1. 官星
要推断女命八字如何，首先就要看官星。官星就是女命的夫星，假如官星在月令旺相，（即在月柱的地支秉令），只要不落空亡不被克害，那么此女必主富贵荣华！
然而官杀混杂却不利于婚姻，多半建议晚恋晚婚。因为女命，正官代表丈夫，七杀代表情人，当丈夫情人同时出现于命局之中，难免心性不定，相恋容易相守难，喜欢一个人很少能长久，因此恋情多难长期维持。
2. 财官旺，印星能引通官杀
这种人，就是八字中财官印三全、三旺的女人。 之所以说遇上这样的女人是天下男人的福气。 是因为这种女人最大的优点就是： 善解人意，亲切平和，沟通顺利、有效，让男人觉得很舒服。
3. 日禄归时，多是受人尊敬贵妇人
什么叫日禄归时？即是看自己第三柱日主天干属性，看日主禄神是否落在第四柱的地支上。
天干十个，分别有属于自己禄神的地支，甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。
例如，日主天干为甲，生在寅时，时支的寅字就是甲木天干的禄神，余此类推。
日禄归时不见正官的女人多半能成为旺夫益子，受人尊敬的贵妇人。#星座命里##八字命理八字合婚星座命理#
4. 伤官为用
八字中伤官带财，而不见官星（为伤官伤尽者），或者伤官旺而有正印制叫伤官配印的女命，多半不克夫，反而能旺夫益子！ 因为伤官本来是个克制正官的十神，但是由于命局官杀星不现，伤官为用，以儿为夫，旺夫益子。
命理学就像一台功能超强的透视仪，在这台特殊的透视仪面前，你的性情、特长、缺陷，包括过去、现在、将来，乃至五脏六腑功能的强弱，婚姻、情感、隐私等等，都会看得很清晰。
因而，只有通过八字命理的预测，才能更好地把握自己的平生运程，做出符合运势的应对策略。在运气好的时间段，要借势而起，全力奋进。运势差时，要韬光养晦，养精蓄锐。懂得顺势而为，方能事半功倍，趋吉避凶。
要推断女命八字如何，首先就要看官星。官星就是女命的夫星，假如官星在月令旺相，（即在月柱的地支秉令），只要不落空亡不被克害，那么此女必主富贵荣华！
然而官杀混杂却不利于婚姻，多半建议晚恋晚婚。因为女命，正官代表丈夫，七杀代表情人，当丈夫情人同时出现于命局之中，难免心性不定，相恋容易相守难，喜欢一个人很少能长久，因此恋情多难长期维持。
2. 财官旺，印星能引通官杀
这种人，就是八字中财官印三全、三旺的女人。 之所以说遇上这样的女人是天下男人的福气。 是因为这种女人最大的优点就是： 善解人意，亲切平和，沟通顺利、有效，让男人觉得很舒服。
3. 日禄归时，多是受人尊敬贵妇人
什么叫日禄归时？即是看自己第三柱日主天干属性，看日主禄神是否落在第四柱的地支上。
天干十个，分别有属于自己禄神的地支，甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。
例如，日主天干为甲，生在寅时，时支的寅字就是甲木天干的禄神，余此类推。
日禄归时不见正官的女人多半能成为旺夫益子，受人尊敬的贵妇人。#星座命里##八字命理八字合婚星座命理#
4. 伤官为用
八字中伤官带财，而不见官星（为伤官伤尽者），或者伤官旺而有正印制叫伤官配印的女命，多半不克夫，反而能旺夫益子！ 因为伤官本来是个克制正官的十神，但是由于命局官杀星不现，伤官为用，以儿为夫，旺夫益子。
命理学就像一台功能超强的透视仪，在这台特殊的透视仪面前，你的性情、特长、缺陷，包括过去、现在、将来，乃至五脏六腑功能的强弱，婚姻、情感、隐私等等，都会看得很清晰。
因而，只有通过八字命理的预测，才能更好地把握自己的平生运程，做出符合运势的应对策略。在运气好的时间段，要借势而起，全力奋进。运势差时，要韬光养晦，养精蓄锐。懂得顺势而为，方能事半功倍，趋吉避凶。
#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
【合盘案例】昨日挖坟写了10月某合盘案例作为科普文，就是为了解析本案例。只要看懂昨日科普，就能理解合盘思路。
背景：女方奔三急嫁，跟现男友恋爱两周。
Part❶
华丽断言：
①男孩子的八字看起来稳重，不难相处。与其说他幼稚，不如说他偏向于成熟，或者理智，或者懂事，总之看上去是那类。
