#海南疫情防控# #儋州广播电视台# 儋州市新冠肺炎疫情防控工作指挥部新闻发布会（第二十三场）实录
中共儋州市委宣传部副部长李敏清：大家下午好！欢迎参加儋州市新冠肺炎疫情防控工作指挥部第二十三场新闻发布会，我是中共儋州市委宣传部副部长李敏清。今天，我们继续通报我市当前疫情防控的最新情况，并回答大家关心的问题。参加今天新闻发布会的发布人有：儋州市人民政府秘书长詹联科先生，儋州市卫健委党委专职副书记林著先生，中共儋州市委宣传部文明科负责人李成明先生。首先，请詹联科先生介绍当前全市疫情防控有关情况。
儋州市人民政府秘书长詹联科：各位媒体朋友，大家下午好！感谢大家参加今天的新闻发布会。我市疫情防控工作取得了阶段性成效，总体形势持续向好，疫情已在可管控范围内，现将有关情况通报如下。
一是全市新增报告感染者数量持续下降。8月25日0时-8月25日24时，我市新增新冠肺炎确诊病例12例（含既往无症状转确诊7例），无症状感染者21例，均在管控人员筛查中发现。8月1日0时-8月25日24时，累计报告确诊病例400例，无症状感染者899例。
8月20日我市首次实现社会面清零，当日实际新增阳性感染者数量降至个位数，且已连续多日未报告社会面感染者。8月25日当日实际新增确诊5例，是本轮疫情发生以来最低值。
二是全市隔离管控人员大幅减少。我市严格落实“5+5”隔离管控要求，科学评估各隔离点具体情况，结合实际，有序解除隔离管控，集中隔离人数大幅减少。截至8月25日24时，全市累计解除隔离8627人，占总隔离人数的58.2%。截至8月26日，全市撤销关闭枫林晚、日月明酒店等6个隔离点，全市集中隔离点已从高峰时的51个减少至45个。
三是全市中高风险区数量进一步减少。市疫情防控工作指挥部根据疫情发展趋势，科学研判，先后6轮动态调整全市中高风险区划定。全市高风险区从高峰期的28个下降至10个，管控人群从47248户、177320人降低至15453户、48128人，管控人数已降至高峰时人数的27%。后续还将根据实际情况进行每日研判，及时调整风险区等级划定，尽快恢复市民生活生产秩序。
四是定点医院、方舱医院有序收治全省患者。疫情发生以来，我市调动一切可调动的资源，在环新英湾区域先后建成3家方舱医院，共有床位9304张。截至8月25日，先后收治了来自全省各市县患者4300位，减轻兄弟市县定点医院收治压力，已累计出院1397人，还有2728人在院治疗。
当前，我市疫情防控工作已进入最后的攻坚阶段，我们将坚决防止因盲目乐观、麻痹大意、歇脚松劲造成的疫情反弹回潮，重点做好以下几方面工作。
一是强化重点地区静态管理。统筹全市资源和力量，支持那大、洋浦地区实行严格社会面静态管理，切断疫情传播链；进一步强化进出卡口管理，对车辆、物资和人员实行最严格管控；对重点企业、重点项目实行“防疫泡泡”管理，通过区域大闭环和企业项目小闭环，确保疫情防控“不掉链”，生产建设“不中断”。
二是加大民生物资的保供力度。持续增加保供企业名单，协调保供企业加大调运量、保供商超加大储备，增加母婴用品、日常药品、水果和生鲜等生活物资供应，相应在线上增加套餐供应，满足社区居民多样化需求。各村（社区）开展辖区内孤寡、留守家庭等弱势群体的摸底调查，免费配送生活必需品。向社会公布生活物资采购热线，做到家喻户晓。
三是加大“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建工作力度。目前我市已申报无疫村（社区、小区）20个，根据相关方案要求，凡是被认定为“无疫村（社区、居）、无疫小区”，可根据疫情形势优先降级或解封，调整核酸检测频次。对位于高风险区的独立“无疫村（社区、居）、无疫小区”，可按“人不出区、错峰取物、区内有序流动”管理，减少核酸检测频次。我们将进一步加大组织和宣传力度，发动各镇积极争创“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建，结合创建名单、核酸检测结果、专家研判等因素，继续对我市风险区进行调整。
