七夕情话#七夕文案##瑕扯##句子摘录#
1⃣那就在一起，晨昏与四季。
2⃣本想仗剑天涯，后来因恋爱取消原计划。
3⃣让我们红尘作伴，吃得白白胖胖。
4⃣你是落日弥漫的橘，天边透亮的星。
5⃣几位？两位。
6⃣你很重要，再重都要。
7⃣喜欢不能当饭吃，但被你喜欢我会好好吃饭。
8⃣世界在下沉，我们在恋爱。
9⃣于是我们相爱，手心湿的像海。
穿过大海绕过高山，你在哪里，终点就在哪
里。
图from 大橘子
1⃣那就在一起，晨昏与四季。
2⃣本想仗剑天涯，后来因恋爱取消原计划。
3⃣让我们红尘作伴，吃得白白胖胖。
4⃣你是落日弥漫的橘，天边透亮的星。
5⃣几位？两位。
6⃣你很重要，再重都要。
7⃣喜欢不能当饭吃，但被你喜欢我会好好吃饭。
8⃣世界在下沉，我们在恋爱。
9⃣于是我们相爱，手心湿的像海。
穿过大海绕过高山，你在哪里，终点就在哪
里。
图from 大橘子
修行多年，还没认清自己的“修炼根器”，怪不得老修不上道！
中等根器的人，不能言下顿悟，必须要修定，世上有许多人，都把自己看成上等根器，道理懂了以为到了。换言之，他制心一处都办不到，叫他打坐都坐不住，一天到晚在散乱中，随时随地在散乱，念头都控制不住，还自以为在学佛，不晓得自己是在造地狱之业。那么高的理固然懂了，但都是太用假聪明。我是否比你们聪明，不知道，但是我修法时，走的路子笨得很。我读经读到“如芭蕉”，硬买芭蕉来剥，一层层剥光了，才相信。这个道理很笨，你们一般人不肯走这个笨路，所以我经常说你们不踏实，理懂了是个理，你要再求证啊！佛经说制心一处，无事不办，我做不到无事不办，那么我先来制心一处吧，试试看。你们制心一处都做不到，还能够谈定吗？什么叫制心一处？外面的境界一动，你就东看西看，这叫什么制心一处？这是什么佛法？自己都不晓得反省，不晓得惭愧，还自以为是。过去的丛林，像这样子的话，就打棒子，赶出山门。
老实的修持，中等根器修法，先要把心境修得昼夜在清明中，先要修到制心一处，得正念而不动。这很难了，要没有散乱心，随时在正念中。什么叫正念？随时在快乐、光明、无念的境界里，正念而住。乐、明、无念不是念，而是境界，就是心理生理两种现状。比如你观“光”，这时一念光明；你观白骨，这时就是白骨朗然；你修止观，心息定住了；如果念佛，念到这一念没有散乱，也不昏沉，就是正念的念佛了。比如念咒，一念空境，昼夜长明，躺下也好，站也好，行也好，永远在这个境界里。上上根器言下顿悟的人，就是永远在这个境界中的。你以为悟了道就没有这个境界吗？那还叫做悟吗？没有用！要制心一处得正念，不是散乱住在乐明无念中。如果散乱，不能制心一处，那就犯戒，有过错；这个戒是根本大戒，比杀盗淫妄还要重。你们不管是否受过戒，只要一念发心学圣贤之道，如果你的心，不能正心诚意而住，已经犯戒了。我们天天要反省，一天有一念不在正念中，已经是犯戒了。等到你去犯杀盗淫妄才叫犯戒，那就太迟了。所以真修持的人，要刹那间都无散乱心，既不散乱又不昏沉，得正念而住；而这个正念境界是乐、明、无念，这才叫定。
有许多人以为，打起坐来，什么都不知道就叫做定，那是大昏沉；有许多道家、佛家中，都把大昏沉当作定，我已看了几十年。不过你们打坐姿势都不对，要身正而后心正，心正而后身修，身修而后家齐；身都不能调整，身子都不正，怎能叫做得定？现在佛法都告诉你们，不散乱，住在乐、明、无念，同时三种平等，这个才是正念定。所以佛在《涅槃经》中说“常乐我净”，那才是真净土，才是真正的我。
“观修一切过失，皆由散乱而心不能制于一处。”观白骨观等等，要注意，你修观时，已经在散乱中了，因为你要想到脚趾头，或者玉枕骨啦，想这一念本身是散乱，观是利用散乱的这一念，把念集中起来。比如一团面粉散在那里，然后滴一点水，把面粉裹成一坨，把散乱心都裹起来，变成一团面，把一团面再变成一个馒头，所以修观的观想，本身就是一念。不错，这是以妄来治妄，那么你说要空嘛！那你先把妄念治住了再说；佛也告诉你制心一处，制就是制住，但是你修法要先会调整。
为什么不能定呢？因为我们散乱心多，如散掉的面粉，被风一吹都在飞扬，我们先下一点定水下去。所以《楞严经》也讲，你道理都懂了，讲得天花乱坠，没有用，了不了生死，那叫干慧，像干面粉一样，风一吹就没有了。什么才不是干慧呢？要定水来滋润才是。我们修法集中在一点时，就是用定水，先把念头制服下来。有时观不起来，也不一定是因为心散乱，很难讲的，也可能因道理不懂。儒家讲的，过犹不及，都是病，太聪明与太笨都观想不起来；太用心反而观不起来。说观想时便观想，轻轻松松定在那里就好了，只是轻轻松松摆着，轻轻松松地制心一处；制心一处久了就叫做定，慢慢就有变化，程度一步一步深入。所以大家慢慢来吧，不要急。