②但八字跟另一半相处自带口舌，很难平静，很难平和。已经是这种节奏了：如果20年，他有对象或者暧昧对象也是要吵；如果19年，他有对象或者暧昧对象也是要吵；18年的时候吵得更厉害，有一个非常明显的分手运。再前我就不说了，因为跟你无关，没有太多意义。我只说这三年，这三年他感情犯口舌是非都非常厉害。
③男生虚岁24到33岁之间，非常容易跟另外一半有缘无份，本身这段期间情路就比较坎坷，那就谁跟他走谁坎坷呗。
客户一知半解：就在一起2礼拜，就是工作好，对我好，就他自己一直在说他很温和的。
Part❷
华丽断论：
➠如果你跟他之间的关系可以拖到明年，明年应该还不错，可以感受得到他对你的照顾，他对你的负责，甚至也可以感受到明确的感受到他想跟你开花结果。我在开始就已经明确跟你说了，这个男生是偏向于成熟、理智、稳重那一类型，当然也可能是他所说的温和，但是大致不离其中。在这个年份，你还能比较好的享受一下，你俩如果能挨到明年，未必能够像你跟前任一样迅速就破裂了。
➠明年是你们俩感情升温的一个好时机，也或许有可能两个人之间处的要好，感情升温，然后火速就结婚了，真的不排除你们会有婚姻在明年。
➠你要让我说你们两在一起相处不合适，我目前也开不了这个口，因为你大概率看他是顺眼的。而他明年在感情方面会有比较好的状态，去对待他的妻子、老婆、女朋友。正是因为对方有比较好的状态，两个人之间的感情不会说过了三个月四个月，热恋期过后，然后就凉。
➠现在的问题是什么呢？你们在今年相遇，明年合适，后年呢？大后年呢？年年都能合适吗？虽说确实不可能出现一对夫妻，年年都合适。
➠我想强调的是：这个人的感情运他太坎坷了，你可以去偷偷打听一下他之前的感情经历。经常会有口舌，经常会有意见不合适。你说他这个温和的人如果真心温和，遇到女朋友闹脾气发飙，一个巴掌拍不响啊，一个人特别温和，不跟另外一半吵架都哄着，哪来的分手啊？你要想清楚这个道理。他表面的一些看起来好相处，这个我不否认，可是实际上他还是有他自己的想法，坚持，底线，意志。
➠我再三强调，建议你去打听一下对方过去的感情路线，尤其是18年，应该要分一场比较明显的手。
Part❸
华丽总结：其实摩擦、吵嘴这些都是小事，这些事情不足以让我对你们两个人之间持反对的意见。可是现在的问题是，这个男生虚岁24到33岁之间，非常容易跟另外一半有缘无份，本身这段期间情路的就比较坎坷，那就谁跟他走谁坎坷呗。更何况34到43岁之间，他有离婚的运势，我不能说他一定是二婚命，必须要离婚，但是离婚的概率相对来说是比较大的。另外一点我反对，因为34到43岁之间，婚外桃花运太重了，一个男性婚外桃花运这么重，他能不能管住他的下半身，你觉得呢？我姑且是不可以相信他可以管住。桃花运重加离婚运，这还能嫁的？
客户：我知道他之前谈过三个，具体分手原因倒没问。
Part❹
华丽建议：
①四次强调要弄清楚18年男方分手始末
②23年和25年有坎，估计23年的坎已经过不了了，因此22年不要冲动结婚，到了23年再说。
③女方22年有正桃花，如果22年她一心一意跟他在一起，就会错过别的。需要强迫自己再接触异性，不要错过30岁前最后的机会。
❗隔天客户反馈❗：丽丽!真的好准，我问出来了，他是18年年底分手的。说是那女生冷暴力他，他在女生家旁边买了套房子，女生嫌弃他的房子比他家小，他说那个女生脾气差。
「我们姑且算男方的脾气在18年没有作怪，依旧保持温和always。男方工作好条件不差，能买房经济能力也不差，却和眼界高、脾气差的女生搅合在一起，他感情运是不是差？买房而且买她家附近，意味着临近或考虑准备结婚了，结果却不欢而散，是不是应验了这个岁数的感情有缘无分？
在上篇合盘科普文中，华丽解释过“旺夫”概念。
本案例用一句话说明，即是：一个破碎的我，如何拯救一个破碎的你？
女娃奔三恨嫁，就算不算八字，是不是感情运特别大的概率不好？
两位感情运如斯之人，女方用仅剩不多的青春陪伴男方渡劫他漫漫长路坎坷，我好像在看两个小孩玩泥巴，玩完以后各回各家」
背景：女方奔三急嫁，跟现男友恋爱两周。
Part❶
华丽断言：
①男孩子的八字看起来稳重，不难相处。与其说他幼稚，不如说他偏向于成熟，或者理智，或者懂事，总之看上去是那类。
