰的借口，希望现代的禅者听一听百丈禅师的声音！

百丈禅师年纪老了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地，因为农禅生活，就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此，大众恳请他不要随众出坡(劳动服务)，但百丈禅师仍以坚决的口吻说道：
“我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人？”

一生中最平淡的岁月

丰子恺说：“李先生一生的最大特点是认真。一件事不做则已，要做就非做得彻底不可。”这在李叔同留学日本时体现得格外真切。

留学时，为了充分利用时间，在约定之外，李叔同绝不会客。中国话剧奠基人欧阳予倩就曾回忆说：“有一次我跟他约好了早上8点见面，结果晚去了5分钟，没想到他打开窗户说，我们约好了8点见，你来晚了，我现在没时间了，改天再约吧。”欧阳予倩知道他的脾气，只好回家。

在极度的自律中，无论音乐、绘画、话剧，李叔同都成就斐然。画一手漂亮油画，当地日本媒体都赞其“笔致潇洒”。在日本“新派剧”的影响下，他成立戏剧社团“春柳社”，第一次公演《茶花女》，男扮女相，轰动一时。