“故生所依脉、气、明点及能依心等之诸障碍也。”因为心散乱，不能够制心一处，而产生气脉、明点（包括精）的障碍，气脉等都是“所依”的境界；“能依”的本身是心。物质世界也是附属的，是“所依”，本身的主体是“能依”，是唯心。所以“主”是心，身体是“宾”。如果把气脉、明点认为是主，你就错了。一般学密宗、学道的，也多数都把这个观念弄错了。可是话说回来，你的心真能定了，就是“能依”能够定了，“所依”的自然会起来。如观足趾白骨，你“能依”的心定住了，“所依”的暖就起来了，“所依”的定久了，气脉自然通。如果“能依”的不能定，“所依”的气脉明点就起不来。明点硬是有一个东西，像弹珠一样走动，在身体内部能够化精、化气、化神，它本身也就是精气神，道家叫它丹。“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”就是这个东西。
但是有了这个也不稀奇，这是所依的，不是能依。由于我们不能得定，因此气、脉、明点不起作用，仍旧是有生老病死苦的凡夫，没有办法转生老病死。如果你得定了，“能依”心明白了，“所依”的气脉、明点发起来了，但不随生老病死转，反而能转生老病死苦。所以修定很重要，不要玩嘴巴，自己没有证到的佛法，不要乱讲，讲不得，乱讲会有下地狱的罪。有一天你证到了这个境界，不管你怎么说，都是功德，所以要求证。这段完全是讲工夫。
“第三义下根者。”下面讲钝根的人如何修。我们不要自以为是上根或中根，你可能连下根都“根”不上，落在后面成了慢慢“根”。”下根调治其次第。看法、物品、缘起、三。总看法者毗卢法，跏跌、目定、气徐缓，定印、压喉、舌抵颚，眼看鼻尖气心均，生不昏掉无谬定。“
下根修是有次序的，先要学会目光专一，看一点，比如看佛像，佛像刚好与眼睛平，尤其看佛像的眉间，或者胸口，眼神先看定了。或者看一点亮光，先要看，眼光定住在一个东西，这叫缘起法，把印象先留着。接着要跏跌坐，两眼先定住，目光不定而想得定是不可能的。所以有定无定，一看目光就知道了。目光定了，呼吸慢慢……慢下来。再说喉管压好，喉管压不好是不会得定的，一个人气脉有没有通，有没有工夫，一看喉咙就知道。第一看眼光，第二印堂，第三喉咙。真修定得定，气脉就通了，脖子不论年龄总是圆的，这里（师指脖子）会充满，浑圆的，不会成鸡皮。工夫好了以后，喉结会慢慢地下沉，颈部有圆圈，像挂念佛珠一样。
普通人年纪一大，喉结渐渐上升，升至一定点，喉锁住了，气断了。这个地方是玄关，像一把锁，锁打开的人已了脱生死，这些东西骗不住人的，所以有没有工夫，每个地方都有象征的。压喉不是低头，腰要靠坐垫垫好，不要硬撑，坐垫如果垫对了姿势，腰部自然弯进去，不要硬挺，背脊张开，气脉很容易通。大家之所以气脉不通，是因姿势不对，自己不研究，还非要别人来改。姿势不对，肚子越坐越大，坐对的人，小腹是充满的，但不会挺出来。头部参看骷髅模型，脖子一摆好，脑下垂体就自然地分泌，自己在坐垫上研究，一点不对的话，要随即调整好，姿势一对，自然稳如泰山一样不动摇。
眼看鼻尖，不是真拿眼看住鼻尖，是眼帘垂下，约略可视鼻尖，半闭全闭皆可。气调匀，心调匀，在这境界上不要昏沉，不要掉举，但要缘修一物，或者白骨；然后第二步换成佛的像，意境中始终有着白骨，或佛的影像，既不昏沉，也不散乱，不动摇。
“故诸过由乱身要，乱气、明点、脉、所生。精勤不乱定等住，其德由气脉明点，三者不动要所生。是故应勤悟此要。”不能得定，不能系心一缘，是由于生理方面；身体不对，气脉不对，一切散乱，而不能得定。虽是生理问题，但不是普通生理气脉的关系。身体是四大组合，身体里头还有一个内在的真身体，就是气、脉、明点三样。气脉明点就是精气神，炼精化气，炼气化神，我们不能得定，就是身体的气脉明点没有修好，所以永远不能得定。因此先要修身，炼精化气，炼气化神，要精勤地修；大家学佛没有成果，就是犯了这两个字的毛病，不精勤、不定时、不定量、不继续努力。所以专修者，是专一境界而修，心不专，外形专没有用，心专就是精勤一念叫专修，精勤不乱，定就到了，平等而住。
修气脉、明点修通了，得了这个要点，定就出来，定生一切功德。气脉明点除了传授你外，还要你自己领悟，不悟也不行。明点很难，都是精的一种，精修成功，变成有形的明点，照遍大地，灵光独耀，那是真明点了。所以精与明点有连带关系，也可以讲，精就是明点。精漏失了以后，身体也会不舒服了，又容易昏沉，因为精也是明点。
