相安久远
我偷了黄昏的酒，于是醉在了梦的尽头。清晨的阳光唤醒了我，而我还在留恋那场美丽的邂逅。
有人雾里看花，我却醉醒天涯，雾非雾，花非花，春梦念风华！
那不是我的月亮。我自明月自皎洁，云海自相合，清也无妨，静也无妨，我自清风明月长。
于是爱在风里抬头，看到了世界的每个角落，哪里都有你的气息，环绕天际！
海上种不了花，你踏浪花而来。
我有一壶酒，足以慰风尘。
平生尽如意，红颜知己深。
故事不长，也不难讲，四字概括，
相安久远
我偷了黄昏的酒，于是醉在了梦的尽头。清晨的阳光唤醒了我，而我还在留恋那场美丽的邂逅。
有人雾里看花，我却醉醒天涯，雾非雾，花非花，春梦念风华！
那不是我的月亮。我自明月自皎洁，云海自相合，清也无妨，静也无妨，我自清风明月长。
于是爱在风里抬头，看到了世界的每个角落，哪里都有你的气息，环绕天际！
海上种不了花，你踏浪花而来。
我有一壶酒，足以慰风尘。
平生尽如意，红颜知己深。
故事不长，也不难讲，四字概括，
相安久远
行功前必须排除杂念，欲念不除，则无法炼气。
《太上老君清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清静无物。如《老子》所言，“损之又损，以至于无为。”如此方可言行气之法。
《青华秘文》论述止念心法说，“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说，“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照，可以止念。
入静功夫，主要还在自己悟解。
#道教# #涨知识#
《太上老君清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清静无物。如《老子》所言，“损之又损，以至于无为。”如此方可言行气之法。
《青华秘文》论述止念心法说，“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说，“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照，可以止念。
入静功夫，主要还在自己悟解。
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“人要有水的性格：至高思远，及低有容，静乃自清，动则奔放，心有所向，可滴水映日，也海汇万源，润泽万物，滋养生命，通达八方，融贯天地，寒可冰清，烈火升华，雨能倾洒，雪有洁白，入地思喷涌，在天意飘泊，博大不拒涓流，卑微充满灵性，百转千回，寒暑不畏，不失目标，海是方向。 ”#情感[超话]#
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