以上是我通报的内容。感谢媒体朋友和社会各界对我市疫情防控工作的关心和支持！谢谢！
答记者问
儋州市融媒体中心记者：今天0时起我市对风险区再次进行调整。调整后高风险区10个、中风险区33个、低风险区10个。我市低风险区逐渐增多，居住在低风险区的群众该如何做好防疫？
儋州市卫健委党委专职副书记林著：感谢媒体记者的提问，国务院应对新型冠状病毒肺炎疫情联防联控机制综合组印发《新型冠状病毒肺炎防控方案（第九版）》，明确新冠肺炎疫情风险区域划定标准：
高风险区：病例和无症状感染者居住地，以及活动频繁且疫情传播风险较高的工作地和活动地等区域，划为高风险区。原则上以居住小区（村）为单位划定，根据流调研判结果可调整风险区域范围。
中风险区：病例和无症状感染者停留和活动一定时间，且可能具有疫情传播风险的工作地和活动地等区域，划为中风险区，风险区域范围根据流调研判结果判定。
低风险区：中、高风险区所在县（市、区、旗）的其他地区为低风险区。所有中高风险区解除后，县（市、区、旗）全域实施常态化防控措施。
随着我市新冠肺炎疫情的深入开展，报告病例均集中在隔离管控的范围，目前疫情初步得到有效的控制，越来越多的高中风险区调整为低风险区，但是不排除发现新的感染者可能。
这里我要再次提醒大家的是：“低风险区”不等于“可以随意走动”！低风险区人员应服从社区（村）统一安排，做好个人防护，避免聚集，并配合做好核酸检测、健康监测等各项防控措施。尽量做到“两点一线”，不参加聚集聚餐，不进入人员密集公共场所。目前我市还有病例报告，低风险区的人员非必要不要离开本区域，跨区域流动须持有48小时内核酸阴性证明。
请广大市民朋友理解、支持、配合全市的疫情防控工作，切实增强风险防范意识，谨记“每个人都是自己健康第一责任人”，自觉履行个人防疫责任，慎始慎终将防控措施落到实处，严格遵守疫情防控相关规定，服从社区、村（居）委会疫情防控管理，做到不扎堆、不聚集，保持社交距离，做好个人防护，出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、鼻塞、流涕、结膜炎、肌痛和腹泻等症状后要及时主动前往医疗机构就诊，共同守护当前来之不易的疫情防控成果。谢谢！
儋州广播电视台记者：8月25日，我市召开了“无疫村（社区）、无疫小区”创建工作动员部署会，能否介绍一下，“无疫村（社区）、无疫小区”的创建标准和创建流程？
中共儋州市委宣传部文明科负责人李成明：感谢媒体记者的提问。为广泛动员村（社区、居）、小区党员、志愿者、居民积极参与，筑牢疫情防控人民防线，切实保障人民群众生命安全和身体健康，8月25日起，我市深入开展“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建活动，目前已收到无疫村（社区、小区）申报表20份。
首先，介绍一下我市“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建标准。“无疫村（社区、居）、无疫小区”不是指“零病例”村（社区、居）、小区，而是常态化防控工作基本目标，必须不断完善疫情防控组织体系，提升社会动员能力，加强防疫政策宣传引导，规范日常消杀卫生，做好物资储备和服务保障，严格落实各项防控措施，确保一旦出现疫情能够及时发现、管控到位、处置规范、服务保障有力，确保社会面、非管控区不出现病例。为此，我们借鉴发达地区成熟经验，研究制定了“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建标准，包括疫情防控组织机构健全，疫情病例保持清零状态，疫情防控措施落实到位，辖区环境清洁消毒规范，辖区健康服务保障有力，个人健康主体责任落实，疫情防控宣传氛围浓厚，且连续7天无新增感染者的村（社区、居）、小区等7方面内容20个指标。
