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72.《大乘妙法莲华经讲记》第22讲上
法华经讲记·方便品第二（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
是故舍利弗，我为设方便，说诸尽苦道，示之以涅槃：「诸」解释为「于」，于苦集灭道这些方便法引导，苦的原因就是因为你贪著名闻利养啊……等等等等。那么现在怎么办呢？佛讲，你不要贪心，要布施，要持戒等等等等，能证涅槃。但其实修这样的法只能够得到人天福报，但不能成佛，不能了生死。这是假涅槃。
我虽说涅槃，是亦非真灭。诸法从本来，常自寂灭相：佛现在讲真话了！以前说的那种「涅槃」，不是「真涅槃」，它是「偏真涅槃」，或者叫「方便涅槃」，不要把它当真。虽然证到了人我空，但是法执全在。所以阿罗汉的这种涅槃呢，他可以解脱肉团身这种分段生死，证得一个灵体自在。真正的大涅槃，是证得一切的万法，树木华草、泥巴瓦块跟自己同呼吸，共命运，都是一个本体。
诸法从本来，常自寂灭相：一切法从根本上说来，注意，真心本来面目没有来去，来即是去，去即是来，当下就是一。比如印广法师从山西来到扬州，山西有没有少一个印广法师？扬州有没有多一个印广法师啊？「如来」者，「无所从来，无所从去。不动道场，无所不至」。
常自寂灭相：这里的「常」是指时时、事事、处处，没有哪一法不是「我」；「自」是「法尔如是」；「寂灭」就是「阿」，「相」就是「弥陀」；诸法法尔如是，都是「阿弥陀」。怎么叫「寂灭相」呢？我在这里讲「一二三四五」，这是不是「相」啊？有声音的振动、文字的形相、文字的义理，这是「相」。那么我在嘴巴没有讲出来，头脑没有想出来之前，「一二三四五」在不在？在。虽然在，它没有任何的形相，这就是「寂灭」，一切万法无非「寂灭相」。那么「一二三四五」虽然是「相」，它当下是不是就是「寂灭」的那个东西啊？在相见性，这就是智慧。那么在那个「一二三四五」没有发出形相的时候，那个「寂灭」当下是不是就是有形有相的「一二三四五」？「寂灭」当下就是「相」，「寂灭」就是「真空」，「真空」当下就是「妙有」，「妙有」就是「相」，「妙有」当下就是那个「寂灭」之性。
那我是这样，一切的天人鬼畜是不是都是这样？我的那个寂灭、你的那个寂灭、牛马猪羊的那个寂灭，既然都是无形无相，能不能分张三、李四、王五啊？所以「寂灭」是「一」，叫「第一寂灭场地」。「相」呢，是无量，这无量的相都是一个寂灭。既然无量的相都是一个寂灭，那么无量的相有没有哪一个相不是哪一个相啊？没有啊！
常自寂灭相：没有哪一法不是「常」，没有哪一法不是「常自寂灭相」，在四种涅槃里叫「自性清净涅槃」，没有哪一法不在「清净涅槃」中。不管你承认不承认，你都是一个「阿弥陀佛」，你都是「自性清净涅槃」；不管你承认不承认，你当下就是阿弥陀佛，就是释迦牟尼佛，就是观世音菩萨，你去拜谁，去求谁啊？不管怎么样，你当下就是猪八戒、白骨精、乌龟王八蛋，你去轻慢谁，去看不起谁，去恨谁？谁不是谁啊？是非好坏皆是一个人一个念。
佛子行道已：明心见性的菩萨已经是分真即佛，这才是真正的行道，你已经行于佛道。来世得作佛：那是成究竟圆满之佛。
我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。
今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。
「一乘」就是一大事因缘，万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者，我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」，这个「一」啊，在佛法里举足轻重；还有「大、元、正、如、性」等字，都是最关键的名相，绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」，从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现，我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说，你也能圆融。
今此诸大众，皆应除疑惑：法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应，即使我现在还是疑惑重重，你已经除掉了。怎么除掉了？因为里面的真人已经成就了，他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」，他已经瞒六识之天，出轮回苦海。
诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。
