【心得】
生活要佛法化，信仰要理智化，处事要平和化，修持要日常化。不念旧恶，才能化阻力为助力；不退道心，必能转烦恼为菩提。惭愧如服，可以庄严身心；忏悔如水，可以净化性灵。学道要学三个字：经律论；修行要修三个字：戒定慧；除过要除三个字：贪瞋痴；用心要用三个字：闻思修。 ​​​​ https://t.cn/z8Adoud

持戒者念佛最容易往生到极乐世界

印光大师：以戒执身不行非礼；以定摄心不起妄念；以慧断惑明见本性

【印光大师开示】

以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性。皆克己复礼修持之力。依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者？故《楞严经》云：“求妻得妻（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求），求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。”大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得，其力之大，何可限量。

（摘自《印光大师全集》）

【耀如乐园略解】

闻思修、戒定慧是学佛的基本次第。佛法大海浩瀚无边，只有通过听闻佛法，思考佛法，修行佛法才能真正获益。儒家强调要克己复礼，就是要克服自己的贪嗔痴才能恢复应该有的礼数。

佛教要求修行者勤修戒定慧，无论是世间智慧还是出世间智慧都是人们所希望得到的，但是智慧特别是出世间智慧不容易得到，有了闻思佛法就要修行佛法，修行佛法首先要持戒，持戒后才会有定，有定才会有慧。释迦牟尼佛在涅槃时，侍者阿难问佛后世佛弟子以何为师？佛说以戒为师。

净土念佛法门虽然是难信易行法门，是三根普被、利钝全收法门，甚至五逆十恶者也可以往生到极乐世界，但是持戒行善者念佛最容易往生到极乐世界。所以念佛人最好持戒，在家念佛人持五戒就可以，五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。为了让这一生成为无始无终轮回的最后一站，应该努力在持戒中念佛。

印光大师：命者何？即前生所作之果报也。又依道义而行所得者，方谓之命

【印光大师开示】

命者何？即前生所作之果报也。又依道义而行所得者，方谓之命。不依道义而行所得者，皆不名命。以此得之后，来生之苦，殆有不忍见闻者。如盗劫人钱财，暂似富裕，一旦官府知之，必至身首两分。何可以暂时得乐，便谓之为命。

（摘自《印光大师全集》）


【耀如乐园略解】

“我命由我不由天”，依道义而行才可以得到好命，这才是真正的命。所谓道义？持五戒是道义，行十善是道义，戒定慧是道义，闻思修是道义，三解脱是道义，四正勤是道义，四念处观是道义，六菠萝蜜是道义，七觉分是道义、八正道是道义，克己复礼是道义，仁义礼智信是道义。依此而行皆为命。

我命由我不由天就是我命由我行道义而得，非由行非道义而得，欲得好命，只有依道义而得，否则得到的也会失去。