一个人的心理成熟,具体都会有哪些表现 ?
1、不说硬话,不做软事。
2、变得对一切都那么的淡泊。变得自己知道到底想要的是什么。变得一个人默默的承受着所有不好和好的事情。
3、知人不评人,知理不争论
4、于己,君子慎独。于人,看破不说破。
5、有些事你选择把它放在心里,而不是到处宣扬的时候,你就长大了
6、 好好吃饭好好睡觉好好锻炼。
7、 顾及别人的感受,成熟稳重的照顾全局。
1、不说硬话,不做软事。
2、变得对一切都那么的淡泊。变得自己知道到底想要的是什么。变得一个人默默的承受着所有不好和好的事情。
3、知人不评人,知理不争论
4、于己,君子慎独。于人,看破不说破。
5、有些事你选择把它放在心里,而不是到处宣扬的时候,你就长大了
6、 好好吃饭好好睡觉好好锻炼。
7、 顾及别人的感受,成熟稳重的照顾全局。
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(指路必回)
以善育人,福在将来。 小善不为,难行大事。 慎独静思方可不二过。 尊长爱幼乃常见之善。 君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
(指路必回)
以善育人,福在将来。 小善不为,难行大事。 慎独静思方可不二过。 尊长爱幼乃常见之善。 君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
慎独,中国人的千年修行
《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
“君子慎其独”的意思是,君子在独处、无人注意的时候。慎独,不仅是某个人的修行,更是两千多年来,中国人的一场大修行。
康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”,林则徐在居所悬挂一块醒目的横额,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己。
同治十一年(1872年)二月初四这天,曾国藩拜过父亲的牌位,让儿子纪泽扶他去花园散步。父子俩拉着家常,不知不觉走近一片竹林。忽然,一阵大风吹过,曾国藩连呼“脚麻”,便倒在儿子身上。扶进屋时,曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子:那是他早已写好的遗嘱。曾纪泽双手把纸展开,第一条写的就是:
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
人如果能做到慎独,心里自然会平静、安定、富足。自我修养的道理,没有比养心更难的了。养心最难做到的,就是慎独。能够慎独的人,自我反省时不会感到愧疚,可以和天地、鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
慎独,就是对知识最好的消化,对自我最好的审视,也是对智慧最好的含蓄和滋养。
《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
“君子慎其独”的意思是,君子在独处、无人注意的时候。慎独,不仅是某个人的修行,更是两千多年来,中国人的一场大修行。
康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”,林则徐在居所悬挂一块醒目的横额,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己。
同治十一年(1872年)二月初四这天,曾国藩拜过父亲的牌位,让儿子纪泽扶他去花园散步。父子俩拉着家常,不知不觉走近一片竹林。忽然,一阵大风吹过,曾国藩连呼“脚麻”,便倒在儿子身上。扶进屋时,曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子:那是他早已写好的遗嘱。曾纪泽双手把纸展开,第一条写的就是:
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
人如果能做到慎独,心里自然会平静、安定、富足。自我修养的道理,没有比养心更难的了。养心最难做到的,就是慎独。能够慎独的人,自我反省时不会感到愧疚,可以和天地、鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
慎独,就是对知识最好的消化,对自我最好的审视,也是对智慧最好的含蓄和滋养。
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