#女性失眠发病率为何高于男性# 美国匹兹堡大学的安妮·纽曼(Anne Newman)教授等人于1997年公布的研究结果显示,女性比男性更容易失眠。大量研究显示,女性失眠发病率约为同龄男性的1.5倍至2倍。在回应我失眠采访征集的人群里,四分之三均为女性。她们失眠的原因众多,其中职场焦虑、婚姻危机、产后抑郁占据了大部分。

“90后”小溪是一名互联网视频平台的员工,去年夏天生下自己的孩子后只休息了三个月便重新回到了工作岗位。小溪的公司是当下最热门的视频平台,尤其是在疫情期间,该平台的直播量翻倍。上班时长对于产后的小溪来说有些吃不消,早上10点到晚上12点,当一天的工作结束后回到家,好不容易可以躺到床上,好不容易有些许睡意,孩子半夜醒来要找妈妈。

小溪说,因为压力过大,休完产假后她的母乳分泌终止了,不得不给孩子喂奶粉。她心里充满了愧疚,但没有办法,除非彻底辞职在家做家庭主妇,否则职场的快节奏并不会因为你做了母亲而放慢脚步。

小溪逼迫自己抓紧一切时间睡觉,逼迫自己在开会的时候变得更专注。她向我们描述起一次开会的经历:“明明我很努力认真地听对方说话,但思绪早已飘离了身体。我开始怀疑自己,是不是一切的工作都卡在我的环节。”这种自我否定和怀疑没能让她把压力转为动力,却让睡眠变成了“在刀尖上的行走”,越是小心翼翼,睡意离她越远。在一次会议上,因为缺觉以及面对新项目的焦虑感,她的心率在静止状态下飙到了140,被同事直接送到医院看了急诊。

北京大学睡眠医学专家孙伟教授曾在《失眠疗愈》一书中谈起失眠者的一些共性,比如他们都有着极强的控制欲,压力的来源大多数和“完美主义倾向”有关。

和小溪处境相似的,是一位极为优秀的职场女性Rita,她是那种你一眼就能在人群里看到的女性,在某欧洲奢侈品牌做公关。她告诉我们,自己失眠已经有3年,每晚都要吃半片安眠药才能入睡。

“我出生在北京,从小就是一个不愿意让父母失望的那种小孩儿。事实上我也没有让他们失望过,除了我的婚姻问题。”在如今这个社会,女性一旦过了30岁,总会被打上大龄单身女青年的标签,当你在职场表现得越独立自信,身边的男性多数会猜测对方有极高的择偶要求,因此被吓退。Rita出生于1986年,这在国外是事业发展极好的年纪,但在中国,那些既定的、传统的标签一旦上身,无论多么上进、优质,反而成为婚恋市场里最大的阻碍。

吃半颗安眠药,平躺在床上,尽量让自己身体放松,这是Rita每天都在努力做的事情。她工作的品牌总部和中国区有时差,大部分国外的邮件都在她准备睡觉时涌来。听着电脑和手机上的滴滴声,她不得不起身回复,待邮件回复完毕,等待她的则是漫长的无眠深夜。

情感、职场、生育如同压在她身上的三座大山,她想过,到底是现实将她的焦虑放大了,还是说自己其实也并没有走出标签化的自我认知?无论我们是否承认,现代女性在做婚姻、生育和职场的选择题时,已经离失眠这个事情不远了。

节选|黑夜没有心:中国超3亿人的失眠故事
作者|卡生

《梅花易数》时间、空间、人物的关系!
邵雍的一本《梅花易数》,道尽了预测术的诡异神奇。自《梅花易数》流传以来,无数的易学爱好者潜心研究,但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊,很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂,让无数易人扼腕叹息。

其实仔细研究,我们会发现《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系!邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论,而且预测都百发百中。但邵康节先生并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出,而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。

如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系,《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观的预测出来。下面,我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位(空间)、人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析,以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。

1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。

时间:己丑日卯时

方位:往巽方

人物:老人

人的部位特征:面有忧色

经过:在途中偶遇而测

用“时空人三者关系理论”分析:

①事发在巽方位,即辰巳方位。

②老人面有忧色,可知人体部位特征变化为凶相。

③由此可断:老人在辰巳日或戌亥日必有灾难(这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间)。

④今日己丑,顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,辰巳正好在五日内,但为什么邵先生断五日,而不断十一日戌亥日,甚至更远的日期呢?因为邵先生和老人在途中相遇,两人都在行走中,相对速度很快,所以事情应验快,所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。

2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。

时间:壬申日午时

方位:离方来

人物:少年

人物部位特征变化:喜形于色

经过:有少年从南方来。

用“时空人三者关系理论”分析:

