#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候，车窗外已是夜色阑珊，出发前，我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭，归来后，却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了，仿佛从来没有存在过。
我知道，这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味，还来不及说声再见，一些建筑已经悄无声息地失踪，一些巷口已经改头换面，陌生极了，更何况这地处僻远郊区的大排档？
于我，空中飞人的生活早已经成了常态，但今晚觉得特别疲倦，有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈，闭上双眼，脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂，热气腾腾的味道，那是家乡的味道，是合浦的记忆。
而今，我是所谓的城里人，但城市于我，意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆，冷冰冰的。
我得到了什么？又失去了什么？我很害怕，害怕这么久的分离，我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我，想家了……
“老爸，你小的时候就在这条街上住么？那你小的时候是不是跟我一样调皮呢？你小的时候打过架么？谁厉害？老爸，那棵树上结的果子好臭，这棵树是不是不肯洗澡？臭死啦！老爸……老爸……”
这年秋天，我带着顽皮的儿子回到老家，儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴，邻居家有一个大院，里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜，十分可口，叫人百吃不厌。儿子呵，你的问题太多，而要说起家乡，说起童年，那可不是三言两语能够说尽的哇！
[《重返故乡，低语》 作者：庞白]
每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育，度过童年、少年，然后才离开，这样的怀想更会随着年龄的增长，日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。
乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出，合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里？《合浦县志》记载：“乾体海口，是廉州门户，扼江海之交，秦汉至明朝，此港是中国对外交通贸易要地”。合浦，古称廉州，乾体，即现在合浦县乾江，廉州的出海口。
一个偏远小镇，有千把年历史，对于本地地方志撰编者来说，无疑是幸运的，一千多年历史的小镇，足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说，千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失，会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静，会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。
伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间，天天在小镇上转来转去，瞧东望西，老在念叨：都没变，都没变！他说小镇的每一段老街，每一棵树，甚至哪些叫不出名字的面孔，都是旧时模样。我们家的老屋，甚至每一块砖，都在原来的位置存放。
也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的，他们回到小镇，动不动就大嘴一抿：“太落后了，几十年没变，没法住！”
没法住就搬出小镇吧，没人挽留。近十几二十年，离开小镇，到县城安家立业的人过百近千，小镇挽留过谁？小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。
站在家门口，左顾右盼，石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边，偶尔有门半开，一扇接一扇。门像老人，老了，对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离，靠着岁月，无视光阴从指缝间流逝。一年，二年，更长的时间……
在这无尽的岁月中，爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处，和老家的土地融在一起。他们活在我心里，而我生活在老家之外的地方。
曾有一段时间，我以为自己如果离开了故乡那片土地，把老家那幢房子抛到背后，会心慌，会活得没有根基，会过得茫然和没有退路。
也曾有一段时间，我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意，我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。
再回故乡，老家的墙壁日愈伤损，大门的门板隐褪了年份，后院的花木败落不堪，一家人住过的房间空着，父亲亲手修补的窗户仍然完好，母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角，我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了，一个人站在老屋中央，有股暖流从内心深处，突如其来，汹涌而出。那一瞬间，竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子，承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息！
父亲去世的时候是1986年，现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后，又一次在老屋突然泪流满面，那么不可自制，那么自然而然。
“老爸，你带我来这个大房间干什么呀？一点都不好玩。又没有滑滑梯，又没有碰碰车。哎，要不然咱们捉迷藏好不好啊？来呀来呀……”
我们继续穿行在合浦的土地上，儿子的话让我哭笑不得。对于他来说，合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史，是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢？很多年过去了，包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白，事实上，当时的小镇，当时的城市，乃至当时整个华夏大地，被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块，古墓残碑呢？
孩子，今天我带你来这里，也许你觉得没有捉迷藏好玩，而将来你会知道，有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑，无论你走到哪里都能找到回家的路
[《合 浦》作者：庞白]
生命全程被时间遮掩了一半
光亮和阴影仍然闪烁
我看不清阴影里来来往往的人群
我也看不清光亮里的道路通往何处
路边的树木是否四季常青
树木下的流水是否彻夜潺潺
流水里的小鱼是否正在溯源而上
在这个叫合浦的地方，它们是否和我一样
既听天由命又笑容可掬
水流汇聚，万舸起航，达地通天，贯穿中西
