#落字含香[超话]#[鲜花][心][心][鲜花]今天是五*一二大地震十三周年,作为大地震的亲历者,谨作此文敬献在大地震中遇难的同胞。愿逝者安息,生者坚强!
[作揖][鲜花][干杯][干杯][干杯]作为幸存者,山人由此初步认识生死问题,灵魂始入永恒生命之门。又经玄武悟道,巴山负暄,终于渡过虚妄之海,彻悟究竟真实,从而洞穿摩耶之幕一一时空幻象,回皈真如本我。。。。。。
[鲜花][心][鲜花]下午,与方兄(红红火火)通话,言及于此,感慨系之矣!遥想当年,方兄发大海潮音,指示我以超越自我之途径,言犹在耳,而今,已携手彼岸,天光云影共徘徊矣一一!
一,生死问题
生死乃生命现象之必然
过程,不识斯理,终究不过红尘俗物,名利过客,无足观矣!
了然生死,破除我执,方能乐生不惧死,活出本我之精彩!
二,心物问题
这是一个假命题。
统览整个人类文明的历史,就是个以心驭物,人化自然的过程。
叔本华说过(大意),我们这些被当成唯心主义者的意志论者,从来就无意否认任何一件自然存在之事物(比如说,一块石头就在那里,不依赖人的承认与否)。无论自然造物还是人类社会,一切林林总总之事物,只有进入一个人的精神视野,才与他的生活自觉关联。。。。。。唯心唯物,一山两面,盲人摸象,无谓口舌之争。
三,究竟真实
宇宙间一切事物,不过是时空幻象,成住坏空,一刻不停。这一切背后终极本源,乃是超越时空自在之物。因其为超越时空之存在,故尔,不可能被作为有限时空中存的人类生命所认识,牠就不是被认识的对象,超出知识之范畴。
牠是生命之本源,知识之渊薮,感悟到牠的存在,便获灵魂之永生,极乐,自由。
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一,生死问题
生死乃生命现象之必然
过程,不识斯理,终究不过红尘俗物,名利过客,无足观矣!
了然生死,破除我执,方能乐生不惧死,活出本我之精彩!
二,心物问题
这是一个假命题。
统览整个人类文明的历史,就是个以心驭物,人化自然的过程。
叔本华说过(大意),我们这些被当成唯心主义者的意志论者,从来就无意否认任何一件自然存在之事物(比如说,一块石头就在那里,不依赖人的承认与否)。无论自然造物还是人类社会,一切林林总总之事物,只有进入一个人的精神视野,才与他的生活自觉关联。。。。。。唯心唯物,一山两面,盲人摸象,无谓口舌之争。
三,究竟真实
宇宙间一切事物,不过是时空幻象,成住坏空,一刻不停。这一切背后终极本源,乃是超越时空自在之物。因其为超越时空之存在,故尔,不可能被作为有限时空中存的人类生命所认识,牠就不是被认识的对象,超出知识之范畴。
牠是生命之本源,知识之渊薮,感悟到牠的存在,便获灵魂之永生,极乐,自由。
#绵阳[超话]#[鲜花][心][心][鲜花]今天是五*一二大地震十三周年,作为大地震的亲历者,谨作此文敬献在大地震中遇难的同胞。愿逝者安息,生者坚强!
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一,生死问题
生死乃生命现象之必然
过程,不识斯理,终究不过红尘俗物,名利过客,无足观矣!
了然生死,破除我执,方能乐生不惧死,活出本我之精彩!
二,心物问题
这是一个假命题。
统览整个人类文明的历史,就是个以心驭物,人化自然的过程。
叔本华说过(大意),我们这些被当成唯心主义者的意志论者,从来就无意否认任何一件自然存在之事物(比如说,一块石头就在那里,不依赖人的承认与否)。无论自然造物还是人类社会,一切林林总总之事物,只有进入一个人的精神视野,才与他的生活自觉关联。。。。。。唯心唯物,一山两面,盲人摸象,无谓口舌之争。
三,究竟真实
宇宙间一切事物,不过是时空幻象,成住坏空,一刻不停。这一切背后终极本源,乃是超越时空自在之物。因其为超越时空之存在,故尔,不可能被作为有限时空中存的人类生命所认识,牠就不是被认识的对象,超出知识之范畴。
牠是生命之本源,知识之渊薮,感悟到牠的存在,便获灵魂之永生,极乐,自由。
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一,生死问题
生死乃生命现象之必然
过程,不识斯理,终究不过红尘俗物,名利过客,无足观矣!
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二,心物问题
这是一个假命题。
统览整个人类文明的历史,就是个以心驭物,人化自然的过程。
叔本华说过(大意),我们这些被当成唯心主义者的意志论者,从来就无意否认任何一件自然存在之事物(比如说,一块石头就在那里,不依赖人的承认与否)。无论自然造物还是人类社会,一切林林总总之事物,只有进入一个人的精神视野,才与他的生活自觉关联。。。。。。唯心唯物,一山两面,盲人摸象,无谓口舌之争。
三,究竟真实
宇宙间一切事物,不过是时空幻象,成住坏空,一刻不停。这一切背后终极本源,乃是超越时空自在之物。因其为超越时空之存在,故尔,不可能被作为有限时空中存的人类生命所认识,牠就不是被认识的对象,超出知识之范畴。
牠是生命之本源,知识之渊薮,感悟到牠的存在,便获灵魂之永生,极乐,自由。
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三,究竟真实
宇宙间一切事物,不过是时空幻象,成住坏空,一刻不停。这一切背后终极本源,乃是超越时空自在之物。因其为超越时空之存在,故尔,不可能被作为有限时空中存的人类生命所认识,牠就不是被认识的对象,超出知识之范畴。
牠是生命之本源,知识之渊薮,感悟到牠的存在,便获灵魂之永生,极乐,自由。
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宇宙间一切事物,不过是时空幻象,成住坏空,一刻不停。这一切背后终极本源,乃是超越时空自在之物。因其为超越时空之存在,故尔,不可能被作为有限时空中存的人类生命所认识,牠就不是被认识的对象,超出知识之范畴。
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