消业障的四大方法！
1
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。
在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?
比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。
为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。
忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”
他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。
你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。
不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
2
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。
找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。
当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊!
佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
3
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。
如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。
当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
4
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。
你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。放生不在于多少，在于有心。
我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。
功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。
但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
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第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。
在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?
比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。
为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。
忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”
他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。
你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。
不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
2
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。
找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。
当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊!
佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
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第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。
如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。
当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
4
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。
你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。放生不在于多少，在于有心。
我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。
功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。
但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
#佛# 消业障的四大方法！（非常有效）有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。
功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
最后请你将此文法布施给朋友，法布施的越多，功德越大，自利利他，让更多人也种下善根，你也会获得无量功德！
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。
功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
最后请你将此文法布施给朋友，法布施的越多，功德越大，自利利他，让更多人也种下善根，你也会获得无量功德！
3：《家里不信佛专题》3：给不信佛的家人念经、放生，家人各能收到多少
1、Wenda2019012538:18 为身居异地不信佛的家人念功课、xfz和放生，家人各能收到多少
女听众：师父开示过，距离会影响为家人念经的效果。如果家人长期不在身边，又不相信菩萨，那么给他念的功课、xfz、放生，他各能收到多少啊？
师父答：很少。讲老实话，等于你只有靠护法神帮你传递，你这种信息过去它会反弹回来的，就等于那里没有信箱、没有人一样的，因为你送的这个东西是他不能接受的，你说人家不就退货了？（对的。那小房子呢？我记得师父开示过xfz倒是能……）对啊，因为xfz不是给他的，是给他身上要经者的，你一烧下去，他身上的要经者来拿了，拿了之后放过他了，他不就好了吗？（等于只有xfz能百分之百收到，对吧？）对（放生呢？）放生也能收到，不如xfz这么快（但是也能收到多少percent[百分比]呢？）一般来讲，你只要放生，只要求菩萨保佑，如果你放生的时候有佛光普照，有护法神，他就能收到50%～60%，明白吗？（好的。等于念的功课就收到极少极少，对吧？）对。他不接受，有什么用啊？（对的）
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2、Wenda2018092129:15 给不信的人念的xfz会变成福德
女听众：师父经常说，“这个人不信的，给他念xfz没有用”，那么请问师父，给他念的那个xfz到哪里去了？
师父答：你给他xfz没有用——变成福德了啊。你给他念过去的xfz，他有福气了（哦，好的）
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3、Wenda20180204A50:10 帮家人念经做功德，若家人完全不信就会背业
男听众：帮家人念经、念xfz、放生等消业障，念经人的功力、功德和家人是否真心忏悔，哪个影响更大？
师父答：你帮助他，他不真心忏悔，就反馈为你帮他背业；如果你念经了，他接受了，你就功德大大的了，你就救度众生了。一个是佛了，救度众生，大乘了；他不接受，缘分不到，那么你就帮他背了。所以救人不是这么容易的（比如，有的人学佛，但他母亲不学佛，他母亲遇到劫了，菩萨会把他的功德用到他母亲身上，化解他母亲的劫吗？因为他母亲如果真的出了事，他要照顾她就没法弘法了。菩萨会这样去给他拿吗？）菩萨是衡量的，他母亲心中只要有一个念头说“观世音菩萨……”那么菩萨就会帮助她，看看她家里有没有谁有功德给她。如果他母亲根本不相信的，菩萨不会给的，自己的业自己背（明白了。这就是您讲的庇佑家人）对了。
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4、wenda20150614B 46:09 给重病不信的亲人放生有效果吗
男听众：比如亲人得重病，我们给他放生，放很多的生，如果他又不信、又不忏悔，我们给他放生的效果会怎样？
师父答：不忏悔，效果就差很多了（打几折？）就进不去啊。举个简单例子，这个人不相信，你给他念50%，他最多收到10%；如果这个人相信的，你给他念50%，他收到40%。
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5、wenda20150717 50:36 给不信佛的家人放生收到功德少，余下的功德去了哪里
男听众：师父，如果我父亲不信佛，但是我给他放生。放生的功德记得师父开示过，他不信收到的比较少，比如我父亲收到放生的功德30%，那70%去哪里了？
师父答：70%就在30%里面了。我问你一句话你就知道了，你本来一个很大的东西，突然之间缩水了，慢慢地减小减小，那到哪里去了？比方说一个橙子本来长得很大的，后来你一直不理它，一直瘪啊瘪啊……瘪得这么小了，那我问你这70%瘪掉的到哪里去了？呵呵……
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6、Wenda2018062957:25 关于给不信佛的家人念经和放生
女听众：师父曾经开示过，如果别人不信佛，我们给别人念经，对方只能收到30%。如果别人不信佛，又不在自己身边，给他念功课是不是收到的能量更少？
师父答：对，那肯定的（师父曾经开示过，比方说给对方放生的时候，可以先给自己放生，然后再求菩萨说把这个放生的功德百分之多少给家里的某个人，这样的话比直接为对方放生的功德大，是这样吗？）是。