其次，“无疫村（社区、居）、无疫小区”的创建流程，我们坚持村（社区、居）和小区主动申报、镇（办事处）级审核、市级评定、省级备案、动态管理的原则，具体由各镇组织实施。经评定的“无疫村（社区、居）、无疫小区”报省委宣传部等相关部门，通过媒体、平台对外公布，发现不符合创建标准的，取消认定、督促整改。凡是被认定为“无疫村（社区、居）、无疫小区”的，可根据疫情形势降级管控或优先解封，可根据市疫情防控指挥部安排调整核酸检测频次。对位于高风险区的独立“无疫村（社区、居）、无疫小区”，可按“人不出区、错峰取物、区内有序流动”管理，减少核酸检测频次。
“疫情防控、人人有责”。面对当前依然严峻复杂的疫情防控形势，开展“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建，希望广大市民群众积极行动起来，同舟共济，共克时艰，用心用情用力守住家门，形成联防联控、群防群治的生动局面，进一步筑牢村（社区、居）、小区这道防线。在此，呼吁广大市民要落实个人健康主体责任，严格遵守各项防疫要求，自觉参加核酸检测、疫苗接种，主动做好规范佩戴口罩、保持社交距离，不聚餐、不聚集、不聚会，以实际行动支持“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建活动，筑牢社区防控安全屏障，共同建设美好家园。
“社区无疫，全市无忧”，希望全市各村（社区、居）、小区、单位、家庭、楼宇、街道踊跃申报！谢谢！
李敏清：感谢李成明先生的回应。由于时间关系，今天答记者问环节就到这里。目前我市多个高中风险地区都已实现降级，但是降级并不等于解封，我市仍处于社会面静态管理，请广大市民朋友们继续遵守我市静态管理规定，做好个人防护，共同巩固来之不易的疫情防控成果，早日战胜疫情，恢复正常的生产生活。最后，感谢今天的发布人、媒体记者朋友、工作人员以及正在收看的网民朋友们。
今天的新闻发布会到此结束。谢谢！
中共儋州市委宣传部副部长李敏清：大家下午好！欢迎参加儋州市新冠肺炎疫情防控工作指挥部第二十三场新闻发布会，我是中共儋州市委宣传部副部长李敏清。今天，我们继续通报我市当前疫情防控的最新情况，并回答大家关心的问题。参加今天新闻发布会的发布人有：儋州市人民政府秘书长詹联科先生，儋州市卫健委党委专职副书记林著先生，中共儋州市委宣传部文明科负责人李成明先生。首先，请詹联科先生介绍当前全市疫情防控有关情况。
儋州市人民政府秘书长詹联科：各位媒体朋友，大家下午好！感谢大家参加今天的新闻发布会。我市疫情防控工作取得了阶段性成效，总体形势持续向好，疫情已在可管控范围内，现将有关情况通报如下。
一是全市新增报告感染者数量持续下降。8月25日0时-8月25日24时，我市新增新冠肺炎确诊病例12例（含既往无症状转确诊7例），无症状感染者21例，均在管控人员筛查中发现。8月1日0时-8月25日24时，累计报告确诊病例400例，无症状感染者899例。
8月20日我市首次实现社会面清零，当日实际新增阳性感染者数量降至个位数，且已连续多日未报告社会面感染者。8月25日当日实际新增确诊5例，是本轮疫情发生以来最低值。
二是全市隔离管控人员大幅减少。我市严格落实“5+5”隔离管控要求，科学评估各隔离点具体情况，结合实际，有序解除隔离管控，集中隔离人数大幅减少。截至8月25日24时，全市累计解除隔离8627人，占总隔离人数的58.2%。截至8月26日，全市撤销关闭枫林晚、日月明酒店等6个隔离点，全市集中隔离点已从高峰时的51个减少至45个。
三是全市中高风险区数量进一步减少。市疫情防控工作指挥部根据疫情发展趋势，科学研判，先后6轮动态调整全市中高风险区划定。全市高风险区从高峰期的28个下降至10个，管控人群从47248户、177320人降低至15453户、48128人，管控人数已降至高峰时人数的27%。后续还将根据实际情况进行每日研判，及时调整风险区等级划定，尽快恢复市民生活生产秩序。
