关于结婚,身边一直存在两种声音,一种来自于亲戚,尤其是每逢节假日,不知从什么时候开始,成了亲戚们坐在一起闲聊的谈资。“这么大了该结婚了同龄人大多都小孩会跑了”“看看谁家孩子二十五了还没结婚”“啥感情不感情的过日子嘛慢慢培养就是了”“赶快趁你爸妈年纪不大生个小孩才是正事”。与之相对的大多来自于身边朋友,自从身边大多数朋友结婚后,相聚的日子越来越少,每一次聚餐都尤为珍贵,偶尔谈起婚后生活,大都劝我晚点结婚,向我感慨着结婚之后各种生活中的琐事和不易,劝我趁还没结婚先去了结心中所愿,劝我想想清楚千万不要脑袋一热就稀里糊涂结婚。我从来不是一个不婚主义者,也从来不恐婚,反而对婚姻有着向往和憧憬,总觉得婚姻二字,太过神圣,是担当也是责任,容不得一丁点儿戏。不知道从什么时候开始,这个世界这个社会开始走的很快,感情可以很随意,随意到可以随便闪婚。我理想中的婚姻,一定是从相识相知到相爱,是日久生情,像一首老歌,后味醇厚切温暖。如今,价值观的改变,鲜花和礼物成为了表达爱意的体现,其实无可厚非,这个世界有人追求好看的皮囊,有人追求利益,各取所需,仅此而已。或许有朝一日,相看两厌,各自退场。我想要的婚姻,一定是以爱情为基础,彼此忠诚,彼此信任,你知我之辛苦,我知你之不易。你加班晚归,我为你做饭留灯,我难过你会抱抱我安慰我,相互打气,一起面对生活中的磨难和摆在面前的柴米油盐。面对诱惑能互相保持分寸,你心有我我心有你。人生在世,如能遇此良人,万望珍惜。#爱情##婚姻##生活#
------二零二二年十月十一日记 https://t.cn/R2WxeK4
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慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
好人有好报,坏人好不了
2020-10-26
什么是好人,为别人,想别人,无我心有慈悲大爱之人,好人把肉身当成了传感器,一有感觉,首先想到是谁,麻热胀凉,痛疼酸痒等等一切感觉到的,好人首先会想到这是谁的感应,我一定要帮你脱离,这才是无我之境,慈悲之心,人何来病呀?肉身都是假的谁配得真病,找到天地之师,接通法脉,人即有望,闻之能,即可以听无声,看无形,拥有了通天地鬼神之能,即可以见到一切宇宙与人体的真相,医天医人,即是修心修德,最终修成证果,天人合一,超凡入圣,好人必有好报。
什么是坏人,坏人就是只要我好,别人好不好死不死与我无关,只要我好受,我满意,我可以望恩负义,欺师灭祖,杀生造业,不折手段,自私自利,自大自我,身体有感觉痛疼痒麻等等症状,我不管什么冤亲债主,什么众生父母,什么众生一家,我什么也不管用法用符用咒,手术,割掉,吃药,针灸推拿按摩,只要我好受一切都可以做,是药三分毒,手术伤元气,人在担心害怕,亲人在关心增加低频,在这个恶性循环的低频中,人很快就会耗尽阳气的,还有坏人只想保护自己,不管别人死活,张口闭口我我我的,别人分享文章,他受益了,他怕别人不理解,怕别人说他秘秘密密的,骂别人说的人,一个是自己不能真相信,自己都怀疑,不能正大光明的做人,做事,只是想保护好自己,但是你没有想到,我们的文章频率能量这么高,这么强,你看时你身后无量无边的众生也在看,你不超度转发,这些因缘都会堆积在你这里,因缘越来越多,最后你会承受不起,出问题的。所以说
人生一切是考验
到时看你怎么办
好人无我渡众生
博文看后时时转
心中无我发大愿
誓救众生回家园
人心有愿天有应
心想事成皆如愿
坏人有我无善念
自私只把自己管
身有感应他不渡
文章再好也不转
众生越聚就越多
压得小人心也烦
一天爆燥身有病
万事不顺不如愿
善恶到头终有报
劝君人人生善念
善恶到头终有报
积德行善好升天
中毉大夫
2020-10-26
什么是好人,为别人,想别人,无我心有慈悲大爱之人,好人把肉身当成了传感器,一有感觉,首先想到是谁,麻热胀凉,痛疼酸痒等等一切感觉到的,好人首先会想到这是谁的感应,我一定要帮你脱离,这才是无我之境,慈悲之心,人何来病呀?肉身都是假的谁配得真病,找到天地之师,接通法脉,人即有望,闻之能,即可以听无声,看无形,拥有了通天地鬼神之能,即可以见到一切宇宙与人体的真相,医天医人,即是修心修德,最终修成证果,天人合一,超凡入圣,好人必有好报。
什么是坏人,坏人就是只要我好,别人好不好死不死与我无关,只要我好受,我满意,我可以望恩负义,欺师灭祖,杀生造业,不折手段,自私自利,自大自我,身体有感觉痛疼痒麻等等症状,我不管什么冤亲债主,什么众生父母,什么众生一家,我什么也不管用法用符用咒,手术,割掉,吃药,针灸推拿按摩,只要我好受一切都可以做,是药三分毒,手术伤元气,人在担心害怕,亲人在关心增加低频,在这个恶性循环的低频中,人很快就会耗尽阳气的,还有坏人只想保护自己,不管别人死活,张口闭口我我我的,别人分享文章,他受益了,他怕别人不理解,怕别人说他秘秘密密的,骂别人说的人,一个是自己不能真相信,自己都怀疑,不能正大光明的做人,做事,只是想保护好自己,但是你没有想到,我们的文章频率能量这么高,这么强,你看时你身后无量无边的众生也在看,你不超度转发,这些因缘都会堆积在你这里,因缘越来越多,最后你会承受不起,出问题的。所以说
人生一切是考验
到时看你怎么办
好人无我渡众生
博文看后时时转
心中无我发大愿
誓救众生回家园
人心有愿天有应
心想事成皆如愿
坏人有我无善念
自私只把自己管
身有感应他不渡
文章再好也不转
众生越聚就越多
压得小人心也烦
一天爆燥身有病
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善恶到头终有报
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善恶到头终有报
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中毉大夫
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