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7、wenda20161014 01:21:14 如何把握给不信佛的家人念心经的遍数
女听众：前两天我听图腾电话的时候，您说一个男同修给孩子念心经太多了。为不信的家人念心经，有的时候师父您在开示中说“念7遍怎么够啊？”有时候说“不要念这么多，7遍就可以了。”这个怎么判断啊？
师父答：要师父判断的（那没有看图腾的情况下……）没有看图腾的情况下，多念一点总是好事情。就相当于有营养师在的时候，营养师会跟你说你不要吃太多，注意营养，吃这点就够了；没有营养师的时候你肚子还饿，你当然先吃了，吃饱了之后，吃不动了那就停下来了（明白了，谢谢师父）。
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8、wenda20150816A 29:21 给不信佛的家人念心经要循序渐进
女听众：在给家里人念心经的时候，家里人不信佛，怎么样来把握这个量？有的人刚开始，一般的话我们会给家里人念7遍，求菩萨给他开智慧。像这样的话……
师父答：一般的，先由少到多。念心经不要念太多，开始的时候念3遍、7遍，如果实在念到一定时间他还不开悟，那就可以给他加了。因为等于造房子一样已经有基础了，可以慢慢地往上加。如果开始的时候他一点都不相信，你给他一天念21遍，会造成他的反弹的。听得懂了吗？（是。我之前给先生念了一两年，有的时间念7遍，后来念了49遍，现在我又把它降下来了，念到21遍，再27遍）有好一点吗？（他现在比以前好很多了）“好很多”，就是进步了啊（这27遍要不要再往上加？）不要了，没关系的（就这样念下去是吧？）嗯（像我先生，我给他念了大概有两年多了，他有时候……）人家念了三年……帮老婆天天把香都插好，天天先磕头。
本来是看见菩萨就要乱讲话的人，现在服了吧。没有办法的，这是一个功力啊，水到渠成（对。他现在比以前也好很多了，我每天坚持给他念1遍礼佛大忏悔文）对，坚持就可以（xfz念了三四百张了，我最近又许愿了108张。我发现他有不对劲的时候，就给他许愿念xfz，那现在已经变了很多。虽然他还没有信，有点阻止我设佛台……我就是这一点好像跨不过去一样）对，你慢慢地再念吧（我现在还要怎么样做？）你念经的时候就直接跟菩萨讲：“希望观世音菩萨让我先生能够开悟，能够让我设佛台来供拜观世音菩萨。”好了，就可以了嘛，这样每天讲一讲，很快的，你再跟他讲设佛台，他就同意了。
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9、Shuohua2018120714:11 家人已开始念经，也要继续为其念心经
女听众：师父开示过，可以给不信佛的家人每天念7遍心经，求菩萨保佑家人开智慧，信佛念经。家人从不信到开始念经了，心经是否要继续念诵？
师父答：继续念（一般需要念多久？）一直念（就算家人开始念经了，也要继续再给他念心经？）嗯（那应该如何祈求？）一直求，给家里人求，“观世音菩萨您保佑我们家里人开智慧”，“家里人不开智慧，观世音菩萨您大慈大悲啊”。 https://t.cn/Rp7TZiG
1、Wenda2019012538:18 为身居异地不信佛的家人念功课、xfz和放生，家人各能收到多少
女听众：师父开示过，距离会影响为家人念经的效果。如果家人长期不在身边，又不相信菩萨，那么给他念的功课、xfz、放生，他各能收到多少啊？
师父答：很少。讲老实话，等于你只有靠护法神帮你传递，你这种信息过去它会反弹回来的，就等于那里没有信箱、没有人一样的，因为你送的这个东西是他不能接受的，你说人家不就退货了？（对的。那小房子呢？我记得师父开示过xfz倒是能……）对啊，因为xfz不是给他的，是给他身上要经者的，你一烧下去，他身上的要经者来拿了，拿了之后放过他了，他不就好了吗？（等于只有xfz能百分之百收到，对吧？）对（放生呢？）放生也能收到，不如xfz这么快（但是也能收到多少percent[百分比]呢？）一般来讲，你只要放生，只要求菩萨保佑，如果你放生的时候有佛光普照，有护法神，他就能收到50%～60%，明白吗？（好的。等于念的功课就收到极少极少，对吧？）对。他不接受，有什么用啊？（对的）
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2、Wenda2018092129:15 给不信的人念的xfz会变成福德
女听众：师父经常说，“这个人不信的，给他念xfz没有用”，那么请问师父，给他念的那个xfz到哪里去了？
师父答：你给他xfz没有用——变成福德了啊。你给他念过去的xfz，他有福气了（哦，好的）
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3、Wenda20180204A50:10 帮家人念经做功德，若家人完全不信就会背业
男听众：帮家人念经、念xfz、放生等消业障，念经人的功力、功德和家人是否真心忏悔，哪个影响更大？
师父答：你帮助他，他不真心忏悔，就反馈为你帮他背业；如果你念经了，他接受了，你就功德大大的了，你就救度众生了。一个是佛了，救度众生，大乘了；他不接受，缘分不到，那么你就帮他背了。所以救人不是这么容易的（比如，有的人学佛，但他母亲不学佛，他母亲遇到劫了，菩萨会把他的功德用到他母亲身上，化解他母亲的劫吗？因为他母亲如果真的出了事，他要照顾她就没法弘法了。菩萨会这样去给他拿吗？）菩萨是衡量的，他母亲心中只要有一个念头说“观世音菩萨……”那么菩萨就会帮助她，看看她家里有没有谁有功德给她。如果他母亲根本不相信的，菩萨不会给的，自己的业自己背（明白了。这就是您讲的庇佑家人）对了。