“是故若无增长与魔障者，乃由不知调正气脉之身所生。”所以一个人修道，如果自己每天没有进步，没有增长，魔也很势力，你没有道，他还不理你呢！魔还看不起你呢！这是真的。所以“道高一尺，魔高一丈”是真理，如果你没有魔障，进步必不大，所以密宗与道家一样，注重修身调身。
“因功德亦由妙随身调要所生故。”想要神通、功德、福报，还要修道环境好，无烦恼，都是与身体有关系来的，要身上无病无痛才好。病痛也是魔障，你工夫好一点了，明天就给你病一场，后天你说我又好了，吹不得牛的，说不定魔障又找你一下。一自信，一傲慢，一大意，它就找你了。大意不得，一大意它就来，所以修行不是好玩的。这中间一点傲慢不得，一点大意不得。功德包括神通一切等等，都跟着你的身体来的，是调身来的；福报也是跟着你身体来。今天我还活着，有这个色身，就需要一点福报，功德也是这样。所以修身、修气脉最重要，注意调身，身就是气脉明点。
“由金刚之身，气、脉、明点三者之聚散，遂生出善恶之行，而现苦乐境界及功力优劣故。”由凡夫的色身，修成功为金刚之身，金刚之身不在肉体，在肉体的内部气、脉、明点三样，也就是精、气、神。精气神修到定，凝结了，就是道家所说炼精化气，炼气化神，修到以后，就是金刚不坏之身。这个色身成就了，在这个肉体内生出另外一个生命，散而为炁，聚而成形。换句话说，普通人的生命，是靠男女两性的欲，成就一个色身的人。但是，只靠自己的气脉明点，在自身以内阴阳结合，可以产生另外一个生命，也就是像色界天人的生命一样。换言之，我们在欲界中的身体，也可以经由自身修炼精气神，而产生这样的生命。
所以，你修持得好不好，由你这个色身这一点上，就看出你的善恶之行。今天起心动念某一件事情，善行功德到了，气脉明点不修却突然打开，这是意想不到的来了；要是做了坏事，气脉明点马上闭塞，就有那么怪。看起来似乎有一个他力主宰你一样，实际上就是你的生命本来具备的功能。所以你的头脑打不开，笨笨的，智慧不够，身体一天到晚难过，甚至越坐腿越麻，腰越酸，心中烦恼，用不上功，也谈不到定。像这些等等，都是由于金刚之身的修持，气脉明点三种，和你善行功德不够之故。
讲到这里就非常严重，你修行的成就，物理的组合，硬是要配合你的功德、善行的，这样成就的功力就快，所以想修成，就要真的发利他之心。什么叫利他？就是不自利，也就是老子说的“后其身而身先”，念念为天下、国家，结果最后成功的还是你。我们一般学佛的人，连一点小事都没有利他之心。为什么修不成？不要说读经典不够，因为道理不通，所以智慧不够，智慧也是由功德修成的啊。《金刚经》讲福德，福德到了，智慧就开了。 https://t.cn/R2Wx8V1
中等根器的人，不能言下顿悟，必须要修定，世上有许多人，都把自己看成上等根器，道理懂了以为到了。换言之，他制心一处都办不到，叫他打坐都坐不住，一天到晚在散乱中，随时随地在散乱，念头都控制不住，还自以为在学佛，不晓得自己是在造地狱之业。那么高的理固然懂了，但都是太用假聪明。我是否比你们聪明，不知道，但是我修法时，走的路子笨得很。我读经读到“如芭蕉”，硬买芭蕉来剥，一层层剥光了，才相信。这个道理很笨，你们一般人不肯走这个笨路，所以我经常说你们不踏实，理懂了是个理，你要再求证啊！佛经说制心一处，无事不办，我做不到无事不办，那么我先来制心一处吧，试试看。你们制心一处都做不到，还能够谈定吗？什么叫制心一处？外面的境界一动，你就东看西看，这叫什么制心一处？这是什么佛法？自己都不晓得反省，不晓得惭愧，还自以为是。过去的丛林，像这样子的话，就打棒子，赶出山门。
老实的修持，中等根器修法，先要把心境修得昼夜在清明中，先要修到制心一处，得正念而不动。这很难了，要没有散乱心，随时在正念中。什么叫正念？随时在快乐、光明、无念的境界里，正念而住。乐、明、无念不是念，而是境界，就是心理生理两种现状。比如你观“光”，这时一念光明；你观白骨，这时就是白骨朗然；你修止观，心息定住了；如果念佛，念到这一念没有散乱，也不昏沉，就是正念的念佛了。比如念咒，一念空境，昼夜长明，躺下也好，站也好，行也好，永远在这个境界里。上上根器言下顿悟的人，就是永远在这个境界中的。你以为悟了道就没有这个境界吗？那还叫做悟吗？没有用！要制心一处得正念，不是散乱住在乐明无念中。如果散乱，不能制心一处，那就犯戒，有过错；这个戒是根本大戒，比杀盗淫妄还要重。你们不管是否受过戒，只要一念发心学圣贤之道，如果你的心，不能正心诚意而住，已经犯戒了。我们天天要反省，一天有一念不在正念中，已经是犯戒了。等到你去犯杀盗淫妄才叫犯戒，那就太迟了。所以真修持的人，要刹那间都无散乱心，既不散乱又不昏沉，得正念而住；而这个正念境界是乐、明、无念，这才叫定。
