《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
#情感##恋爱#
为什么我每段恋爱都谈不久？
本人女。今年谈了两次恋爱（凑巧今年是两次，之前的空窗期还挺长的，有两年多没谈恋爱），两次都是几乎三个月左右就结束了。
我本人是对爱情很憧憬的，包括身边的人也都甜甜地谈着恋爱，我也相当期望我有一段稳定、甜蜜的亲密关系。所以在交往的时候我很用心也认真，尽量不作不闹，只有非常失望的情况下会对对方提出我的委屈难过。
跟男生的相处状态是线下在一起的时候很甜蜜很开心，但是分开的时候网上聊天我就会明显感觉到对方的冷淡（此处补充修改：也不是明显冷淡，就是相比于线下依依不舍的黏腻状态，线上显得冷静许多），这两段都不超过三个月就被分手，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
补充一下细节故事：
他平时工作比较闲没什么成长 想换工作但一直没有合适的机会 找工作压力比较大 这是背景。
在一起期间唯一一次闹不愉快，是在我的出差期间发生的。那次出差比较久，中间跨了一个周末，他知道这个消息的时候有点难过，甚至想着周末飞到我出差的城市（厦门）陪我走走逛逛，但是后来因为周末要加班不得已取消了。我想着也没关系，我自己跟我同事随便走走就好。直到周五的时候，突然有另一个同事也是下周一要在厦门办事，就说周六提前飞到这里带着我们一起玩儿。
我把这个消息告诉了他，他很酸溜溜地说了声：啧，打飞的过去陪玩，我做不到。然后仿佛从那一刻开始，他就有点不太开心，接下来的两天都对我爱搭不理，经常是我在这边很开心地分享途中的见闻，他几乎不怎么回复。周天的晚上我实在忍不了了，打语音电话过去-不接，打电话过去-直接关机，俨然一副冷暴力的样子，我留言“不要冷暴力，有话好好说，不想谈了可以跟我说，那我们就分开”。第二天他仿佛意识到事情的严重性，慢慢好了起来，当天晚上我也从厦门飞回来，直奔他家面对面谈话才解开这个结。他当时给我解释说就是想一个人待着谁都不想理，我的电话也不想接，就是工作不顺利压力大导致的。
我也不知道这是否是真实的理由，直到现在不知道在这里我做错什么了他要对我冷暴力。
复盘分析：
你举的这个案例，和你要问的问题，相关性几乎为零……
但，其实答案就藏在你的露怯中。
当我们希望了解自己的问题，了解外部的变化，一般我们会说那些具体的外部影响之外，我们自己造成的那些问题。
比如：
我不管是和哪个男友相处，我都很容易陷入某种情绪中，这种情绪经常引发争吵，有这种情绪正常么？
我总觉得，我线下对于亲密关系的过度渴望，会让对方也觉得有压力，不知道是不是有这个问题？
如果你的表述是这样，那你真的是在试着解决问题。
因为你是抛开那些外部的别人的问题，暴露出自己那部分问题，希望得到一些解答。
可你不是。
你强调了两个很重要的点：
1.两次都是几乎三个月左右就结束了，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
2.跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
也就是说，你现在的感情生活的确是出现问题了。
前面有大量空窗期，今年谈了2段，2段都三个月就黄了。
而且不是说你作天作地，而是你认真推进，小心翼翼，但就是谈不下去，被人主动放弃。
一问自己闺蜜好友，各个夸你牛逼，觉得你完全没问题。
然后你举例子时，又特地选取了一个，明显对方基本全责的吵架案例。
对我们这种老江湖，心里其实一下子就很清楚你啥意思……
这其实是一种回避倾向。
也就是说，你其实希望得到的大致结论是：
“综合来看，我一点问题没有，完全是运气不好，大家评评理是不是这样。”
有的人去庙里，求的压根就不是解惑，求的其实是安心。
只有通过反复的确认和外部认同，才能稍微放下一点心。
哪怕现实的反复挫折，并不会因为这种安心有一丝一毫的改变。
事实就是——
你不太能接受自己被纳入“有问题”的范畴，哪怕在网上匿名也不可以。
而我现在也拿不到什么关于你的问题病灶的真实数据……
我说下只言片语中我能看明白的部分：
1.你其实是情绪依赖比较严重的猫系女友，怕压力，怕受伤，对情感价值的需求很高，真实希望的亲密关系是线上线下都不降温地黏在一起，有话必回，有问题不隔夜，你讨厌冷暴力，讨厌吵架，讨厌被对方轻视，不喜欢情绪折磨。
2.你很成熟，学会了伪装，或者自以为学会伪装，恋爱期总是尽可能不作不闹，能讨好求全也就委屈忍一忍，但在此基础上，你又很讨厌这种破事，你厌恶这种委曲求全，心里充满了愤懑。
3.你对现在自己的境遇，有些玄学的理解，可能是缘分未到，可能是现在男人质量都不高，但不论如何，你其实是自觉仁至义尽，而且依然寄希望于抽卡，也就是再找个高质量男性，也许问题就解决了。
基于以上内容，其实我能给的建议也很简单：
1.尽可能卸下伪装做自己，有犬系女友也有猫系女友，这不丢人，找那些情感依赖也比较高的男性，两个人互相满足即可。
2.在承认自己优秀部分的同时，也尽量去发掘和克服自己性格的一些小的缺陷，不要听朋友和闺蜜，而是多听听伴侣的真实看法和意见，在相处过程中调整磨合。
3.学会正确表达自己的真实情况，不要藏藏掖掖。
#微博新知博主#
为什么我每段恋爱都谈不久？
