【【〖唯爱嘉伦〗】#嘉国天下 伴伦一生#
你的眼睛 像风铃 叮叮叮 传入脑海的声音 多动听 多纯净 乌云也会转天晴 对你一见钟情 就像化学的反应 如果幻想能被孤独原谅 那一定就是你温柔的目光 把我照亮 暖我心房！
这不就是形容你嘛！眼睛里有光，可爱羞萌，喜欢演戏的你，喜欢采访的你，喜欢综艺的你，一任千面，期待新综艺里的可爱超
所有逆袭，都是有备而来；所有光芒，需要时间才能被看到；所有幸运，都是努力埋下的伏笔，不惧路遥， 化满布的荆棘为阻退迷茫的坚墙 ，向着那颗最热的初心， 这是你的方向。加油任嘉伦！嘉人永远支持你守护你
一份相遇，一个故事，一把钥匙，一扇心门，一切都是最好的安排，只有看到你时心中的暖意，携带着无尽的祝福和想念，隔着千山万水在飘荡，于我而言你就是温暖的光束，只要看到这束光平平安安的发亮，就是对我最好、最美的回馈，你不在身边却在嘉人心里，无需天长地久的誓言
只有一路相伴的决心，无需踏遍万水千山去寻风景的别致，你在的地方永远是最美的画卷，所有的季节都因你繁花盛开，你是不改的初心，不落的光芒。时间不会回头，人生没有如果，失去的已不再回来，回来的已不再完美，好好珍惜当下所拥有的。
终有一天，你会和自己和解，咽下所有脾气，磨平一身的棱角，笑着面对曾经讨厌的人和事，变成一个不动声色的人。生活温柔，万物美好，不必做个人人都喜欢的人，但一定做个自己喜欢的人，不迎合，不将就。@任嘉伦Allen】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6f3PYnF
你的眼睛 像风铃 叮叮叮 传入脑海的声音 多动听 多纯净 乌云也会转天晴 对你一见钟情 就像化学的反应 如果幻想能被孤独原谅 那一定就是你温柔的目光 把我照亮 暖我心房！
这不就是形容你嘛！眼睛里有光，可爱羞萌，喜欢演戏的你，喜欢采访的你，喜欢综艺的你，一任千面，期待新综艺里的可爱超
所有逆袭，都是有备而来；所有光芒，需要时间才能被看到；所有幸运，都是努力埋下的伏笔，不惧路遥， 化满布的荆棘为阻退迷茫的坚墙 ，向着那颗最热的初心， 这是你的方向。加油任嘉伦！嘉人永远支持你守护你
一份相遇，一个故事，一把钥匙，一扇心门，一切都是最好的安排，只有看到你时心中的暖意，携带着无尽的祝福和想念，隔着千山万水在飘荡，于我而言你就是温暖的光束，只要看到这束光平平安安的发亮，就是对我最好、最美的回馈，你不在身边却在嘉人心里，无需天长地久的誓言
只有一路相伴的决心，无需踏遍万水千山去寻风景的别致，你在的地方永远是最美的画卷，所有的季节都因你繁花盛开，你是不改的初心，不落的光芒。时间不会回头，人生没有如果，失去的已不再回来，回来的已不再完美，好好珍惜当下所拥有的。
终有一天，你会和自己和解，咽下所有脾气，磨平一身的棱角，笑着面对曾经讨厌的人和事，变成一个不动声色的人。生活温柔，万物美好，不必做个人人都喜欢的人，但一定做个自己喜欢的人，不迎合，不将就。@任嘉伦Allen】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6f3PYnF
【六代传衣天下闻，后人得道何穷数。】
后来的人，因为六祖的传法，得道的人是无量无边。
【大师既少室九年，未有知音。】
就是达磨大师来到中国，这个“知音”就是知己。
因为悟，心性这种东西，不悟就是没有办法，差那个0.001都没有办法。
悟，因为它是绝对嘛；你不悟，它是相对的。
相对的思想，不管你怎么推测，
它总是逗留在意识、传统、语言、文字，它离不开这些相的东西，
离不开这些相，就会争执。
一个开悟的人，大彻大悟的人，像佛这种境界，他一定不会有争执；
退一步，落入相，他就一定会有争执，体是绝对的空性。
所以，（开悟跟开悟的人，他不会有任何争执的。为什么？都是见本体，）
不悟的人，在相，他就一定会有争执。
【时有僧神光者，旷达之士也，久居伊洛，博览群书，善谈玄理。】
二祖在世间，学问是好得不得了！
【每叹曰：孔老之教，礼述风规；庄易之书，未尽妙理。】
《庄子》、《易经》这些书，妙理不够圆满。
【近闻达磨大士，住止少林，至人不遥，当造玄境。】