有许多人以为，打起坐来，什么都不知道就叫做定，那是大昏沉；有许多道家、佛家中，都把大昏沉当作定，我已看了几十年。不过你们打坐姿势都不对，要身正而后心正，心正而后身修，身修而后家齐；身都不能调整，身子都不正，怎能叫做得定？现在佛法都告诉你们，不散乱，住在乐、明、无念，同时三种平等，这个才是正念定。所以佛在《涅槃经》中说“常乐我净”，那才是真净土，才是真正的我。
“观修一切过失，皆由散乱而心不能制于一处。”观白骨观等等，要注意，你修观时，已经在散乱中了，因为你要想到脚趾头，或者玉枕骨啦，想这一念本身是散乱，观是利用散乱的这一念，把念集中起来。比如一团面粉散在那里，然后滴一点水，把面粉裹成一坨，把散乱心都裹起来，变成一团面，把一团面再变成一个馒头，所以修观的观想，本身就是一念。不错，这是以妄来治妄，那么你说要空嘛！那你先把妄念治住了再说；佛也告诉你制心一处，制就是制住，但是你修法要先会调整。
为什么不能定呢？因为我们散乱心多，如散掉的面粉，被风一吹都在飞扬，我们先下一点定水下去。所以《楞严经》也讲，你道理都懂了，讲得天花乱坠，没有用，了不了生死，那叫干慧，像干面粉一样，风一吹就没有了。什么才不是干慧呢？要定水来滋润才是。我们修法集中在一点时，就是用定水，先把念头制服下来。有时观不起来，也不一定是因为心散乱，很难讲的，也可能因道理不懂。儒家讲的，过犹不及，都是病，太聪明与太笨都观想不起来；太用心反而观不起来。说观想时便观想，轻轻松松定在那里就好了，只是轻轻松松摆着，轻轻松松地制心一处；制心一处久了就叫做定，慢慢就有变化，程度一步一步深入。所以大家慢慢来吧，不要急。
“故生所依脉、气、明点及能依心等之诸障碍也。”因为心散乱，不能够制心一处，而产生气脉、明点（包括精）的障碍，气脉等都是“所依”的境界；“能依”的本身是心。物质世界也是附属的，是“所依”，本身的主体是“能依”，是唯心。所以“主”是心，身体是“宾”。如果把气脉、明点认为是主，你就错了。一般学密宗、学道的，也多数都把这个观念弄错了。可是话说回来，你的心真能定了，就是“能依”能够定了，“所依”的自然会起来。如观足趾白骨，你“能依”的心定住了，“所依”的暖就起来了，“所依”的定久了，气脉自然通。如果“能依”的不能定，“所依”的气脉明点就起不来。明点硬是有一个东西，像弹珠一样走动，在身体内部能够化精、化气、化神，它本身也就是精气神，道家叫它丹。“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”就是这个东西。
但是有了这个也不稀奇，这是所依的，不是能依。由于我们不能得定，因此气、脉、明点不起作用，仍旧是有生老病死苦的凡夫，没有办法转生老病死。如果你得定了，“能依”心明白了，“所依”的气脉、明点发起来了，但不随生老病死转，反而能转生老病死苦。所以修定很重要，不要玩嘴巴，自己没有证到的佛法，不要乱讲，讲不得，乱讲会有下地狱的罪。有一天你证到了这个境界，不管你怎么说，都是功德，所以要求证。这段完全是讲工夫。
“第三义下根者。”下面讲钝根的人如何修。我们不要自以为是上根或中根，你可能连下根都“根”不上，落在后面成了慢慢“根”。”下根调治其次第。看法、物品、缘起、三。总看法者毗卢法，跏跌、目定、气徐缓，定印、压喉、舌抵颚，眼看鼻尖气心均，生不昏掉无谬定。“
下根修是有次序的，先要学会目光专一，看一点，比如看佛像，佛像刚好与眼睛平，尤其看佛像的眉间，或者胸口，眼神先看定了。或者看一点亮光，先要看，眼光定住在一个东西，这叫缘起法，把印象先留着。接着要跏跌坐，两眼先定住，目光不定而想得定是不可能的。所以有定无定，一看目光就知道了。目光定了，呼吸慢慢……慢下来。再说喉管压好，喉管压不好是不会得定的，一个人气脉有没有通，有没有工夫，一看喉咙就知道。第一看眼光，第二印堂，第三喉咙。真修定得定，气脉就通了，脖子不论年龄总是圆的，这里（师指脖子）会充满，浑圆的，不会成鸡皮。工夫好了以后，喉结会慢慢地下沉，颈部有圆圈，像挂念佛珠一样。
普通人年纪一大，喉结渐渐上升，升至一定点，喉锁住了，气断了。这个地方是玄关，像一把锁，锁打开的人已了脱生死，这些东西骗不住人的，所以有没有工夫，每个地方都有象征的。压喉不是低头，腰要靠坐垫垫好，不要硬撑，坐垫如果垫对了姿势，腰部自然弯进去，不要硬挺，背脊张开，气脉很容易通。大家之所以气脉不通，是因姿势不对，自己不研究，还非要别人来改。姿势不对，肚子越坐越大，坐对的人，小腹是充满的，但不会挺出来。头部参看骷髅模型，脖子一摆好，脑下垂体就自然地分泌，自己在坐垫上研究，一点不对的话，要随即调整好，姿势一对，自然稳如泰山一样不动摇。