又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲。
更以异方便，助显第一义。
诸大圣主，仍然是佛的一个代名。异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，
精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。
或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，
如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，
刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，
白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。
如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，
或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。
具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。
若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。
如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，
乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。
自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。
从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木樒并余材，砖瓦泥土等。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道：
《楞严经》云，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此华在佛法里是表富贵庄严。
栴檀沉水：根据记载，分布印度、马来西亚、澳大利亚及印度尼西亚等地。我国台湾亦有栽培。种种说法不一，旃檀木价格昂贵，药用价值很高。「沉水」呢，也叫沉香。与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树结出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。脂膏凝结为块，入水能沉，香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。木樒，也是一种特种的香木。「余材」就是那些不值钱的材料。
这里从金银至贵到泥巴瓦块至贱，就是在讲平等法。你修哪一个法门都能成就。因为你明白了「如来藏」，是「全性起修」，一修一切修，怎么样修都成就。不修是不是也是一种修行啊？
法华经讲记·方便品第二（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
是故舍利弗，我为设方便，说诸尽苦道，示之以涅槃：「诸」解释为「于」，于苦集灭道这些方便法引导，苦的原因就是因为你贪著名闻利养啊……等等等等。那么现在怎么办呢？佛讲，你不要贪心，要布施，要持戒等等等等，能证涅槃。但其实修这样的法只能够得到人天福报，但不能成佛，不能了生死。这是假涅槃。
我虽说涅槃，是亦非真灭。诸法从本来，常自寂灭相：佛现在讲真话了！以前说的那种「涅槃」，不是「真涅槃」，它是「偏真涅槃」，或者叫「方便涅槃」，不要把它当真。虽然证到了人我空，但是法执全在。所以阿罗汉的这种涅槃呢，他可以解脱肉团身这种分段生死，证得一个灵体自在。真正的大涅槃，是证得一切的万法，树木华草、泥巴瓦块跟自己同呼吸，共命运，都是一个本体。
诸法从本来，常自寂灭相：一切法从根本上说来，注意，真心本来面目没有来去，来即是去，去即是来，当下就是一。比如印广法师从山西来到扬州，山西有没有少一个印广法师？扬州有没有多一个印广法师啊？「如来」者，「无所从来，无所从去。不动道场，无所不至」。