四是定点医院、方舱医院有序收治全省患者。疫情发生以来，我市调动一切可调动的资源，在环新英湾区域先后建成3家方舱医院，共有床位9304张。截至8月25日，先后收治了来自全省各市县患者4300位，减轻兄弟市县定点医院收治压力，已累计出院1397人，还有2728人在院治疗。
当前，我市疫情防控工作已进入最后的攻坚阶段，我们将坚决防止因盲目乐观、麻痹大意、歇脚松劲造成的疫情反弹回潮，重点做好以下几方面工作。
一是强化重点地区静态管理。统筹全市资源和力量，支持那大、洋浦地区实行严格社会面静态管理，切断疫情传播链；进一步强化进出卡口管理，对车辆、物资和人员实行最严格管控；对重点企业、重点项目实行“防疫泡泡”管理，通过区域大闭环和企业项目小闭环，确保疫情防控“不掉链”，生产建设“不中断”。
二是加大民生物资的保供力度。持续增加保供企业名单，协调保供企业加大调运量、保供商超加大储备，增加母婴用品、日常药品、水果和生鲜等生活物资供应，相应在线上增加套餐供应，满足社区居民多样化需求。各村（社区）开展辖区内孤寡、留守家庭等弱势群体的摸底调查，免费配送生活必需品。向社会公布生活物资采购热线，做到家喻户晓。
三是加大“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建工作力度。目前我市已申报无疫村（社区、小区）20个，根据相关方案要求，凡是被认定为“无疫村（社区、居）、无疫小区”，可根据疫情形势优先降级或解封，调整核酸检测频次。对位于高风险区的独立“无疫村（社区、居）、无疫小区”，可按“人不出区、错峰取物、区内有序流动”管理，减少核酸检测频次。我们将进一步加大组织和宣传力度，发动各镇积极争创“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建，结合创建名单、核酸检测结果、专家研判等因素，继续对我市风险区进行调整。
以上是我通报的内容。感谢媒体朋友和社会各界对我市疫情防控工作的关心和支持！谢谢！
答记者问
儋州市融媒体中心记者：今天0时起我市对风险区再次进行调整。调整后高风险区10个、中风险区33个、低风险区10个。我市低风险区逐渐增多，居住在低风险区的群众该如何做好防疫？
儋州市卫健委党委专职副书记林著：感谢媒体记者的提问，国务院应对新型冠状病毒肺炎疫情联防联控机制综合组印发《新型冠状病毒肺炎防控方案（第九版）》，明确新冠肺炎疫情风险区域划定标准：
高风险区：病例和无症状感染者居住地，以及活动频繁且疫情传播风险较高的工作地和活动地等区域，划为高风险区。原则上以居住小区（村）为单位划定，根据流调研判结果可调整风险区域范围。
中风险区：病例和无症状感染者停留和活动一定时间，且可能具有疫情传播风险的工作地和活动地等区域，划为中风险区，风险区域范围根据流调研判结果判定。
低风险区：中、高风险区所在县（市、区、旗）的其他地区为低风险区。所有中高风险区解除后，县（市、区、旗）全域实施常态化防控措施。
随着我市新冠肺炎疫情的深入开展，报告病例均集中在隔离管控的范围，目前疫情初步得到有效的控制，越来越多的高中风险区调整为低风险区，但是不排除发现新的感染者可能。
这里我要再次提醒大家的是：“低风险区”不等于“可以随意走动”！低风险区人员应服从社区（村）统一安排，做好个人防护，避免聚集，并配合做好核酸检测、健康监测等各项防控措施。尽量做到“两点一线”，不参加聚集聚餐，不进入人员密集公共场所。目前我市还有病例报告，低风险区的人员非必要不要离开本区域，跨区域流动须持有48小时内核酸阴性证明。
请广大市民朋友理解、支持、配合全市的疫情防控工作，切实增强风险防范意识，谨记“每个人都是自己健康第一责任人”，自觉履行个人防疫责任，慎始慎终将防控措施落到实处，严格遵守疫情防控相关规定，服从社区、村（居）委会疫情防控管理，做到不扎堆、不聚集，保持社交距离，做好个人防护，出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、鼻塞、流涕、结膜炎、肌痛和腹泻等症状后要及时主动前往医疗机构就诊，共同守护当前来之不易的疫情防控成果。谢谢！
