概念与逻辑，是一切思考和表达的基础[开学季][开学季]

康德说，要建立一门学问，有三个要求：一是每个概念都要有清晰的定义，二是依靠严密的逻辑推进，三是不能有任何大胆的跳跃。
而中国哲学恰好三大特征：不下定义（因病发药），不讲逻辑（微言大义），任意跳跃（打比方）。
例如孔子讲“孝”，但是他从来没有对“孝”下一个定义，每个人问他，他的回答都不一样，因为是根据对方的实际情况，对症下药。这和中医一样，每个人方子都不一样。
王阳明讲“心学”，心外无物，他只能拿山里的花来打个比方，所以，王阳明实际上并没有一个成体系的“心学”。他的“知行合一”，某种程度上也是因为先天性缺乏下定义的意识，而做出的一种妥协。
黑格尔说：“微言大义和打比方不是真正的思想，而恰恰是思想的软弱和不成熟的表现。”[憧憬][憧憬]

#随手拍# 我曾经只敢问家里人这个问题，
并且带着适当使用的玩笑口吻，觉得可能可以软化语气，那句话是：
——五胡十六国在中国历史上的哪一段？
因为都不大讲，感觉似乎不存在一样，
所以果然没有人答出在“魏晋”和“南北朝”之间的答案。
见有研究陈先生专门家说，陈先生关于魏晋南北朝的脉络都在这部他学生整理的笔记里。
我读了也以为大有道理，他做学问思考问题的特点毕具。
比之编一些假借陈公之名，没有话语备景，一年年在网络上反复念叨的神话，更有微言大义的作用。
陈公不仅大才，而且实在，不虚。

正确的，客观的，合理的，明晰的，真实的，辩证的，深刻的，通达的，优美的，巧妙的，精辟的，雅正的，机智的，全面的，明白晓畅的，不偏不倚的，恰如其分的，滴水不漏的，不容质疑的，切中要害的，一针见血的，淋漓尽致的，深谙事理的，真知灼见的，发蒙振聩的，微言大义的，金声玉振的，透过现象看本质的，知其然而知其所以然的，可供世人仿效的，千古颠扑不破的[开学季]