#那人那画#
【黄鼎 柳堤烟暖图】
“柳堤烟暖小亭空，茅屋踈篱野径通。喜得晚晴山色好，半天残照落霞红。”
黄鼎，字尊古，一字旷亭，号闲浦，又号独往客，晚号净垢老人，江苏常熟人。布衣。善山水，临摹古人，咄咄逼真，而王蒙法尤长。评者谓：王骧看尽古今名画，下笔有成法，鼎看尽九州岛山水，下笔有生机，称大家。
赏清代画家. 黄鼎1723年所作《柳堤烟暖图》。
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有人问我：“为什么草木无心，也能自然生长、开花、结果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？”
我反问道：“你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在那里呢？假若草木真是无心，人如果达到无心的境界，当然可以无忧地过日子。”
“凡夫”的“凡”字就是中间多了一颗心，刚强难化的心与柔软温和的心并无别异。具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚相见。
追鹿的猎师是看不见山的，捕鱼的渔夫是看不见海的。眼中只有鹿和鱼的人，不能见到真实的山水，有如眼中只有名利权位的人，永远见不到自我真实的性灵。
要见山，柔软心要伟岸如山；要看海，柔软心要广大若海。
因为柔软，所以能够包容一切、含摄一切。

琴曲《招隐》西晋左思所作。

左思字太冲，西晋文学家，

他所写的《三都赋》

在当时最具影响力，

据记载因人们争相传写，

一时洛阳为之纸贵。

左思曾任秘书郎，并与贾谧等为

当时文学团体二十四友之一，

后贾谧被诛，左思退隐，专意典籍。

后齐王召他为官，他亦辞疾不就。

《招隐》一曲，

是左思见天下混浊，

归隐不仕时所作

《招隐》

杖策招隐士，荒涂横古今。

岩穴无结构，丘中有鸣琴。

白云停阴冈，丹葩曜阳林。

石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。

非必丝与竹，山水有清音。

何事待啸歌，灌木自悲吟。

秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。

踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

大约因为真正的隐士，

从来无需刻意依附于山林野趣，

只要有一颗自在纯净的心，

即使身处营营闹市，

在他们的心中也仿佛远离都市的喧嚣，

找到属于自己的宁静。

没有车水马龙，没有霓虹闪烁。

有一栋小屋坐落，也有一条溪水流过，

还有花开四季，云淡风轻。

相伴的是清风鸟鸣，

无限的阳光和寂静，

向前一步是繁华，

退后一步是落寞。

不如稍作折中，于城市中抚琴，

站在繁华和落寞之间，

隐居在这城市里吧。

晚间抚一曲高古雅正的《招隐》，

借琴以抒心中之山水，

知音者亦可於弦上，

得闻山水之清音，

名川大山，江河湖海，花鸟虫兽，

都在心间，都在琴弦。