“造”就是拜访，应当去拜访、去了解，达到这个深奥的境界。
【乃往彼晨夕参承。师常端坐面壁，莫闻诲励。】
达磨大师一直端坐，在面壁，都没有听说过他有什么教诲的语言，都不讲话。
【光自惟曰：昔人求道，】
神光就是慧可，自己这样的思惟，这样想：是怎么求的呢？
【敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，】
说：世尊，这个“古”就是指世尊。
世尊以前在行菩萨道的时候，舍身喂虎，布发掩泥，
这样的难行苦行，都是这样，为什么？为了求法。
因为我们这个色身，一定会烂会坏的。
在《阿含经》里面有讲：
任何一个圣者，证阿罗汉果的圣者，
都不可能离开这个色身，而不起观照，可以达到这样子的境界。
意思就是：（看破了这个色身的四大，）
（譬如说：观身不净，观身无常，观身是苦，观身无我。）
如是之人，乃至一年，乃至半个月，乃至三天，依此圣者所经之路，
彻底地观照这个色身，三十六种不净，
四大元素所构成的，(决定无所执著，)
如是之人，必达解脱之路。
换句话说：我们如果大乘法讲心，一下子没办法，
那么我们应当从四念处观照，观照。
所以，世尊告诉我们：
(要入道，一定要看破这个四大的假合之体。)
。
【我又何人？其年十二月九日夜，天大雨雪。】
【光坚立不动，达明积雪过膝。】
【师悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？】
【光悲泪曰：惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。】
【师曰：诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦，】
【光闻师诲励，潜取利刀，自断左臂，置于师前。】
【师知是法器，乃曰：诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。】
.
【遂易名曰：慧可。】
【光曰：诸佛法印，可得闻乎？】
“法”是指佛法，
“印”就是印记、标帜，法印是指佛的教法的标帜、它的特质。
小乘譬如说有(三法印)，大乘有(一实相印)，是证明真正的佛法的标准。
一个人说法，不离开（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，）这个就契合佛法。是不是？
如果专弄怪力乱神，专讲神通，那么，这个离佛道实在是太远了，太远了。
【师曰：诸佛法印，匪从人得。】
“匪”就是不，不从人得，从自性、自心去悟嘛！
【光曰：我心未宁，乞师与安。】
我心不安，麻烦您帮我安安心。
【师曰：将心来与汝安。】
【光曰：觅心了不可得。】
【师曰：我与汝安心竟。】
你找不到，心不可得嘛！不可得，如是得，心就安住了。
譬如说：你贪爱一件事情，你知道不可得的东西；
或者是你恨一个人，也不可得。对不对？
现在虽然好像在你的身旁，拥有；
可是，毕竟会消失，哪一个人抵得过无常？
没有办法，不可得。
就这一句：不可得，就足足让你成就道业，就足足让我们成就道业，
法不在多，在专精、意志。
所以，释迦牟尼佛在《阿含》里面讲，他就告诉我们：
要发决定心，时时不离观照，刻刻不离观照。
佛陀告诉我们：《阿含》告诉我们说：
当我们心中起了恨，我们知道我们心中在恨。
当我们心中放下恨，我们心中了解，已经放下这个恨。
当我们了解这个恨远离我们，我们内心也很清楚，恨远离我们。
不管我们的行住坐卧，都可以与道冥合。
意思就是说：我们都可以了知，一切法相本身的不可得性。
这样子契入法的绝对性的时候，显现在我们日常生活这一些行住坐卧所展现，
它所碰撞出来的，这些演变的问题，统统不存在，
（我们会发现，我们的担忧、忧虑，这个都是多余的，都是多余的。）
但是，因为人类的得失心，取舍心跟恐惧感太强烈了，一下子没办法适应。
所以，佛陀一直告诉我们：要发决定心，决定心，要发决定心，就是叫我们要有志气，
（说放下就放下，训练，重复地一直训练这个。）
佛陀告诉我们说：我们现在作不了主，那临命终就不用说了，就更不用说。
（现在都没办法作主了，你临命终怎么作得了主？）
.
