一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问他：若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？那人回答：当然属于送礼的那个人。禅师笑着说：没错，我不接受你的谩骂，你就是在骂你自己。总裁语录：与小人交，不必太计较，拒绝他就行了。 ​​​ https://t.cn/RpzuGdm

有一位居士，在江边散步，看到一个船夫将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船夫的罪过？”

禅师没有考虑，就回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过！”

居士非常不解，怀疑地问道：“两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？”

禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”

佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破，事相有时也不能说破。船夫为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？这不但是两者的罪过，而且这是船夫、乘客、虾蟹三者的罪过，但也不是三者的罪过，因为这三者都是无心，“罪业本空由心造，心若亡时罪亦无”。无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气的喝斥他：“这是你的罪过了！”

#失眠的人不说晚安# 伤人最深的永远是这两个字

在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的？”然后依然我行我素。

一次村子里来了一位禅师，年轻人对禅师说了一句很不尊敬的话，别人批评这个年轻人，年轻人振振有词地说道：“不就是几句话么，我向他道歉不就可以了吗？”

禅师听了微笑着对年轻人说：“我给你讲个故事吧！”好多人包括这个年轻人都围在了这个禅师的旁边，准备听禅师讲故事。禅师顿了一下开始讲故事：

有一个人养着一只从小就从深山里捡回来的狗熊，他一直养着这个狗熊，可是有一天这个狗熊把邻居家的一片玉米糟蹋了，邻居找上门来。他很生气，拿起棍子对着狗熊就是乱打，而且边打边骂：畜牲始终就是畜牲，我白养你了。打完后，他把狗熊赶出了家门。

第二天的时候，他又后悔了，可是狗熊已经走进了后山。

他很后悔，可是再也找不到狗熊了。在一次上山打猎的时候，他碰到了一只老虎，手无寸铁的他闭上了眼睛。突然他听到了搏斗的声音，他睁开眼睛一看，原来是那只狗熊回来了。狗熊把老虎赶跑了，他高兴地上去爱抚着狗熊说道：“太好了，上次我打了你还疼吗？你跟我回去吧！”
狗熊说：“早就不疼了，可是你说过的那些话却还在让我疼，而且很疼很疼。”狗熊说完头也不回就又回到了后山中。

禅师的故事讲完了，大家都在感叹说过的话竟然会有这样大的伤害，惟独这个年轻人却是一副不屑的样子，禅师又从口袋里取出了几颗钉子对年轻人说：“你去把这几颗钉子钉在树上。”年轻人按禅师的话去做，把钉子钉在了树上。

年轻人刚回去，禅师又说道：“你去把钉子取下来。”年轻人没有说什么，又回到了树下准备把钉子取下来。可是年轻人费了半天的劲，用各种工具折腾了半天才取下了一颗钉子。

禅师来到了年轻人身边，用手指着那个钉子留下的痕迹说：“就是拔出来，那又能怎么样呢？树干上不是还留下了深深的伤痕吗？就像那个故事里的狗熊一样，虽然棍子留下的疼早已消失了，可是那个人说过的话对它的伤害却是终身难忘的。”

禅师又看了一眼年轻人，接着说：“对别人有所伤害的话，就像钉子一样，尽管你能取回来，可是你留给别人的伤害就像钉子留在树上的疤痕一样是永远消除不了的。”

年轻人听了，顿然大悟，他说：“我现在终于明白出言不逊对别人会是多么深的一种伤害，谢谢大师的指教。”禅师听了点头称是，然后飘然而去。

世界上对别人最深的伤害永远是语言。

当我们对别人出言不逊的时候，也就是把钉子钉进了别人的心中，而且这样的伤害是永远无法弥补的。

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