眼看鼻尖，不是真拿眼看住鼻尖，是眼帘垂下，约略可视鼻尖，半闭全闭皆可。气调匀，心调匀，在这境界上不要昏沉，不要掉举，但要缘修一物，或者白骨；然后第二步换成佛的像，意境中始终有着白骨，或佛的影像，既不昏沉，也不散乱，不动摇。
“故诸过由乱身要，乱气、明点、脉、所生。精勤不乱定等住，其德由气脉明点，三者不动要所生。是故应勤悟此要。”不能得定，不能系心一缘，是由于生理方面；身体不对，气脉不对，一切散乱，而不能得定。虽是生理问题，但不是普通生理气脉的关系。身体是四大组合，身体里头还有一个内在的真身体，就是气、脉、明点三样。气脉明点就是精气神，炼精化气，炼气化神，我们不能得定，就是身体的气脉明点没有修好，所以永远不能得定。因此先要修身，炼精化气，炼气化神，要精勤地修；大家学佛没有成果，就是犯了这两个字的毛病，不精勤、不定时、不定量、不继续努力。所以专修者，是专一境界而修，心不专，外形专没有用，心专就是精勤一念叫专修，精勤不乱，定就到了，平等而住。
修气脉、明点修通了，得了这个要点，定就出来，定生一切功德。气脉明点除了传授你外，还要你自己领悟，不悟也不行。明点很难，都是精的一种，精修成功，变成有形的明点，照遍大地，灵光独耀，那是真明点了。所以精与明点有连带关系，也可以讲，精就是明点。精漏失了以后，身体也会不舒服了，又容易昏沉，因为精也是明点。
“是故若无增长与魔障者，乃由不知调正气脉之身所生。”所以一个人修道，如果自己每天没有进步，没有增长，魔也很势力，你没有道，他还不理你呢！魔还看不起你呢！这是真的。所以“道高一尺，魔高一丈”是真理，如果你没有魔障，进步必不大，所以密宗与道家一样，注重修身调身。
“因功德亦由妙随身调要所生故。”想要神通、功德、福报，还要修道环境好，无烦恼，都是与身体有关系来的，要身上无病无痛才好。病痛也是魔障，你工夫好一点了，明天就给你病一场，后天你说我又好了，吹不得牛的，说不定魔障又找你一下。一自信，一傲慢，一大意，它就找你了。大意不得，一大意它就来，所以修行不是好玩的。这中间一点傲慢不得，一点大意不得。功德包括神通一切等等，都跟着你的身体来的，是调身来的；福报也是跟着你身体来。今天我还活着，有这个色身，就需要一点福报，功德也是这样。所以修身、修气脉最重要，注意调身，身就是气脉明点。
“由金刚之身，气、脉、明点三者之聚散，遂生出善恶之行，而现苦乐境界及功力优劣故。”由凡夫的色身，修成功为金刚之身，金刚之身不在肉体，在肉体的内部气、脉、明点三样，也就是精、气、神。精气神修到定，凝结了，就是道家所说炼精化气，炼气化神，修到以后，就是金刚不坏之身。这个色身成就了，在这个肉体内生出另外一个生命，散而为炁，聚而成形。换句话说，普通人的生命，是靠男女两性的欲，成就一个色身的人。但是，只靠自己的气脉明点，在自身以内阴阳结合，可以产生另外一个生命，也就是像色界天人的生命一样。换言之，我们在欲界中的身体，也可以经由自身修炼精气神，而产生这样的生命。
所以，你修持得好不好，由你这个色身这一点上，就看出你的善恶之行。今天起心动念某一件事情，善行功德到了，气脉明点不修却突然打开，这是意想不到的来了；要是做了坏事，气脉明点马上闭塞，就有那么怪。看起来似乎有一个他力主宰你一样，实际上就是你的生命本来具备的功能。所以你的头脑打不开，笨笨的，智慧不够，身体一天到晚难过，甚至越坐腿越麻，腰越酸，心中烦恼，用不上功，也谈不到定。像这些等等，都是由于金刚之身的修持，气脉明点三种，和你善行功德不够之故。
讲到这里就非常严重，你修行的成就，物理的组合，硬是要配合你的功德、善行的，这样成就的功力就快，所以想修成，就要真的发利他之心。什么叫利他？就是不自利，也就是老子说的“后其身而身先”，念念为天下、国家，结果最后成功的还是你。我们一般学佛的人，连一点小事都没有利他之心。为什么修不成？不要说读经典不够，因为道理不通，所以智慧不够，智慧也是由功德修成的啊。《金刚经》讲福德，福德到了，智慧就开了。 https://t.cn/R2Wx8V1
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三迪·西安
2013年至今，10年躬耕，以全球化视野布局革新城市封面的作品和聚揽世界潮流的新潮商业，迭新大西安生活方式，助推城市实现飞跃发展。
TOP系首作 著名美学大师峯作
三迪·灞河壹號比肩纽约ONE、伦敦海德公园一号，是中国三迪承续郭氏集团“国际视野品质筑家”的理念倾力打造的TOP系首作，社区涵盖双叠院、洋房、大平层等全系产品，是灞河沿岸唯一全系产品的高端品质建筑群落。