常自寂灭相：这里的「常」是指时时、事事、处处，没有哪一法不是「我」；「自」是「法尔如是」；「寂灭」就是「阿」，「相」就是「弥陀」；诸法法尔如是，都是「阿弥陀」。怎么叫「寂灭相」呢？我在这里讲「一二三四五」，这是不是「相」啊？有声音的振动、文字的形相、文字的义理，这是「相」。那么我在嘴巴没有讲出来，头脑没有想出来之前，「一二三四五」在不在？在。虽然在，它没有任何的形相，这就是「寂灭」，一切万法无非「寂灭相」。那么「一二三四五」虽然是「相」，它当下是不是就是「寂灭」的那个东西啊？在相见性，这就是智慧。那么在那个「一二三四五」没有发出形相的时候，那个「寂灭」当下是不是就是有形有相的「一二三四五」？「寂灭」当下就是「相」，「寂灭」就是「真空」，「真空」当下就是「妙有」，「妙有」就是「相」，「妙有」当下就是那个「寂灭」之性。
那我是这样，一切的天人鬼畜是不是都是这样？我的那个寂灭、你的那个寂灭、牛马猪羊的那个寂灭，既然都是无形无相，能不能分张三、李四、王五啊？所以「寂灭」是「一」，叫「第一寂灭场地」。「相」呢，是无量，这无量的相都是一个寂灭。既然无量的相都是一个寂灭，那么无量的相有没有哪一个相不是哪一个相啊？没有啊！
常自寂灭相：没有哪一法不是「常」，没有哪一法不是「常自寂灭相」，在四种涅槃里叫「自性清净涅槃」，没有哪一法不在「清净涅槃」中。不管你承认不承认，你都是一个「阿弥陀佛」，你都是「自性清净涅槃」；不管你承认不承认，你当下就是阿弥陀佛，就是释迦牟尼佛，就是观世音菩萨，你去拜谁，去求谁啊？不管怎么样，你当下就是猪八戒、白骨精、乌龟王八蛋，你去轻慢谁，去看不起谁，去恨谁？谁不是谁啊？是非好坏皆是一个人一个念。
佛子行道已：明心见性的菩萨已经是分真即佛，这才是真正的行道，你已经行于佛道。来世得作佛：那是成究竟圆满之佛。
我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。
今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。
「一乘」就是一大事因缘，万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者，我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」，这个「一」啊，在佛法里举足轻重；还有「大、元、正、如、性」等字，都是最关键的名相，绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」，从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现，我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说，你也能圆融。
今此诸大众，皆应除疑惑：法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应，即使我现在还是疑惑重重，你已经除掉了。怎么除掉了？因为里面的真人已经成就了，他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」，他已经瞒六识之天，出轮回苦海。
诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。
又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲。
更以异方便，助显第一义。
诸大圣主，仍然是佛的一个代名。异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，
精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。
或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，
如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，
刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，
白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。
如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，
或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。
具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。
若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。