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4、wenda20150614B 46:09 给重病不信的亲人放生有效果吗
男听众：比如亲人得重病，我们给他放生，放很多的生，如果他又不信、又不忏悔，我们给他放生的效果会怎样？
师父答：不忏悔，效果就差很多了（打几折？）就进不去啊。举个简单例子，这个人不相信，你给他念50%，他最多收到10%；如果这个人相信的，你给他念50%，他收到40%。
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5、wenda20150717 50:36 给不信佛的家人放生收到功德少，余下的功德去了哪里
男听众：师父，如果我父亲不信佛，但是我给他放生。放生的功德记得师父开示过，他不信收到的比较少，比如我父亲收到放生的功德30%，那70%去哪里了？
师父答：70%就在30%里面了。我问你一句话你就知道了，你本来一个很大的东西，突然之间缩水了，慢慢地减小减小，那到哪里去了？比方说一个橙子本来长得很大的，后来你一直不理它，一直瘪啊瘪啊……瘪得这么小了，那我问你这70%瘪掉的到哪里去了？呵呵……
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6、Wenda2018062957:25 关于给不信佛的家人念经和放生
女听众：师父曾经开示过，如果别人不信佛，我们给别人念经，对方只能收到30%。如果别人不信佛，又不在自己身边，给他念功课是不是收到的能量更少？
师父答：对，那肯定的（师父曾经开示过，比方说给对方放生的时候，可以先给自己放生，然后再求菩萨说把这个放生的功德百分之多少给家里的某个人，这样的话比直接为对方放生的功德大，是这样吗？）是。
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7、wenda20161014 01:21:14 如何把握给不信佛的家人念心经的遍数
女听众：前两天我听图腾电话的时候，您说一个男同修给孩子念心经太多了。为不信的家人念心经，有的时候师父您在开示中说“念7遍怎么够啊？”有时候说“不要念这么多，7遍就可以了。”这个怎么判断啊？
师父答：要师父判断的（那没有看图腾的情况下……）没有看图腾的情况下，多念一点总是好事情。就相当于有营养师在的时候，营养师会跟你说你不要吃太多，注意营养，吃这点就够了；没有营养师的时候你肚子还饿，你当然先吃了，吃饱了之后，吃不动了那就停下来了（明白了，谢谢师父）。
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8、wenda20150816A 29:21 给不信佛的家人念心经要循序渐进
女听众：在给家里人念心经的时候，家里人不信佛，怎么样来把握这个量？有的人刚开始，一般的话我们会给家里人念7遍，求菩萨给他开智慧。像这样的话……
师父答：一般的，先由少到多。念心经不要念太多，开始的时候念3遍、7遍，如果实在念到一定时间他还不开悟，那就可以给他加了。因为等于造房子一样已经有基础了，可以慢慢地往上加。如果开始的时候他一点都不相信，你给他一天念21遍，会造成他的反弹的。听得懂了吗？（是。我之前给先生念了一两年，有的时间念7遍，后来念了49遍，现在我又把它降下来了，念到21遍，再27遍）有好一点吗？（他现在比以前好很多了）“好很多”，就是进步了啊（这27遍要不要再往上加？）不要了，没关系的（就这样念下去是吧？）嗯（像我先生，我给他念了大概有两年多了，他有时候……）人家念了三年……帮老婆天天把香都插好，天天先磕头。
本来是看见菩萨就要乱讲话的人，现在服了吧。没有办法的，这是一个功力啊，水到渠成（对。他现在比以前也好很多了，我每天坚持给他念1遍礼佛大忏悔文）对，坚持就可以（xfz念了三四百张了，我最近又许愿了108张。我发现他有不对劲的时候，就给他许愿念xfz，那现在已经变了很多。虽然他还没有信，有点阻止我设佛台……我就是这一点好像跨不过去一样）对，你慢慢地再念吧（我现在还要怎么样做？）你念经的时候就直接跟菩萨讲：“希望观世音菩萨让我先生能够开悟，能够让我设佛台来供拜观世音菩萨。”好了，就可以了嘛，这样每天讲一讲，很快的，你再跟他讲设佛台，他就同意了。
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9、Shuohua2018120714:11 家人已开始念经，也要继续为其念心经
女听众：师父开示过，可以给不信佛的家人每天念7遍心经，求菩萨保佑家人开智慧，信佛念经。家人从不信到开始念经了，心经是否要继续念诵？
师父答：继续念（一般需要念多久？）一直念（就算家人开始念经了，也要继续再给他念心经？）嗯（那应该如何祈求？）一直求，给家里人求，“观世音菩萨您保佑我们家里人开智慧”，“家里人不开智慧，观世音菩萨您大慈大悲啊”。 https://t.cn/Rp7TZiG
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