儋州广播电视台记者：8月25日，我市召开了“无疫村（社区）、无疫小区”创建工作动员部署会，能否介绍一下，“无疫村（社区）、无疫小区”的创建标准和创建流程？
中共儋州市委宣传部文明科负责人李成明：感谢媒体记者的提问。为广泛动员村（社区、居）、小区党员、志愿者、居民积极参与，筑牢疫情防控人民防线，切实保障人民群众生命安全和身体健康，8月25日起，我市深入开展“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建活动，目前已收到无疫村（社区、小区）申报表20份。
首先，介绍一下我市“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建标准。“无疫村（社区、居）、无疫小区”不是指“零病例”村（社区、居）、小区，而是常态化防控工作基本目标，必须不断完善疫情防控组织体系，提升社会动员能力，加强防疫政策宣传引导，规范日常消杀卫生，做好物资储备和服务保障，严格落实各项防控措施，确保一旦出现疫情能够及时发现、管控到位、处置规范、服务保障有力，确保社会面、非管控区不出现病例。为此，我们借鉴发达地区成熟经验，研究制定了“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建标准，包括疫情防控组织机构健全，疫情病例保持清零状态，疫情防控措施落实到位，辖区环境清洁消毒规范，辖区健康服务保障有力，个人健康主体责任落实，疫情防控宣传氛围浓厚，且连续7天无新增感染者的村（社区、居）、小区等7方面内容20个指标。
其次，“无疫村（社区、居）、无疫小区”的创建流程，我们坚持村（社区、居）和小区主动申报、镇（办事处）级审核、市级评定、省级备案、动态管理的原则，具体由各镇组织实施。经评定的“无疫村（社区、居）、无疫小区”报省委宣传部等相关部门，通过媒体、平台对外公布，发现不符合创建标准的，取消认定、督促整改。凡是被认定为“无疫村（社区、居）、无疫小区”的，可根据疫情形势降级管控或优先解封，可根据市疫情防控指挥部安排调整核酸检测频次。对位于高风险区的独立“无疫村（社区、居）、无疫小区”，可按“人不出区、错峰取物、区内有序流动”管理，减少核酸检测频次。
“疫情防控、人人有责”。面对当前依然严峻复杂的疫情防控形势，开展“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建，希望广大市民群众积极行动起来，同舟共济，共克时艰，用心用情用力守住家门，形成联防联控、群防群治的生动局面，进一步筑牢村（社区、居）、小区这道防线。在此，呼吁广大市民要落实个人健康主体责任，严格遵守各项防疫要求，自觉参加核酸检测、疫苗接种，主动做好规范佩戴口罩、保持社交距离，不聚餐、不聚集、不聚会，以实际行动支持“无疫村（社区、居）、无疫小区”创建活动，筑牢社区防控安全屏障，共同建设美好家园。
“社区无疫，全市无忧”，希望全市各村（社区、居）、小区、单位、家庭、楼宇、街道踊跃申报！谢谢！
李敏清：感谢李成明先生的回应。由于时间关系，今天答记者问环节就到这里。目前我市多个高中风险地区都已实现降级，但是降级并不等于解封，我市仍处于社会面静态管理，请广大市民朋友们继续遵守我市静态管理规定，做好个人防护，共同巩固来之不易的疫情防控成果，早日战胜疫情，恢复正常的生产生活。最后，感谢今天的发布人、媒体记者朋友、工作人员以及正在收看的网民朋友们。
今天的新闻发布会到此结束。谢谢！
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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