浐灞4.0 迭新城市封面
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主城门户 国际交流窗口
项目定址大西安东门户和东部国际开放轴，肩负西安国际化交流历史使命。近几年欧亚经济论坛永久会址、华夏文旅度假区、丝路国际会展中心、西安奥体中心场馆、西安国际会议中心陆续落位，总部央企聚集，东部国际开放轴、奥体顶级经济轴战略赋能，区域板块价值再次腾飞。
万亩绿境 悦启森氧栖居
项目立足灞河头排，灞桥生态湿地公园前，悦享约17000亩水域面积、约7000亩绿化、约29000亩林地，空气中负氧离子日均约达6700个/cm3，远超世界卫生组织约1000/cm3的城市清新空气标准6倍,时刻感受清新、健康、美好的生活主场。
全维交通 执掌主城经脉
灞河壹號纵享一横两高速三地铁交通体系，执掌城市主动脉。一横即祥云路，与永乐路、东西五路、大庆路等段形成贯穿西安东西的主干线，沿路到达主城区仅15分钟，抵达市中心钟楼仅需25分钟。两高速即田王、香王绕城高速，沿绕城高速到达曲江、高新在20分钟车程内，到北客站30分钟，机场仅需45分钟。三地铁即1号线、6号线、9号线纺织城站，其中距离9号站“香王站”“田王站”、“纺园三路站”三个站点均约15公里，同时拥享231路、171路、169路等多条公交线路，畅享便捷出行。驱车约20分钟即可抵达西安东站，畅达全国。西安东站建成后将超越西安北站，成为亚洲第一大铁路客运站。
万象集萃 序启繁华主场
项目周边集萃城东首席shopping mall华阳城、西北地区体量最大的以高端奥特菜斯商场为主体的一站式超大型商业综合体砂之船奥菜、多元业态的凯德广场和自建的13万方商业综合体，构建壹號全龄生活场。
医疗护航 蕴养健康生活
周边三甲医院空军军医大学唐都医院、西安西谷中心医院和全国医院综合实力排名五强第四军医大学西京医院，为健康家庭的保驾护航。唐都医院隶属于空军系统，是一所集医疗、教学、科研、预防、保健、康复为一体的现代化三级甲等医院，也是全国百强医院之一，其中神经内科最为有名。
第四军医大学西京医院跻身国内权威部门发布的《医院综合实力全国五强》，院名被国家工商总局认定为中国驰名商标。集医疗、教学、科研、预防、保健于一体，其中神经内科、骨科、消化科领先国内。
西安西谷中心医院将引进德方先进的康复医疗、健康管理等先进技术、模式，打造国内高端医疗康复中心，填补中国相关医疗康复医学空白。包含中医理疗、温泉疗养、营养餐饮、月子会所等。西谷中心医院建成后，将成为西北地区20年内最先进的综合性三级甲等医院。
三迪·灞河壹號
项目地址：西安灞柳一路和祥云路十字以北
项目区位：沪灞生态区核芯、灞河滨岸；东部国际开放轴、奥体顶级经济轴；沪灞中央核心区
面积区间：建面约206-252m纯粹双叠院
开发商：西安迪航房地产开发有限公司
限量双叠 主城稀缺臻品
秉承对稀贵土地资源和高端河居姿态的坚持，以上海柏涛、魏玛景观和丹健国际大师手笔构建仅68席臻稀真·上下叠拼，谨呈世界归来，心怀远方的壹號人物。
四重进阶 臻启水岸壹號叠境
叠境进阶：以纯粹上叠＋下叠产品形态，重塑主城叠拼标准
空间进阶：多次空间扩容，营造水岸壹號大露台、大院落
景观进阶：在主城水岸造一座自然艺术馆，绘著生态园林
布局进阶：大师手笔优化室内空间布局，尽启从容人生
纯粹真叠 进阶主城叠境标准
当上中下三叠已成常态时，惟有三迪．灞河壹號不吝成本，匠造上下宽阔双叠，家族同享。
下叠一层，入户芬芳花园、约7.4米全景大横厅，是先生的待客天地。二层，尊贵主卧套房、独立多功能衣帽间、奢华卫浴空间，是太太的优雅私域。
负一层突破空间限制设计两大部分：室内约5.3-5.6米整层挑高，可做两层，打造影音室、阅读室、琴房，培养孩子的兴趣；南向下沉式景观庭院，容纳家人的闲情。
上叠三层，私家电梯入户，独门独户，私密性强。约7.4米阔境大横厅、休闲室，可供家人会友雅聚。四层，南向静眠双卧、多功能独立衣帽间，给生活更多品质享受。五层露台和独立品茗间，伴月小酌，优雅随心。
艺术园林 现代全风景式住区
三迪·灞河壹號邀请全球美学景观大师执笔绘著兼具功能与美学的景观园林，五大极致空间体验，艺术、自然、美物触手可及。
星空画幕:与镜池交融成趣，开启壹號社区生活仪式感
光影廊厅:为层拳提供雅致室外会客和邻里社交专属场域
森林云馆:长者漫步、修身养性的健康生活场
奇思涂鸦:童趣乐园，启迪孩子们天马行空的想象