②但八字跟另一半相处自带口舌，很难平静，很难平和。已经是这种节奏了：如果20年，他有对象或者暧昧对象也是要吵；如果19年，他有对象或者暧昧对象也是要吵；18年的时候吵得更厉害，有一个非常明显的分手运。再前我就不说了，因为跟你无关，没有太多意义。我只说这三年，这三年他感情犯口舌是非都非常厉害。
③男生虚岁24到33岁之间，非常容易跟另外一半有缘无份，本身这段期间情路就比较坎坷，那就谁跟他走谁坎坷呗。
客户一知半解：就在一起2礼拜，就是工作好，对我好，就他自己一直在说他很温和的。
Part❷
华丽断论：
➠如果你跟他之间的关系可以拖到明年，明年应该还不错，可以感受得到他对你的照顾，他对你的负责，甚至也可以感受到明确的感受到他想跟你开花结果。我在开始就已经明确跟你说了，这个男生是偏向于成熟、理智、稳重那一类型，当然也可能是他所说的温和，但是大致不离其中。在这个年份，你还能比较好的享受一下，你俩如果能挨到明年，未必能够像你跟前任一样迅速就破裂了。
➠明年是你们俩感情升温的一个好时机，也或许有可能两个人之间处的要好，感情升温，然后火速就结婚了，真的不排除你们会有婚姻在明年。
➠你要让我说你们两在一起相处不合适，我目前也开不了这个口，因为你大概率看他是顺眼的。而他明年在感情方面会有比较好的状态，去对待他的妻子、老婆、女朋友。正是因为对方有比较好的状态，两个人之间的感情不会说过了三个月四个月，热恋期过后，然后就凉。
➠现在的问题是什么呢？你们在今年相遇，明年合适，后年呢？大后年呢？年年都能合适吗？虽说确实不可能出现一对夫妻，年年都合适。
➠我想强调的是：这个人的感情运他太坎坷了，你可以去偷偷打听一下他之前的感情经历。经常会有口舌，经常会有意见不合适。你说他这个温和的人如果真心温和，遇到女朋友闹脾气发飙，一个巴掌拍不响啊，一个人特别温和，不跟另外一半吵架都哄着，哪来的分手啊？你要想清楚这个道理。他表面的一些看起来好相处，这个我不否认，可是实际上他还是有他自己的想法，坚持，底线，意志。
➠我再三强调，建议你去打听一下对方过去的感情路线，尤其是18年，应该要分一场比较明显的手。
Part❸
华丽总结：其实摩擦、吵嘴这些都是小事，这些事情不足以让我对你们两个人之间持反对的意见。可是现在的问题是，这个男生虚岁24到33岁之间，非常容易跟另外一半有缘无份，本身这段期间情路的就比较坎坷，那就谁跟他走谁坎坷呗。更何况34到43岁之间，他有离婚的运势，我不能说他一定是二婚命，必须要离婚，但是离婚的概率相对来说是比较大的。另外一点我反对，因为34到43岁之间，婚外桃花运太重了，一个男性婚外桃花运这么重，他能不能管住他的下半身，你觉得呢？我姑且是不可以相信他可以管住。桃花运重加离婚运，这还能嫁的？
客户：我知道他之前谈过三个，具体分手原因倒没问。
Part❹
华丽建议：
①四次强调要弄清楚18年男方分手始末
②23年和25年有坎，估计23年的坎已经过不了了，因此22年不要冲动结婚，到了23年再说。
③女方22年有正桃花，如果22年她一心一意跟他在一起，就会错过别的。需要强迫自己再接触异性，不要错过30岁前最后的机会。
❗隔天客户反馈❗：丽丽!真的好准，我问出来了，他是18年年底分手的。说是那女生冷暴力他，他在女生家旁边买了套房子，女生嫌弃他的房子比他家小，他说那个女生脾气差。
「我们姑且算男方的脾气在18年没有作怪，依旧保持温和always。男方工作好条件不差，能买房经济能力也不差，却和眼界高、脾气差的女生搅合在一起，他感情运是不是差？买房而且买她家附近，意味着临近或考虑准备结婚了，结果却不欢而散，是不是应验了这个岁数的感情有缘无分？
在上篇合盘科普文中，华丽解释过“旺夫”概念。
本案例用一句话说明，即是：一个破碎的我，如何拯救一个破碎的你？
女娃奔三恨嫁，就算不算八字，是不是感情运特别大的概率不好？
两位感情运如斯之人，女方用仅剩不多的青春陪伴男方渡劫他漫漫长路坎坷，我好像在看两个小孩玩泥巴，玩完以后各回各家」
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