南无大慈大悲观世音菩萨十二愿望： 第一：广发弘誓愿：

广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二：常居南海愿：

泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三：寻声救苦愿：

为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四：能除危险愿：

千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五：甘露洒心愿：

观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六：常行平等愿：

弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七：誓灭三涂愿：

观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八：枷锁解脱愿：

志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九：度尽众生愿：

有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十：接引西方愿：

虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一：弥陀受记愿：

观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

第十二：果修十二愿：

十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”末法众生，福报浅薄、业障深重，如果身体多病、多灾多难，应该多行放生，消灾解障。

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，远离横祸灾难，使生命获得保障。

如果你是在修持悲心的法门，悲心就是发自内心生起一念，觉得众生真是太苦了，多么希望众生离痛苦啊!发自内心的观修，就是在修持悲心。
不过，有些人说在修悲心，却暴躁易怒，一下子情绪来了就生气，这样跟悲心法门是相违的--嘴巴上说「愿众生离苦」，其实却是在用情绪「让众生受苦」。
如此，佛法不只是跟他有距离，甚至是颠倒的。
《师心我心无分别-法王教你唤醒虔敬心的365则心法》