花园秘境:宅间馥郁芬芳，点缀家人的曼妙心情
大师笔触 造极建筑线条工艺
以极简的线条勾勒，简奢的外立面在阳光的照射中辉映建筑的温度。建筑立面由银灰色铝板系统构成，不同光泽度的细腻对比使建筑变得轻盈并富韵律感;使住户能够看到更加宽阔的景观视野，兼具实用功能和艺术美学。
超配会所 高品质健康人生
社区高定约3800m国际化运动会所，全天候满足壹號时代人物健康生活需求。约620m室内篮球馆严格依照NBA标准建造、约210m私属会所健身房将配置高品质器械、约600m-24H恒温游泳池和约130m专业壁球馆品质敬呈，匹配业主的品位运动。
精工车库 留白另一个空间
壹號精工地库对标中大国际“展厅型”车库臻筑，为归家的壹號人物带来极致的尊崇体验。地下车库地面层采用环氧自流平加高耐磨聚氨脂罩面系统，有效降低车轮与地面摩擦引发的噪音及轮胎刹车痕迹。科技感应指示灯，不拘于白昼与黑夜静候您归来。
一级艾邦物业 礼遇壹境人物
陕西艾邦物业管理有限公司隶属福建郭氏集团旗下子公司，已通过国际质量体系认证、标准环境管理体系认证和标准职业健康安全管理体系认证，具备国家一级资质。自2007年成立以来，连续多年被当地政府评为“物业服务优秀企业”，2016年度公司跻身“2016中国物业管理企业品牌价值50强”及“中国物业管理企业综合实力100强”，企业实力可见非凡。
私属定制服务
教育类服务:子女教育、家政服务、其他教育
幸福贴心服务︰学子关怀、儿童关怀、健康资讯、送温暖、宠物便便箱、时花布景、温馨护手
家居安全服务:医疗护理、突发事件处理、礼宾行李服务、陪同到户服务、安全检查
专属管家服务:邮包驿站、预定服务、代办服务、空置房托
管服务、提供维修跟进服务、入户拜访、网格化巡查、生活资讯服务、管家团队、客户响应
社区关怀服务:社区文化、搬家服务、物业保险、特别服务尊享有偿服务:家居装修、服务洗涤、保洁服务、户内服务、租赁服务
增值管理服务︰设备管理、公共秩序维护、环境管理
三迪·西安
2013年至今，10年躬耕，以全球化视野布局革新城市封面的作品和聚揽世界潮流的新潮商业，迭新大西安生活方式，助推城市实现飞跃发展。
TOP系首作 著名美学大师峯作
三迪·灞河壹號比肩纽约ONE、伦敦海德公园一号，是中国三迪承续郭氏集团“国际视野品质筑家”的理念倾力打造的TOP系首作，社区涵盖双叠院、洋房、大平层等全系产品，是灞河沿岸唯一全系产品的高端品质建筑群落。
浐灞4.0 迭新城市封面
自2021年全运会落幕，世界视野聚焦浐灞，自此开启浐灞4.0水岸时代。大西安“三步走”战略与东部国际开放轴双重加码，浐灞核芯板块汇聚会议会展、文化旅游、现代金融三大百亿级产业，奥体经济再赋能，焕新主城风貌，驱动城市实现飞跃式发展。
主城门户 国际交流窗口
项目定址大西安东门户和东部国际开放轴，肩负西安国际化交流历史使命。近几年欧亚经济论坛永久会址、华夏文旅度假区、丝路国际会展中心、西安奥体中心场馆、西安国际会议中心陆续落位，总部央企聚集，东部国际开放轴、奥体顶级经济轴战略赋能，区域板块价值再次腾飞。
万亩绿境 悦启森氧栖居
项目立足灞河头排，灞桥生态湿地公园前，悦享约17000亩水域面积、约7000亩绿化、约29000亩林地，空气中负氧离子日均约达6700个/cm3，远超世界卫生组织约1000/cm3的城市清新空气标准6倍,时刻感受清新、健康、美好的生活主场。
全维交通 执掌主城经脉
灞河壹號纵享一横两高速三地铁交通体系，执掌城市主动脉。一横即祥云路，与永乐路、东西五路、大庆路等段形成贯穿西安东西的主干线，沿路到达主城区仅15分钟，抵达市中心钟楼仅需25分钟。两高速即田王、香王绕城高速，沿绕城高速到达曲江、高新在20分钟车程内，到北客站30分钟，机场仅需45分钟。三地铁即1号线、6号线、9号线纺织城站，其中距离9号站“香王站”“田王站”、“纺园三路站”三个站点均约15公里，同时拥享231路、171路、169路等多条公交线路，畅享便捷出行。驱车约20分钟即可抵达西安东站，畅达全国。西安东站建成后将超越西安北站，成为亚洲第一大铁路客运站。
万象集萃 序启繁华主场
项目周边集萃城东首席shopping mall华阳城、西北地区体量最大的以高端奥特菜斯商场为主体的一站式超大型商业综合体砂之船奥菜、多元业态的凯德广场和自建的13万方商业综合体，构建壹號全龄生活场。
医疗护航 蕴养健康生活
周边三甲医院空军军医大学唐都医院、西安西谷中心医院和全国医院综合实力排名五强第四军医大学西京医院，为健康家庭的保驾护航。唐都医院隶属于空军系统，是一所集医疗、教学、科研、预防、保健、康复为一体的现代化三级甲等医院，也是全国百强医院之一，其中神经内科最为有名。
