有一件事，没拔过牙的人真的不知道。
“拔牙当天不能吐口水！口水咽下去！”

你可能会觉得，铁锈味的血液混在唾液里让人难以下咽，但医生嘱咐的每句话都是有意义的！

拔牙之后形成拔牙窝，慢慢会形成一个血凝块，起到保护伤口的作用，让拔牙窝里慢慢长好骨头。

#牙齿[超话]##护牙小知识#

血凝块的生长需要一个过程，如果拔牙当天吐口水，很容易将血凝块吐掉，从而导致出血不止，没有血凝块的保护，拔牙的伤口会发炎，形成干槽症。

“随缘”不是不思进取，“放下”是不必提醒自己！

正如放开脚步才能往前迈进一样，佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维；能够放下不切实际的妄想，便会轻松上路，你才有机会比别人跑的快，才有体力比别人跑的远。　

佛法之中，最常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，不过这恰恰也是被误解最深的道理。　

佛教中的各种经论典籍经常这样启发世人，在我们一辈子的追求中，最重要的并不是“得不到”和“已失去”，而是真正去爱惜眼前你所拥有的。在我们的人生路上，很多东西本来就是随缘而来，即便他们曾和我们有各种各样，或深或浅的交情，但到了最后，他们始终还是要随缘走。随缘，其实应有两重含义，不要挣扎停留于过去，把握目前与当下，是为第一重含义；随着因缘的流变而适时调整自己的心态，不断向前，努力进步是为第二重含义。因此，过去人们常常说“随缘”便是代表消极，不思进取，说到底只不过是没有正确理解佛法所说的“随缘”的真正含义罢了。　

而放下的境界，又高了一些。　

按照当代大儒南怀瑾老先生的说法，中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执——就叫“放下”。　

不过想想确实如此，很多事情我们明明知道不必记在心上，但是每一次提醒自己的“放下”，不过是又一次的铭记，倘若真的已经放下，哪里还有那么多的念念不忘？　

这样的“放下”在工作中，犹显得可怜。我们时常提醒自己放下对老板的不满、放下对同伴的成见、放下对公司的抱怨，我们也很明白对事不对人的道理，我们在职业生涯开始的第一天就很清楚工作中要公私分明，可是你认真地用心去回忆一下那刚刚逝去的，在办公室里度过的八个钟头，你真的能放下以上的所说，真的能做到你应该做到的职业操守吗？　

无论你是不是职业经理人，只要你有一份正当的职业，而且依此谋生，并希望这份工作能更好地提高你生活的品质，你就应该放下你的“看法”，不要再紧紧抱着它们走进你的团队。　

因为“拿起”，远远比“放下”辛苦得多。所以我们才会常常酿成“拿得起”，却“放不下”的错误。

呼吸5系——SR

这一篇，可以把整个人@系统的呼吸5系确立下来；基于这一个5分型，一念既炁才成立。

先做一个简单的观念审视，一图5是一个根系，和一表虚无范畴相关；一表P\Q\A模式化。

P象是一个泡泡的升降，而Q是一个相应的出入;这一个出入升降的模式，就在于一念A。

每一个字母总结一句话；P是呼吸的升降，Q是呼吸的出入，而A是那一个一念既炁泡泡。

这是否意味着五气六运的传统文化，已经触及了这一个一念观；还是保持于意象的不解中？

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