本人女。今年谈了两次恋爱（凑巧今年是两次，之前的空窗期还挺长的，有两年多没谈恋爱），两次都是几乎三个月左右就结束了。
我本人是对爱情很憧憬的，包括身边的人也都甜甜地谈着恋爱，我也相当期望我有一段稳定、甜蜜的亲密关系。所以在交往的时候我很用心也认真，尽量不作不闹，只有非常失望的情况下会对对方提出我的委屈难过。
跟男生的相处状态是线下在一起的时候很甜蜜很开心，但是分开的时候网上聊天我就会明显感觉到对方的冷淡（此处补充修改：也不是明显冷淡，就是相比于线下依依不舍的黏腻状态，线上显得冷静许多），这两段都不超过三个月就被分手，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
补充一下细节故事：
他平时工作比较闲没什么成长 想换工作但一直没有合适的机会 找工作压力比较大 这是背景。
在一起期间唯一一次闹不愉快，是在我的出差期间发生的。那次出差比较久，中间跨了一个周末，他知道这个消息的时候有点难过，甚至想着周末飞到我出差的城市（厦门）陪我走走逛逛，但是后来因为周末要加班不得已取消了。我想着也没关系，我自己跟我同事随便走走就好。直到周五的时候，突然有另一个同事也是下周一要在厦门办事，就说周六提前飞到这里带着我们一起玩儿。
我把这个消息告诉了他，他很酸溜溜地说了声：啧，打飞的过去陪玩，我做不到。然后仿佛从那一刻开始，他就有点不太开心，接下来的两天都对我爱搭不理，经常是我在这边很开心地分享途中的见闻，他几乎不怎么回复。周天的晚上我实在忍不了了，打语音电话过去-不接，打电话过去-直接关机，俨然一副冷暴力的样子，我留言“不要冷暴力，有话好好说，不想谈了可以跟我说，那我们就分开”。第二天他仿佛意识到事情的严重性，慢慢好了起来，当天晚上我也从厦门飞回来，直奔他家面对面谈话才解开这个结。他当时给我解释说就是想一个人待着谁都不想理，我的电话也不想接，就是工作不顺利压力大导致的。
我也不知道这是否是真实的理由，直到现在不知道在这里我做错什么了他要对我冷暴力。
复盘分析：
你举的这个案例，和你要问的问题，相关性几乎为零……
但，其实答案就藏在你的露怯中。
当我们希望了解自己的问题，了解外部的变化，一般我们会说那些具体的外部影响之外，我们自己造成的那些问题。
比如：
我不管是和哪个男友相处，我都很容易陷入某种情绪中，这种情绪经常引发争吵，有这种情绪正常么？
我总觉得，我线下对于亲密关系的过度渴望，会让对方也觉得有压力，不知道是不是有这个问题？
如果你的表述是这样，那你真的是在试着解决问题。
因为你是抛开那些外部的别人的问题，暴露出自己那部分问题，希望得到一些解答。
可你不是。
你强调了两个很重要的点：
1.两次都是几乎三个月左右就结束了，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
2.跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
也就是说，你现在的感情生活的确是出现问题了。
前面有大量空窗期，今年谈了2段，2段都三个月就黄了。
而且不是说你作天作地，而是你认真推进，小心翼翼，但就是谈不下去，被人主动放弃。
一问自己闺蜜好友，各个夸你牛逼，觉得你完全没问题。
然后你举例子时，又特地选取了一个，明显对方基本全责的吵架案例。
对我们这种老江湖，心里其实一下子就很清楚你啥意思……
这其实是一种回避倾向。
也就是说，你其实希望得到的大致结论是：
“综合来看，我一点问题没有，完全是运气不好，大家评评理是不是这样。”
有的人去庙里，求的压根就不是解惑，求的其实是安心。
只有通过反复的确认和外部认同，才能稍微放下一点心。
哪怕现实的反复挫折，并不会因为这种安心有一丝一毫的改变。
事实就是——
你不太能接受自己被纳入“有问题”的范畴，哪怕在网上匿名也不可以。
而我现在也拿不到什么关于你的问题病灶的真实数据……
我说下只言片语中我能看明白的部分：
1.你其实是情绪依赖比较严重的猫系女友，怕压力，怕受伤，对情感价值的需求很高，真实希望的亲密关系是线上线下都不降温地黏在一起，有话必回，有问题不隔夜，你讨厌冷暴力，讨厌吵架，讨厌被对方轻视，不喜欢情绪折磨。
2.你很成熟，学会了伪装，或者自以为学会伪装，恋爱期总是尽可能不作不闹，能讨好求全也就委屈忍一忍，但在此基础上，你又很讨厌这种破事，你厌恶这种委曲求全，心里充满了愤懑。
3.你对现在自己的境遇，有些玄学的理解，可能是缘分未到，可能是现在男人质量都不高，但不论如何，你其实是自觉仁至义尽，而且依然寄希望于抽卡，也就是再找个高质量男性，也许问题就解决了。
基于以上内容，其实我能给的建议也很简单：
1.尽可能卸下伪装做自己，有犬系女友也有猫系女友，这不丢人，找那些情感依赖也比较高的男性，两个人互相满足即可。
2.在承认自己优秀部分的同时，也尽量去发掘和克服自己性格的一些小的缺陷，不要听朋友和闺蜜，而是多听听伴侣的真实看法和意见，在相处过程中调整磨合。
3.学会正确表达自己的真实情况，不要藏藏掖掖。
#微博新知博主#
#每日一善[超话]#[开学季]#阳光信用 每日一善# [开学季]
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
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