【既从此悟入，即为二祖也。】
【所云六代传衣者，二祖既得法于初祖，皆以衣盂相传。】
【初祖自西竺传衣东土，以表其信。】
【至曹溪六祖，其道已行。】
【更不传衣，唯传法也。】
【达磨传可、可传璨、璨传信、信传忍、忍传能，能即曹溪六祖大师也。】
【其道盛行于世，谓之六代传衣天下闻也。】
【自后得道者，不可胜数。】
【故云：成佛作祖者；匝地普天。】
【参禅学道者，如麻似粟。】
【故云：后人得道何穷数也。】
——慧律法师佛学讲座——永嘉大师证道歌注
后来的人，因为六祖的传法，得道的人是无量无边。
【大师既少室九年，未有知音。】
就是达磨大师来到中国，这个“知音”就是知己。
因为悟，心性这种东西，不悟就是没有办法，差那个0.001都没有办法。
悟，因为它是绝对嘛；你不悟，它是相对的。
相对的思想，不管你怎么推测，
它总是逗留在意识、传统、语言、文字，它离不开这些相的东西，
离不开这些相，就会争执。
一个开悟的人，大彻大悟的人，像佛这种境界，他一定不会有争执；
退一步，落入相，他就一定会有争执，体是绝对的空性。
所以，（开悟跟开悟的人，他不会有任何争执的。为什么？都是见本体，）
不悟的人，在相，他就一定会有争执。
【时有僧神光者，旷达之士也，久居伊洛，博览群书，善谈玄理。】
二祖在世间，学问是好得不得了！
【每叹曰：孔老之教，礼述风规；庄易之书，未尽妙理。】
《庄子》、《易经》这些书，妙理不够圆满。
【近闻达磨大士，住止少林，至人不遥，当造玄境。】
“造”就是拜访，应当去拜访、去了解，达到这个深奥的境界。
【乃往彼晨夕参承。师常端坐面壁，莫闻诲励。】
达磨大师一直端坐，在面壁，都没有听说过他有什么教诲的语言，都不讲话。
【光自惟曰：昔人求道，】
神光就是慧可，自己这样的思惟，这样想：是怎么求的呢？
【敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，】
说：世尊，这个“古”就是指世尊。
世尊以前在行菩萨道的时候，舍身喂虎，布发掩泥，
这样的难行苦行，都是这样，为什么？为了求法。
因为我们这个色身，一定会烂会坏的。
在《阿含经》里面有讲：
任何一个圣者，证阿罗汉果的圣者，
都不可能离开这个色身，而不起观照，可以达到这样子的境界。
意思就是：（看破了这个色身的四大，）
（譬如说：观身不净，观身无常，观身是苦，观身无我。）
如是之人，乃至一年，乃至半个月，乃至三天，依此圣者所经之路，
彻底地观照这个色身，三十六种不净，
四大元素所构成的，(决定无所执著，)
如是之人，必达解脱之路。
换句话说：我们如果大乘法讲心，一下子没办法，
那么我们应当从四念处观照，观照。
所以，世尊告诉我们：
(要入道，一定要看破这个四大的假合之体。)
。
【我又何人？其年十二月九日夜，天大雨雪。】
【光坚立不动，达明积雪过膝。】
【师悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？】
【光悲泪曰：惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。】
【师曰：诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦，】
【光闻师诲励，潜取利刀，自断左臂，置于师前。】
【师知是法器，乃曰：诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。】
.