如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，
乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。
自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。
从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木樒并余材，砖瓦泥土等。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道：
《楞严经》云，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此华在佛法里是表富贵庄严。
栴檀沉水：根据记载，分布印度、马来西亚、澳大利亚及印度尼西亚等地。我国台湾亦有栽培。种种说法不一，旃檀木价格昂贵，药用价值很高。「沉水」呢，也叫沉香。与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树结出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。脂膏凝结为块，入水能沉，香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。木樒，也是一种特种的香木。「余材」就是那些不值钱的材料。
这里从金银至贵到泥巴瓦块至贱，就是在讲平等法。你修哪一个法门都能成就。因为你明白了「如来藏」，是「全性起修」，一修一切修，怎么样修都成就。不修是不是也是一种修行啊？
【剁手党福利来啦！花都五一花漾购活动开启，消费券、满减、半价、抽奖……】
五一小长假马上要到啦，你有什么规划吗？难得的假日，当然少不了买买买了。“剁手党们”，大福利来啦！
为进一步活跃花都区“五一”期间消费市场氛围，提振市民消费意愿，促进汽车、皮具箱包、化妆品、珠宝等消费，2020年4月28—5月20日花都即将开展花城盛“惠”•快乐“广”购---花都五一花漾购。
活动时间：2020年4月28—5月20日。
活动主题：花城盛“惠”•快乐“广”购---花都五一花漾购。
按照“政府搭台、协会参与、企业联动”的方式，组织我区商贸企业在4月28日-5月20日统一平台、统一主题、统一标识集中开以汽车、皮具箱包、化妆品、珠宝消费为主，涵盖零售商超、专业市场、餐饮、文化旅游等领域的全方位的系列促消费活动。
花都五一花漾购，涵盖领域全、优惠力度大，快来看看都有哪些优惠活动。
花都五一花漾购活动启动仪式
时间：4月30日下午。
地点：融创文旅城。
汽车大促销
汽车线上展销线下展示活动。
线下“汽车展示”（5月1日-5日）：在广州融创文旅城1号门广场开展汽车展示活动。
线上“汽车销售”：发动汽车经销商利用互联网直播、电商平台等线上资源，结合省、市出台的汽车消费优惠政策，多渠道展示展销汽车产品，发挥汽车经销商、汽车4S店以及生产厂家的优势实体资源，推动线上汽车促销。
汽车优惠大促销活动（5月1日-7月31日）。
活动期间内，消费者每购买一台活动指定的新车，可获得5000元优惠券。
汽车置换补贴（3月-12月）。
落实国家、省、市政策，联合区内各大汽车销售企业，通过上线补贴申报系统申报补贴，对个人消费者购买新能源汽车给予每车1万元综合补贴，购买“国六”标准新车，每辆给予3000元补助。
时尚皮具大促销。
线下“皮具名品展示”（5月1日-5日）：融创茂内设展区，优选花都名牌箱包进行展示活动。
往年皮革皮具节
品类繁多的箱包（资料图）
线上直播销售：狮岭镇政府联合区皮具行业协会、企业开展系列直播带货活动。
化妆品大促销。
线下“美妆精品展示”（5月1日-5日）：在融创茂内设展区，优选花都美妆产品进行展示活动。
2019化妆品大会
线上直播销售：区市场监督管理局联合区化妆品行业协会、企业开展系列直播带货活动。
珠宝大促销。
线下“珠宝名品展示”（5月1日-5日）：在融创茂、珠宝小镇分设展区，优选珠宝名品进行展示活动。
线上直播销售：秀全街联合区珠宝协会、企业开展系列直播带货活动。
商品房大促销。
线下精品楼盘销售（5月1日-5日）：在融创茂广场设展区，优选精品楼盘开展销售活动。
线上直播销售：住建局指导区房地产行业协会、企业开展系列直播销售活动。
全城欢乐购。
家电大促销。组织区内家电销售重点企业联合家电生产厂家，采用发放补贴券、节能补贴、以旧换新、套购立减、内购会等形式，助推家电市场消费。开展家电下乡、节能补贴、以旧换新等形式的家电促消费活动，激活家电消费潜力。光之彩电器“五一”期间让利100万元；苏宁电器、国美电器同时开展相应促销活动。