①人在离方,即丙午丁方位。

②少年喜形于色,可知身体部位特征为吉相。

③由此可断:少年在丙午丁日或丑寅日有喜事(这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间)。

④今日壬申日,顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日。那邵先生为什么不断两次丙丁”和出现一次的“寅”而断第二个“子日”呢?因为是少年来,则和相遇比慢了许多,故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论,所以邵先生断“十七日内有喜”。

3、《梅花易数》之“牛哀鸣占”。

时间:癸卯日午时

方位:鸣于坎方

事物:牛

事物部位特征:牛哀鸣

经过:听到牛声极度哀鸣

用“时空人三者关系理论”分析:

①牛在坎方,即壬子癸方位。

②牛哀鸣可知牛身体部位特征为凶相。

③由此可断:牛在壬子癸日或丙午丁日有灾(这就是利用事物牛和方位的关系推断出灾的发生时间)。

④今日癸卯日,顺延则甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥二十一日。那么邵先生为什么不断两次出现的“丙午丁”日和第一次出现的“壬癸”日呢?因为牛哀鸣,很慢,则时间应旬半以外,所以两次出现的“丙丁”日和第一次出现的“壬癸”日都不在应期之内了,只有“壬戌、癸亥”两日为应期了。

4、《梅花易数》之“鸡悲鸣占”。

时间:甲申日卯时

方位:乾方

事物:鸡

事物部位特征:鸡悲鸣

经过:听到鸡在乾方极悲鸣

用“时空人三者关系理论”分析:

①鸡在乾方,即戌亥方位。

②鸡极悲鸣可知鸡身体部位特征为凶相。

③由此可断:鸡在戌亥日或辰巳日有灾(这是利用人和方位关系而推导出的应灾时间)。

④今日甲申日,顺延为乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳共计十日。那么邵康节先生为什么不断“丙戌、丁亥”四日内,而断“壬辰、癸巳”之十日内呢?因为鸡悲鸣比牛哀鸣要快,故灾应验则在旬内而不在旬外,又鸡极悲鸣则比一般悲鸣速度慢一些,所以应灾应在三五日后而不是三五日之内,所以邵先生断为“十日内”,而没断“四日内”。

5、《梅花易数》之“枯枝坠地占”。

时间:戊子日辰时

方位:兑方

事物:树枝

事物特征:枯枝无风自坠地

经过:行走在途中,看到枯枝无风从而坠地。

用“时空人三者关系之理论”分析:

①枯枝坠兑方为庚酉辛方位。

②枯枝无风自坠地为树枝场地为凶,枝折断离开树体为凶相。

③由此可断:这棵树在庚酉辛日或甲卯乙日有灾。

④今日戊子,顺延为己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉共计十日。那么邵先生为什么不断在“四日内”,不断在“八日内”,反而断“十日内”呢?因为事发时邵先生在行走中为快,故事应验应在旬内而不在旬外故断“十日内”,又因四正方代表方位为“子午卯酉”,所以邵先生断兑方位为“酉”,因前边我们讲过“两人相遇行走则为速度快应数日内”,一人行走应在旬左右,故则应期更快。所以邵先生行走中,而枯枝坠地无风也是不快不慢,则应旬左右,故应“酉”十日内而不应“卯”四日内。

《梅花易数》讲的十分明白:事速则应期也速,事缓则应期也慢。应期远近全在于对事物发生速度的判断。如果能明白“时空人三者关系理论”,我们完全可以十分准确的判断是哪一天而绝对不用判断是“哪一天以内”,通过上几例分析易友们一定会有所思考。

以上几例分析,只因《梅花易数》中并没有十分准确的记录事情发生时的详细情况,所以我们也只能简单分析一下!

邵雍的《梅花易数》里只是讲了“体用互变”等最最基础的入门预测方法,而真正的预测方法却隐藏在“时空人三者关系”的理论中,邵康节先生《观物外篇》之“天下之数出于理,违乎理则入于术;世人以数而入术,故失于理也”。#梅花易数##梅花易数象数占卜[超话]# 数

至暗时刻六十八
.
流萤飞过,泛白的记忆撕裂午夜
缺水的事物,行走于空旷的深渊
网壮裂缝,乞求返青的宽恕
.
任性的碎片,随意分裂岁月的沟壑
分裂放牧过的青山绿水
分裂指尖上聚拢过的光线
.
我目睹三朵火焰,混为一谈
空气一丝丝的腐败
隆冬深埋的那些名字,迎着风雪坐了起来

写于2021-12
~~~~~
后记:
给夜的叉口
燃一盏灯
牵着故乡的手
可以轻易入梦


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