#世界佛教论坛[超话]#
众生最大的执著,就是不相信自己是佛,众生最大的妄想,就是以为自己是凡夫!
佛在《楞严经》讲:我们的真心本来面目「离一切相,即一切法」。怎么「离一切相」啊?在梦中境界的时候,你能不能看到做梦的那个人呢?看不到。你怎么也看不到,怎么也找不到,叫「离一切相」;在你梦中的一切境界是不是做梦的那个人在变现呐?这叫「即一切法」。
诸佛出世就是为了讲这个道理,把万法归于一个念,把一念而遍圆于一切的万法。我们的心非常玄妙,非常不可思议,非常殊胜!可惜我们却不知道,佛出世来传这个法我们还不敢相信,不愿相信。所以说众生最大的罪过,就是不知道自己就是佛,不相信自己是佛,不知道自己这个心不可思议的自在和它的伟大妙用,却执着于一点点小得可怜的人天福报,不肯放下。
尽虚空遍法界,过去、现在、未来,就是一个人,就是一个念。这是佛法的命脉,这是佛法的根本。
#法华之家##搜孤救孤##佛学文化##情感语录##星座#
众生最大的执著,就是不相信自己是佛,众生最大的妄想,就是以为自己是凡夫!
佛在《楞严经》讲:我们的真心本来面目「离一切相,即一切法」。怎么「离一切相」啊?在梦中境界的时候,你能不能看到做梦的那个人呢?看不到。你怎么也看不到,怎么也找不到,叫「离一切相」;在你梦中的一切境界是不是做梦的那个人在变现呐?这叫「即一切法」。
诸佛出世就是为了讲这个道理,把万法归于一个念,把一念而遍圆于一切的万法。我们的心非常玄妙,非常不可思议,非常殊胜!可惜我们却不知道,佛出世来传这个法我们还不敢相信,不愿相信。所以说众生最大的罪过,就是不知道自己就是佛,不相信自己是佛,不知道自己这个心不可思议的自在和它的伟大妙用,却执着于一点点小得可怜的人天福报,不肯放下。
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面对一个属性杂乱的黑号不走法律程序却在我家小孩半夜生着病一边吃药一边录节目的时候联动论坛泼脏水,白天直接艾特我家小孩上热搜转评羞辱几千转是什么目的呢,买热搜的是你们,卧薪尝胆潜伏我家好友圈好几载终于找个线头一股脑扣头王俊凯粉丝的也是你们,不听不看不知道直中王俊凯不死不休的也是你们,九曲十八弯拿着一堆破截图人人打我我打三字的戏码要玩多少次才能说服自己你们“弯道超车”好几年的对象真的“flop”了呢。
一边踩着他爬上去一边死咬着他不放,他给易烊千玺当了六年队友,也给易烊千玺当了六年血包和背锅侠,康字事件,欠王俊凯一个道歉,但是没有。抢话筒排挤论,欠王俊凯一个道歉,但是没有。三周年粉丝冲突他被推上热搜第一,直压奥运会,没得过的金扫帚,没炸过的捐,没考过的倒数第二,这些跟他没任何关系的事总是被队友粉毫不犹豫的扣在他头上,没有解释,哪怕真相大白时也没有一个人对他平白无故受过的脏水和攻击感到抱歉。他面对易烊千玺团队买的踩一捧一的文章时,也只是轻轻说了句要把精力放在更有意义的事情上,他这么温柔善良一直念着那一点点队友情分一再忍让的人到底什么时候才能停止接收来自队友粉丝的网络暴力?
现实中他被tfboys公司拒载,可以转头走向自己的车。那网络上呢,这滔天的恶意该在哪栖所?#易烊千玺粉丝 王俊凯粉丝##王俊凯粉丝背锅侠#
一边踩着他爬上去一边死咬着他不放,他给易烊千玺当了六年队友,也给易烊千玺当了六年血包和背锅侠,康字事件,欠王俊凯一个道歉,但是没有。抢话筒排挤论,欠王俊凯一个道歉,但是没有。三周年粉丝冲突他被推上热搜第一,直压奥运会,没得过的金扫帚,没炸过的捐,没考过的倒数第二,这些跟他没任何关系的事总是被队友粉毫不犹豫的扣在他头上,没有解释,哪怕真相大白时也没有一个人对他平白无故受过的脏水和攻击感到抱歉。他面对易烊千玺团队买的踩一捧一的文章时,也只是轻轻说了句要把精力放在更有意义的事情上,他这么温柔善良一直念着那一点点队友情分一再忍让的人到底什么时候才能停止接收来自队友粉丝的网络暴力?