5月1日-5月3日，新华街道办主任赵超文将开启直播首秀
商超百货大促销。组织商场、超市等，以换季服装、皮具、化妆品、家居用品等品类促销为突破点，在各自门店，以统一主题开展信息发布、优品展示、新品体验等活动。
大润发35个品类，超5000支单品五折钜惠；广百新一城全品类5-7折销售；百花汇超市消费满68送礼品；万客隆超市积分抵现金等系列活动。
专业市场大促销。组织区内专业批发市场开展“有情有礼•一起尚”活动，两千多家商户主动让利促销，提供大力度采购补贴和丰富好礼。赢富（国际）五金建材城、金满城茶叶城全场商户给出低至1折的特惠拿货价，广州喜业家居建材市场、狮岭壹号箱包城开展百万抽奖活动。
“云上花漾购”系列直播带货活动。
广州将于6月6日-6月8日举办首届直播带货节，直播平台包括但不限于小程序直播、淘宝直播、京东直播、拼多多、YY一件、抖音、快手等，我区将有美妆、家居、皮具等30多家企业参加广州直播带货节活动。乘势借力，我区将组织“云上花漾购”系列活动促进消费。
1.4月30日，狮岭镇在抖音、快手等平台开展皮具箱包直播活动；
2.5月1日-3日，区科技工业商务和信息化局、区市场监督管理局、秀全街组织企业开展直播化妆品、珠宝直播活动；
3.5月4日，区科技工业商务和信息化局组织企业在腾讯看点平台开展“请你来花都看点好货”直播活动，推销花都旅游产品、外贸产品（扶持外贸困难企业）、农产品等；
4.5月8日，区科技工业商务和信息化局联合企业组织亚丹衣柜生态家居直播活动；狮岭镇政府联合娱加娱乐开展母亲节直播活动；
5.5月20日，区市场监督管理局、化妆品协会在金融街开展化妆品专场直播活动；
5.6月6日-8日，广州市直播节，我区开设直播分会场，开展大型直播促销活动。
“花漾花都·爱满全城”。
文商旅惠民活动。联合区内各旅游景区、商场、酒店、餐饮企业，推出文商旅大礼包，依托“智游花都”小程序，开设“文旅惠民”板块，设置“食在花都、住在花都、购在花都、畅游花都、娱在花都”五类文旅促销电子优惠券。
欢乐花都游精品线路推介。五一期间推出花都“一日游、二日游、三日游及自驾游精品线路”，并以惠民价格对广大市民和游客优惠推出，通过线上线下渠道进行推广，为市民百姓提供假日出游选择，活跃五一花都旅游市场。
花都湖湿地公园
王子山森林公园
花山小镇
文旅住餐全城“热惠”。五一期间，采取“政府+协会+企业”形式，发动区内文旅住餐企业提供“免费、打折、特价、尝鲜、套餐”等丰富多样、各具特色的促销惠民产品。在阿里口碑网平台设立花都促消费专场活动，为各企业免费进行宣传推介，提供千万级流量扶持。
花都文旅活动月
五一花漾购线上大抽奖活动。
依托“智游花都”小程序，在五一假期期间进行线上抽奖活动，奖品涉及花都伴手礼、酒店豪华住房券、景区门票、餐饮券等，通过丰厚的奖品，吸引广大市民关注，带动文商旅二次消费。
以为这就是全部了？不不不还有一场不容错过的展览。4月30日10:00 “美丽乡村 快乐旅游 ”暨许鸿飞雕塑作品乡村巡展启动仪式将在花都区塱头古村开展届时，将会有精美绝伦的雕塑作品展出让你大饱眼福。
五一购物大狂欢福利优惠多多海量商家优惠活动等你来参与你心动了吗？
来源：广州广播电视台新闻资讯广播
全媒体记者：蔡璇
五一小长假马上要到啦，你有什么规划吗？难得的假日，当然少不了买买买了。“剁手党们”，大福利来啦！
为进一步活跃花都区“五一”期间消费市场氛围，提振市民消费意愿，促进汽车、皮具箱包、化妆品、珠宝等消费，2020年4月28—5月20日花都即将开展花城盛“惠”•快乐“广”购---花都五一花漾购。
活动时间：2020年4月28—5月20日。
活动主题：花城盛“惠”•快乐“广”购---花都五一花漾购。
按照“政府搭台、协会参与、企业联动”的方式，组织我区商贸企业在4月28日-5月20日统一平台、统一主题、统一标识集中开以汽车、皮具箱包、化妆品、珠宝消费为主，涵盖零售商超、专业市场、餐饮、文化旅游等领域的全方位的系列促消费活动。
花都五一花漾购，涵盖领域全、优惠力度大，快来看看都有哪些优惠活动。
花都五一花漾购活动启动仪式
时间：4月30日下午。
地点：融创文旅城。
汽车大促销
汽车线上展销线下展示活动。
线下“汽车展示”（5月1日-5日）：在广州融创文旅城1号门广场开展汽车展示活动。
线上“汽车销售”：发动汽车经销商利用互联网直播、电商平台等线上资源，结合省、市出台的汽车消费优惠政策，多渠道展示展销汽车产品，发挥汽车经销商、汽车4S店以及生产厂家的优势实体资源，推动线上汽车促销。
汽车优惠大促销活动（5月1日-7月31日）。
活动期间内，消费者每购买一台活动指定的新车，可获得5000元优惠券。
汽车置换补贴（3月-12月）。
