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内心丰盈,万物皆诗。
当我们面对日常的嘈杂、生活的喧嚣,最难得的,不过是眼前的一杯茶,案上的一枝花,墙隅的一幅画。生活的真谛,不在世外桃源,它就在我们的身边,可品,可赏,可观。
“怪石为实友,名琴为和友,好书为益友,奇画为观友”,古人常常通过这些看似无用之物,获得内心的安宁与自在。心斋小室,古器珍玩,闲时把弄,以竞终日。古人的养心之法,让今人在面对生活的慵常之时,幻化出无尽的情致。
这般情志亦呈现于日常烟火之中,文人的饮食更增一份讲究。失饪不食,不时不食,顺应自然,协调阴阳,注重应时、应景、应季、应地。
通过时令食材、娴雅的器物、清雅的环境,让这份烟火气多了一丝可看、可探、可爱。
很喜欢梁实秋的一句话:“我有一几一榻,酣睡写读,均已有着,不复他求。” 梁实秋常常能用清新的笔调,从日常琐事中升华出一种恬淡的生活情趣来。
我们生活一日,就享受一天生活的人事和物趣。自在工坊植根于传统的东方文化,将人们生活凭依之器用,融入于庭间院下,虽是寻常供具,足已让生活充满着诗性,人也因此而获得一份自在与安宁。
一庭一院,有好风相送;一室一庐,有清香满怀;一几一座,有长物欢心。
愿你能用艺术的眼光,去灌注生活的每一寸空地,且滋且养,亦欢亦愉,做个内心丰盈之人,自在,亦自得。
内心丰盈,万物皆诗。
当我们面对日常的嘈杂、生活的喧嚣,最难得的,不过是眼前的一杯茶,案上的一枝花,墙隅的一幅画。生活的真谛,不在世外桃源,它就在我们的身边,可品,可赏,可观。
“怪石为实友,名琴为和友,好书为益友,奇画为观友”,古人常常通过这些看似无用之物,获得内心的安宁与自在。心斋小室,古器珍玩,闲时把弄,以竞终日。古人的养心之法,让今人在面对生活的慵常之时,幻化出无尽的情致。
这般情志亦呈现于日常烟火之中,文人的饮食更增一份讲究。失饪不食,不时不食,顺应自然,协调阴阳,注重应时、应景、应季、应地。
通过时令食材、娴雅的器物、清雅的环境,让这份烟火气多了一丝可看、可探、可爱。
很喜欢梁实秋的一句话:“我有一几一榻,酣睡写读,均已有着,不复他求。” 梁实秋常常能用清新的笔调,从日常琐事中升华出一种恬淡的生活情趣来。
我们生活一日,就享受一天生活的人事和物趣。自在工坊植根于传统的东方文化,将人们生活凭依之器用,融入于庭间院下,虽是寻常供具,足已让生活充满着诗性,人也因此而获得一份自在与安宁。
一庭一院,有好风相送;一室一庐,有清香满怀;一几一座,有长物欢心。
愿你能用艺术的眼光,去灌注生活的每一寸空地,且滋且养,亦欢亦愉,做个内心丰盈之人,自在,亦自得。
谷雨山房|《心斋鸿之》降龙伏虎蒜头瓶
陶瓷作为中国传统工艺品,从来不止是上层皇家的玩物,同样源自于百姓们的生活,陈设瓷中的蒜头瓶便是出身市井,而且造型生动有趣,让人难以忽略它自身的饮食气息。
蒜头瓶,顾名思义,就是头部像大蒜的一种瓶子,其前身是秦汉年间的蒜头壶。
这种壶的特征是蒜头形小口,长颈、圆腹。蒜头瓶是宋朝时在蒜头壶的基础上加以发挥而制成。
宋以后为仿古器式,历代皆有。明、清景德镇窑还生产有青花、五彩、粉彩及单色釉品种。
#茶生活##景德镇##高端瓷器##茶器馆##谷雨山房# https://t.cn/A6XOA5Bh
陶瓷作为中国传统工艺品,从来不止是上层皇家的玩物,同样源自于百姓们的生活,陈设瓷中的蒜头瓶便是出身市井,而且造型生动有趣,让人难以忽略它自身的饮食气息。
蒜头瓶,顾名思义,就是头部像大蒜的一种瓶子,其前身是秦汉年间的蒜头壶。
这种壶的特征是蒜头形小口,长颈、圆腹。蒜头瓶是宋朝时在蒜头壶的基础上加以发挥而制成。
宋以后为仿古器式,历代皆有。明、清景德镇窑还生产有青花、五彩、粉彩及单色釉品种。
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「TESORO·逍遥游」系列「心斋·坐忘 - 往复」灵感汲取自基因链条,以重复扭转的形状,描绘庄周古朴的生活哲学。金色为主体,编织成往复的线条,红宝石与白钻如星辰般镶嵌其中,像是独一无二的生命印记,熠熠生辉。日出日落、生老病死,人生本是如此反复更迭,只有保持热爱与期待,才能让平凡的日子璀璨烂漫。
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