现实中他被tfboys公司拒载,可以转头走向自己的车。那网络上呢,这滔天的恶意该在哪栖所?#易烊千玺粉丝 王俊凯粉丝##王俊凯粉丝背锅侠#
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如何理解《心经》中的“无无明,亦无无明尽”的涵义?
“无明”就是不明白,不知道;不通透,不圆融;就是妄觉,妄识,妄动……。
大家都知道,我们的“真如心”本觉本明,为什么会有“无明”呢?难过“无明”和“真如”是两个东西,是两种不同性质的“心”吗?
2500多年前,佛陀在《楞严经》卷五中,用辩证的方式告诉我们,“言妄显诸真,妄真同二妄。”!
佛陀的言下之义就是告诉我们,虚妄的当下就是真实,就是真如,真妄是一体的;没有真如就没有虚妄,同样,没有虚妄也就没有真如。这是多么不可思议的见解!
原来无明就是真如,无明与真如是平等的,都是觉,都是识,都是一颗心,因“妄”而转为无明,因“悟”而转为本明!所以《心经》讲无“无明”,无明和本明都是那颗真如心!
佛陀在《楞严经》卷四讲到:“性觉必明,妄为明觉,觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能,无同异中,炽然成异。”!
通过这段经文,我们可以看到:真心是本觉本明的,也正是因为真如心有觉、有明、有识,所以才能产生“无因之妄”;
自己不知道自己是谁了,本明因妄转成了“无明”,因为“无明”所以烦恼,因为烦恼引发妄动,自己与自己相立;烦恼就是“火”,就是能量,有能必然有动;
所以,真如心由“一”而“二”,由“二”而“多”,由无同异的大一体,在烦恼无明的作用下,现出了无量的相;虽然已成无量,但是一念悟,无量当下还是“一”,还是真如心!
通过以上论述,我们知道,“无明”是真如心的性具功德,无明是真心本有的,无明既是真心的妙有也是真心的妙用,没有无明就没我们这个世界。
真如与无明非一非二,即一即二;所以《心经》讲无“无明”,亦无“无明尽”;一切都是“心”,一切都是“我”,真忘一如,知妄即真!
#日行一善##普法课堂##明日方舟##搜孤救孤##法华之家#
如何理解《心经》中的“无无明,亦无无明尽”的涵义?
“无明”就是不明白,不知道;不通透,不圆融;就是妄觉,妄识,妄动……。
大家都知道,我们的“真如心”本觉本明,为什么会有“无明”呢?难过“无明”和“真如”是两个东西,是两种不同性质的“心”吗?
2500多年前,佛陀在《楞严经》卷五中,用辩证的方式告诉我们,“言妄显诸真,妄真同二妄。”!
佛陀的言下之义就是告诉我们,虚妄的当下就是真实,就是真如,真妄是一体的;没有真如就没有虚妄,同样,没有虚妄也就没有真如。这是多么不可思议的见解!
原来无明就是真如,无明与真如是平等的,都是觉,都是识,都是一颗心,因“妄”而转为无明,因“悟”而转为本明!所以《心经》讲无“无明”,无明和本明都是那颗真如心!
佛陀在《楞严经》卷四讲到:“性觉必明,妄为明觉,觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能,无同异中,炽然成异。”!
通过这段经文,我们可以看到:真心是本觉本明的,也正是因为真如心有觉、有明、有识,所以才能产生“无因之妄”;
自己不知道自己是谁了,本明因妄转成了“无明”,因为“无明”所以烦恼,因为烦恼引发妄动,自己与自己相立;烦恼就是“火”,就是能量,有能必然有动;
所以,真如心由“一”而“二”,由“二”而“多”,由无同异的大一体,在烦恼无明的作用下,现出了无量的相;虽然已成无量,但是一念悟,无量当下还是“一”,还是真如心!
通过以上论述,我们知道,“无明”是真如心的性具功德,无明是真心本有的,无明既是真心的妙有也是真心的妙用,没有无明就没我们这个世界。
真如与无明非一非二,即一即二;所以《心经》讲无“无明”,亦无“无明尽”;一切都是“心”,一切都是“我”,真忘一如,知妄即真!
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