【遂易名曰：慧可。】
【光曰：诸佛法印，可得闻乎？】
“法”是指佛法，
“印”就是印记、标帜，法印是指佛的教法的标帜、它的特质。
小乘譬如说有(三法印)，大乘有(一实相印)，是证明真正的佛法的标准。
一个人说法，不离开（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，）这个就契合佛法。是不是？
如果专弄怪力乱神，专讲神通，那么，这个离佛道实在是太远了，太远了。
【师曰：诸佛法印，匪从人得。】
“匪”就是不，不从人得，从自性、自心去悟嘛！
【光曰：我心未宁，乞师与安。】
我心不安，麻烦您帮我安安心。
【师曰：将心来与汝安。】
【光曰：觅心了不可得。】
【师曰：我与汝安心竟。】
你找不到，心不可得嘛！不可得，如是得，心就安住了。
譬如说：你贪爱一件事情，你知道不可得的东西；
或者是你恨一个人，也不可得。对不对？
现在虽然好像在你的身旁，拥有；
可是，毕竟会消失，哪一个人抵得过无常？
没有办法，不可得。
就这一句：不可得，就足足让你成就道业，就足足让我们成就道业，
法不在多，在专精、意志。
所以，释迦牟尼佛在《阿含》里面讲，他就告诉我们：
要发决定心，时时不离观照，刻刻不离观照。
佛陀告诉我们：《阿含》告诉我们说：
当我们心中起了恨，我们知道我们心中在恨。
当我们心中放下恨，我们心中了解，已经放下这个恨。
当我们了解这个恨远离我们，我们内心也很清楚，恨远离我们。
不管我们的行住坐卧，都可以与道冥合。
意思就是说：我们都可以了知，一切法相本身的不可得性。
这样子契入法的绝对性的时候，显现在我们日常生活这一些行住坐卧所展现，
它所碰撞出来的，这些演变的问题，统统不存在，
（我们会发现，我们的担忧、忧虑，这个都是多余的，都是多余的。）
但是，因为人类的得失心，取舍心跟恐惧感太强烈了，一下子没办法适应。
所以，佛陀一直告诉我们：要发决定心，决定心，要发决定心，就是叫我们要有志气，
（说放下就放下，训练，重复地一直训练这个。）
佛陀告诉我们说：我们现在作不了主，那临命终就不用说了，就更不用说。
（现在都没办法作主了，你临命终怎么作得了主？）
.
【既从此悟入，即为二祖也。】
【所云六代传衣者，二祖既得法于初祖，皆以衣盂相传。】
【初祖自西竺传衣东土，以表其信。】
【至曹溪六祖，其道已行。】
【更不传衣，唯传法也。】
【达磨传可、可传璨、璨传信、信传忍、忍传能，能即曹溪六祖大师也。】
【其道盛行于世，谓之六代传衣天下闻也。】
【自后得道者，不可胜数。】
【故云：成佛作祖者；匝地普天。】
【参禅学道者，如麻似粟。】
【故云：后人得道何穷数也。】
——慧律法师佛学讲座——永嘉大师证道歌注
她也被大家誉为“最美断腿舞者”，她就是廖智。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
【廖智：我失去了双腿、失去了女儿、失去了爱情】
廖智是一个学校里的舞蹈老师，她长相美丽，热爱舞蹈，21岁时遇到了第一任丈夫。当时年轻气盛的她认为“有情饮水饱”，即使遭到父母的强烈反对，她依旧义无反顾地嫁了。
婚后，廖智很快就怀孕了，生下了一个女儿，甜蜜二人组变成了幸福的三口之家。而女儿乖巧可爱，丈夫深爱着她，廖智以为幸福生活会继续，但意外总是来得猝不及防。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
没过多久，廖智发现丈夫经常鬼鬼祟祟、神出鬼没，他反常的举动引起廖智的怀疑。在廖智的跟踪下，果不其然丈夫出轨了。
如果没有灾难的降临，廖智应该会和很多女人一样，选择离婚，带着女儿独自生活。但灾难还是降临了，2008年，汶川大地震，廖智和女儿还有婆婆被压在废墟之下，廖智一遍又一遍的给女儿唱着儿歌，她想要告诉女儿：“妈妈还在你身边”，但她也清楚地知道，女儿已经不在了，她已经摸到了女儿冰凉的手臂。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
