#山河令##山河令大结局##山河令[超话]##浪浪钉[超话]#
有人的地方，就有江湖。
有江湖的地方，就有恩怨情仇、贪嗔痴念，也有生死节义、知己相酬。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。”

于此苍茫世间，偌大江湖中，有人策马扬鞭，仗剑天涯，快意恩仇；有人熙熙攘攘，争名逐利，作茧自囚；有人情深意笃，一诺千金，生死为轻……
有生有死，有血有肉，有悲有喜，有圆满有遗憾，有释然有不甘……便是江湖。

阳春三月，花红柳绿处，携一梦遇一卷山河令图；
素年锦时，长夜未央里，揽一月谱一曲知己相酬。

久酣当醉，筵席终散。且歌以酒，不诉离殇。
以梦为马，天涯再会。

老温，再见。
阿絮，再见。
岭子，再见。

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

✔司马迁所说的那种“任侠”精神，也就是“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”的品德，在墨家弟子身上体现得最鲜明。这种品德，在后来两千年间，也成为中国文化的一部分，永远让人肃然起敬。
✔一种文化的“世界形象”，既取决于本身的力度，又取决于后代艺术家的选择。这正像世界上最蓝的河流未必是多瑙河，世界上最美的向日葵未必在凡·高的家乡，但由艺术家一点拨，“世界形象”就出现了。
✔一切世间谣传，看起来黑云森森，其实从文化的眼光来看都只是瞬间烟尘。因此，文化人千万不要为悠悠之口而心神不宁。
✔无法选择的是血统，必须选择的是文化。正因为血统无法选择，也就加重了文化选择的责任。正因为文化是自己选择的，当然也就比先天给予的血统更关及生命本质。
#读书##阅读##读书打卡##好书推荐#