第四军医大学西京医院跻身国内权威部门发布的《医院综合实力全国五强》，院名被国家工商总局认定为中国驰名商标。集医疗、教学、科研、预防、保健于一体，其中神经内科、骨科、消化科领先国内。
西安西谷中心医院将引进德方先进的康复医疗、健康管理等先进技术、模式，打造国内高端医疗康复中心，填补中国相关医疗康复医学空白。包含中医理疗、温泉疗养、营养餐饮、月子会所等。西谷中心医院建成后，将成为西北地区20年内最先进的综合性三级甲等医院。
三迪·灞河壹號
项目地址：西安灞柳一路和祥云路十字以北
项目区位：沪灞生态区核芯、灞河滨岸；东部国际开放轴、奥体顶级经济轴；沪灞中央核心区
面积区间：建面约206-252m纯粹双叠院
开发商：西安迪航房地产开发有限公司
限量双叠 主城稀缺臻品
秉承对稀贵土地资源和高端河居姿态的坚持，以上海柏涛、魏玛景观和丹健国际大师手笔构建仅68席臻稀真·上下叠拼，谨呈世界归来，心怀远方的壹號人物。
四重进阶 臻启水岸壹號叠境
叠境进阶：以纯粹上叠＋下叠产品形态，重塑主城叠拼标准
空间进阶：多次空间扩容，营造水岸壹號大露台、大院落
景观进阶：在主城水岸造一座自然艺术馆，绘著生态园林
布局进阶：大师手笔优化室内空间布局，尽启从容人生
纯粹真叠 进阶主城叠境标准
当上中下三叠已成常态时，惟有三迪．灞河壹號不吝成本，匠造上下宽阔双叠，家族同享。
下叠一层，入户芬芳花园、约7.4米全景大横厅，是先生的待客天地。二层，尊贵主卧套房、独立多功能衣帽间、奢华卫浴空间，是太太的优雅私域。
负一层突破空间限制设计两大部分：室内约5.3-5.6米整层挑高，可做两层，打造影音室、阅读室、琴房，培养孩子的兴趣；南向下沉式景观庭院，容纳家人的闲情。
上叠三层，私家电梯入户，独门独户，私密性强。约7.4米阔境大横厅、休闲室，可供家人会友雅聚。四层，南向静眠双卧、多功能独立衣帽间，给生活更多品质享受。五层露台和独立品茗间，伴月小酌，优雅随心。
艺术园林 现代全风景式住区
三迪·灞河壹號邀请全球美学景观大师执笔绘著兼具功能与美学的景观园林，五大极致空间体验，艺术、自然、美物触手可及。
星空画幕:与镜池交融成趣，开启壹號社区生活仪式感
光影廊厅:为层拳提供雅致室外会客和邻里社交专属场域
森林云馆:长者漫步、修身养性的健康生活场
奇思涂鸦:童趣乐园，启迪孩子们天马行空的想象
花园秘境:宅间馥郁芬芳，点缀家人的曼妙心情
大师笔触 造极建筑线条工艺
以极简的线条勾勒，简奢的外立面在阳光的照射中辉映建筑的温度。建筑立面由银灰色铝板系统构成，不同光泽度的细腻对比使建筑变得轻盈并富韵律感;使住户能够看到更加宽阔的景观视野，兼具实用功能和艺术美学。
超配会所 高品质健康人生
社区高定约3800m国际化运动会所，全天候满足壹號时代人物健康生活需求。约620m室内篮球馆严格依照NBA标准建造、约210m私属会所健身房将配置高品质器械、约600m-24H恒温游泳池和约130m专业壁球馆品质敬呈，匹配业主的品位运动。
精工车库 留白另一个空间
壹號精工地库对标中大国际“展厅型”车库臻筑，为归家的壹號人物带来极致的尊崇体验。地下车库地面层采用环氧自流平加高耐磨聚氨脂罩面系统，有效降低车轮与地面摩擦引发的噪音及轮胎刹车痕迹。科技感应指示灯，不拘于白昼与黑夜静候您归来。
一级艾邦物业 礼遇壹境人物
陕西艾邦物业管理有限公司隶属福建郭氏集团旗下子公司，已通过国际质量体系认证、标准环境管理体系认证和标准职业健康安全管理体系认证，具备国家一级资质。自2007年成立以来，连续多年被当地政府评为“物业服务优秀企业”，2016年度公司跻身“2016中国物业管理企业品牌价值50强”及“中国物业管理企业综合实力100强”，企业实力可见非凡。
私属定制服务
教育类服务:子女教育、家政服务、其他教育
幸福贴心服务︰学子关怀、儿童关怀、健康资讯、送温暖、宠物便便箱、时花布景、温馨护手
家居安全服务:医疗护理、突发事件处理、礼宾行李服务、陪同到户服务、安全检查
专属管家服务:邮包驿站、预定服务、代办服务、空置房托
管服务、提供维修跟进服务、入户拜访、网格化巡查、生活资讯服务、管家团队、客户响应
社区关怀服务:社区文化、搬家服务、物业保险、特别服务尊享有偿服务:家居装修、服务洗涤、保洁服务、户内服务、租赁服务
增值管理服务︰设备管理、公共秩序维护、环境管理
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