女儿的逝世，让她丧失了生的希望，而丈夫的做法更是雪上加霜，他明明知道妻女就在废墟之下，却见死不救，选择转身离开。
那一刻廖智的心彻底死了，但还好有父亲在外面陪着她。她之前的任性已经伤透了父母的心，她不能再次离父母远去，这个念头支撑她度过了漫长的26个小时。
她获救后，成为那片废墟中唯一的生还者。但因被困的时间太长，她的双腿损坏了，需要截肢。这对于一个舞者来说何其的残忍，她爬起来在自己的手术单上签了字，手术过后她没有了双腿。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
【廖智：只有一个念头我要活下去】
截肢后她和丈夫签订了离婚协议，而伤口还未愈合她就坚持跳舞。即使失去双腿，也没能打倒她，她要活下去，活得精彩，活出希望。
短短两个月，她不但战胜了内心的悲伤，更是再次以一个舞者的身份登上了舞台。地震过去两个月后的义演上，她跳了一段惊艳众人的《鼓舞》，被大家称之为奇迹，还被誉为“最美断腿舞者”。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
可廖智背后的艰辛，我们却无法想象。还记得女星秦岚曾出演过《一帘幽梦》中的绿萍，剧里绿萍是一个舞者，热爱舞蹈，但一场车祸带走了她的腿，也带走了她生的希望，蹉跎了几年的时光才敢再度站上舞台。
廖智和绿萍的经历相似，痛苦却在加倍，绿萍花费几年的时光才重新站上舞台，可廖智仅用了两个月。
因为失去了双腿，她只能跪着跳舞，平衡感很难掌控，一不小心就会从鼓上摔下来，所以她经常浑身青紫，伤口磨出血，但她依旧笑着跳舞，令无数人敬佩。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
【再获爱情，丈夫手捧假肢下跪求婚】
廖智并没有止步于《鼓舞》的成功，她为自己找了一份工作，还跑去参加《舞出我的人生》。她只是单纯的热爱跳舞。
而这么一个乐观坚强的姑娘，上帝必然会为她打开一扇窗。双腿截肢后需要要佩戴假肢，就这样廖智和第二任丈夫相识，他是一名假肢师，被廖智的乐观坚强吸引，两人于2014年举办婚礼。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
在婚礼上，丈夫Charles手捧假肢下跪求婚，并亲自为廖智带上假肢，向全世界宣布，他爱廖智，他愿意接受妻子的一切。
婚后几年，廖智有了一儿一女，生活顺遂，她也更加活出自我。以前爱美的廖智总是在假肢上做伪装，当做真实的腿，但现在她敢于戴着假肢、穿着裙子或者短裤招摇过市，即使有人对她投以同情的目光，她也可以做到毫不在意，真正的内心强大。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
廖智从生活顺遂到丈夫出轨，再到灾难降临后前夫见死不救，她失去了双腿和女儿，最后靠跳舞“涅槃重生”，重遇爱情，收获美满家庭。
而廖智短短几十年的生活比电视剧来得更加精彩，但同样也告诉我们，灾难终会过去，春天到来总会花开，我们要心怀希望#廖智感谢生命的美意#
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
【廖智：我失去了双腿、失去了女儿、失去了爱情】
廖智是一个学校里的舞蹈老师，她长相美丽，热爱舞蹈，21岁时遇到了第一任丈夫。当时年轻气盛的她认为“有情饮水饱”，即使遭到父母的强烈反对，她依旧义无反顾地嫁了。
婚后，廖智很快就怀孕了，生下了一个女儿，甜蜜二人组变成了幸福的三口之家。而女儿乖巧可爱，丈夫深爱着她，廖智以为幸福生活会继续，但意外总是来得猝不及防。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