落实国家、省、市政策，联合区内各大汽车销售企业，通过上线补贴申报系统申报补贴，对个人消费者购买新能源汽车给予每车1万元综合补贴，购买“国六”标准新车，每辆给予3000元补助。
时尚皮具大促销。
线下“皮具名品展示”（5月1日-5日）：融创茂内设展区，优选花都名牌箱包进行展示活动。
往年皮革皮具节
品类繁多的箱包（资料图）
线上直播销售：狮岭镇政府联合区皮具行业协会、企业开展系列直播带货活动。
化妆品大促销。
线下“美妆精品展示”（5月1日-5日）：在融创茂内设展区，优选花都美妆产品进行展示活动。
2019化妆品大会
线上直播销售：区市场监督管理局联合区化妆品行业协会、企业开展系列直播带货活动。
珠宝大促销。
线下“珠宝名品展示”（5月1日-5日）：在融创茂、珠宝小镇分设展区，优选珠宝名品进行展示活动。
线上直播销售：秀全街联合区珠宝协会、企业开展系列直播带货活动。
商品房大促销。
线下精品楼盘销售（5月1日-5日）：在融创茂广场设展区，优选精品楼盘开展销售活动。
线上直播销售：住建局指导区房地产行业协会、企业开展系列直播销售活动。
全城欢乐购。
家电大促销。组织区内家电销售重点企业联合家电生产厂家，采用发放补贴券、节能补贴、以旧换新、套购立减、内购会等形式，助推家电市场消费。开展家电下乡、节能补贴、以旧换新等形式的家电促消费活动，激活家电消费潜力。光之彩电器“五一”期间让利100万元；苏宁电器、国美电器同时开展相应促销活动。
5月1日-5月3日，新华街道办主任赵超文将开启直播首秀
商超百货大促销。组织商场、超市等，以换季服装、皮具、化妆品、家居用品等品类促销为突破点，在各自门店，以统一主题开展信息发布、优品展示、新品体验等活动。
大润发35个品类，超5000支单品五折钜惠；广百新一城全品类5-7折销售；百花汇超市消费满68送礼品；万客隆超市积分抵现金等系列活动。
专业市场大促销。组织区内专业批发市场开展“有情有礼•一起尚”活动，两千多家商户主动让利促销，提供大力度采购补贴和丰富好礼。赢富（国际）五金建材城、金满城茶叶城全场商户给出低至1折的特惠拿货价，广州喜业家居建材市场、狮岭壹号箱包城开展百万抽奖活动。
“云上花漾购”系列直播带货活动。
广州将于6月6日-6月8日举办首届直播带货节，直播平台包括但不限于小程序直播、淘宝直播、京东直播、拼多多、YY一件、抖音、快手等，我区将有美妆、家居、皮具等30多家企业参加广州直播带货节活动。乘势借力，我区将组织“云上花漾购”系列活动促进消费。
1.4月30日，狮岭镇在抖音、快手等平台开展皮具箱包直播活动；
2.5月1日-3日，区科技工业商务和信息化局、区市场监督管理局、秀全街组织企业开展直播化妆品、珠宝直播活动；
3.5月4日，区科技工业商务和信息化局组织企业在腾讯看点平台开展“请你来花都看点好货”直播活动，推销花都旅游产品、外贸产品（扶持外贸困难企业）、农产品等；
4.5月8日，区科技工业商务和信息化局联合企业组织亚丹衣柜生态家居直播活动；狮岭镇政府联合娱加娱乐开展母亲节直播活动；
5.5月20日，区市场监督管理局、化妆品协会在金融街开展化妆品专场直播活动；
5.6月6日-8日，广州市直播节，我区开设直播分会场，开展大型直播促销活动。
“花漾花都·爱满全城”。
文商旅惠民活动。联合区内各旅游景区、商场、酒店、餐饮企业，推出文商旅大礼包，依托“智游花都”小程序，开设“文旅惠民”板块，设置“食在花都、住在花都、购在花都、畅游花都、娱在花都”五类文旅促销电子优惠券。
欢乐花都游精品线路推介。五一期间推出花都“一日游、二日游、三日游及自驾游精品线路”，并以惠民价格对广大市民和游客优惠推出，通过线上线下渠道进行推广，为市民百姓提供假日出游选择，活跃五一花都旅游市场。
花都湖湿地公园
王子山森林公园
花山小镇
文旅住餐全城“热惠”。五一期间，采取“政府+协会+企业”形式，发动区内文旅住餐企业提供“免费、打折、特价、尝鲜、套餐”等丰富多样、各具特色的促销惠民产品。在阿里口碑网平台设立花都促消费专场活动，为各企业免费进行宣传推介，提供千万级流量扶持。
花都文旅活动月
五一花漾购线上大抽奖活动。
依托“智游花都”小程序，在五一假期期间进行线上抽奖活动，奖品涉及花都伴手礼、酒店豪华住房券、景区门票、餐饮券等，通过丰厚的奖品，吸引广大市民关注，带动文商旅二次消费。
以为这就是全部了？不不不还有一场不容错过的展览。4月30日10:00 “美丽乡村 快乐旅游 ”暨许鸿飞雕塑作品乡村巡展启动仪式将在花都区塱头古村开展届时，将会有精美绝伦的雕塑作品展出让你大饱眼福。
五一购物大狂欢福利优惠多多海量商家优惠活动等你来参与你心动了吗？
来源：广州广播电视台新闻资讯广播
全媒体记者：蔡璇
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