没过多久，廖智发现丈夫经常鬼鬼祟祟、神出鬼没，他反常的举动引起廖智的怀疑。在廖智的跟踪下，果不其然丈夫出轨了。
如果没有灾难的降临，廖智应该会和很多女人一样，选择离婚，带着女儿独自生活。但灾难还是降临了，2008年，汶川大地震，廖智和女儿还有婆婆被压在废墟之下，廖智一遍又一遍的给女儿唱着儿歌，她想要告诉女儿：“妈妈还在你身边”，但她也清楚地知道，女儿已经不在了，她已经摸到了女儿冰凉的手臂。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
女儿的逝世，让她丧失了生的希望，而丈夫的做法更是雪上加霜，他明明知道妻女就在废墟之下，却见死不救，选择转身离开。
那一刻廖智的心彻底死了，但还好有父亲在外面陪着她。她之前的任性已经伤透了父母的心，她不能再次离父母远去，这个念头支撑她度过了漫长的26个小时。
她获救后，成为那片废墟中唯一的生还者。但因被困的时间太长，她的双腿损坏了，需要截肢。这对于一个舞者来说何其的残忍，她爬起来在自己的手术单上签了字，手术过后她没有了双腿。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
【廖智：只有一个念头我要活下去】
截肢后她和丈夫签订了离婚协议，而伤口还未愈合她就坚持跳舞。即使失去双腿，也没能打倒她，她要活下去，活得精彩，活出希望。
短短两个月，她不但战胜了内心的悲伤，更是再次以一个舞者的身份登上了舞台。地震过去两个月后的义演上，她跳了一段惊艳众人的《鼓舞》，被大家称之为奇迹，还被誉为“最美断腿舞者”。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
可廖智背后的艰辛，我们却无法想象。还记得女星秦岚曾出演过《一帘幽梦》中的绿萍，剧里绿萍是一个舞者，热爱舞蹈，但一场车祸带走了她的腿，也带走了她生的希望，蹉跎了几年的时光才敢再度站上舞台。
廖智和绿萍的经历相似，痛苦却在加倍，绿萍花费几年的时光才重新站上舞台，可廖智仅用了两个月。
因为失去了双腿，她只能跪着跳舞，平衡感很难掌控，一不小心就会从鼓上摔下来，所以她经常浑身青紫，伤口磨出血，但她依旧笑着跳舞，令无数人敬佩。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
【再获爱情，丈夫手捧假肢下跪求婚】
廖智并没有止步于《鼓舞》的成功，她为自己找了一份工作，还跑去参加《舞出我的人生》。她只是单纯的热爱跳舞。
而这么一个乐观坚强的姑娘，上帝必然会为她打开一扇窗。双腿截肢后需要要佩戴假肢，就这样廖智和第二任丈夫相识，他是一名假肢师，被廖智的乐观坚强吸引，两人于2014年举办婚礼。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
在婚礼上，丈夫Charles手捧假肢下跪求婚，并亲自为廖智带上假肢，向全世界宣布，他爱廖智，他愿意接受妻子的一切。
婚后几年，廖智有了一儿一女，生活顺遂，她也更加活出自我。以前爱美的廖智总是在假肢上做伪装，当做真实的腿，但现在她敢于戴着假肢、穿着裙子或者短裤招摇过市，即使有人对她投以同情的目光，她也可以做到毫不在意，真正的内心强大。
地震后前夫见死不救，她获救后失去双腿和女儿，今靠跳舞涅槃重生
廖智从生活顺遂到丈夫出轨，再到灾难降临后前夫见死不救，她失去了双腿和女儿，最后靠跳舞“涅槃重生”，重遇爱情，收获美满家庭。
而廖智短短几十年的生活比电视剧来得更加精彩，但同样也告诉我们，灾难终会过去，春天到来总会花开，我们要心怀希望#廖智感谢生命的美意#
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