它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大
那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母
埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲
那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方
在汉墓簇拥中，保守着漫长岁月的惊天秘密
如今仍然一言不发，不为世人所知
逢年过节，我会穿过无数汉墓赶回乾江
从西汉先人身边走过时，我的脚步小心轻放
我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡
踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息
我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活
如何在身边，此起彼伏，宠辱皆忘
现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江
又在什么时候走回它残旧的街道深处
只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念
怀想渐起之后会记起另外一些名字
那些地名如布满漆黑夜空的星辰
忽明忽暗，数不胜数
一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄
在脑海浮现
它们也出现在随便打开的一张1比10000
或者比例更小的地图上
和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、
山口红树林一起，唇齿相依
滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……
那些植物和动物，沉淀下来的旧物和遗产
包括那片辽阔无常的海
就是合浦这块土地奉献给我的
衣服、粮食、农田、土地、河流和山林
是上天在我出生之日送给我的见面礼
它们也是我的兄弟和姐妹，是我感应天地冷暖的皮肤
是我观望外面世界的眼睛
是我通回内心世界的路途
它们就是我
我就是它们
我和它们在时间长河的某个交汇处
既互相漂成白骨，更互相漂成珍宝
我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈
我们搭起戏台一起跳耍花楼
我们撑船过渡和神仙一起思凡动春
我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开
我们手拉着手，拉开嗓子唱合浦山歌——
百丈古井栽藕鞭，与妹情深根相莲，
挺起腰杆出头笑，芒草岂能遮住天！
在合浦，我们天真活泼、无知无识
在合浦，我们相亲相爱，相濡以沫
没有故乡，你便不知道自己是谁？从哪里来？到哪里去？
比自然灾难更可怕的，是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋，小桥流水变成高铁立交，碧树红花变成了不锈钢架、防盗网，我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面，越来越相似，越来越乏味。
诗人海子在诗中写道：我要还家，我要转回故乡，我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。我不知道，如果真的在20年后回转故乡，他还能找到回家的路，认得自己的家么？
所幸的是，越来越多的人意识到这一点，有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来，又耐着性子刮去尘垢，打磨抛光。2010年，故乡北海市被评为“国家历史文化名城”，关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里，其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前，故乡一点点亮起来了。
再次踏上通往异乡的飞机，我心安了许多。
一方水土养一方人，故乡是个体的，也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵，却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡，守望着这一段段生动的记忆，一个个清晰的细节，一棵树，一间老屋，一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。
当飞机落地，我即将飞抵另一座城市，而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客？凝视着飞机下方的万家灯火，我隐隐担忧，又满含期待……
▍撰稿、编辑：路迪、庞白
▍播音：红叶、敦威、张炫伟
▍配乐、合成：叶清、覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候，车窗外已是夜色阑珊，出发前，我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭，归来后，却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了，仿佛从来没有存在过。
我知道，这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味，还来不及说声再见，一些建筑已经悄无声息地失踪，一些巷口已经改头换面，陌生极了，更何况这地处僻远郊区的大排档？
于我，空中飞人的生活早已经成了常态，但今晚觉得特别疲倦，有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈，闭上双眼，脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂，热气腾腾的味道，那是家乡的味道，是合浦的记忆。
而今，我是所谓的城里人，但城市于我，意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆，冷冰冰的。
我得到了什么？又失去了什么？我很害怕，害怕这么久的分离，我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我，想家了……
“老爸，你小的时候就在这条街上住么？那你小的时候是不是跟我一样调皮呢？你小的时候打过架么？谁厉害？老爸，那棵树上结的果子好臭，这棵树是不是不肯洗澡？臭死啦！老爸……老爸……”
这年秋天，我带着顽皮的儿子回到老家，儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴，邻居家有一个大院，里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜，十分可口，叫人百吃不厌。儿子呵，你的问题太多，而要说起家乡，说起童年，那可不是三言两语能够说尽的哇！
[《重返故乡，低语》 作者：庞白]
每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育，度过童年、少年，然后才离开，这样的怀想更会随着年龄的增长，日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。
乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出，合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里？《合浦县志》记载：“乾体海口，是廉州门户，扼江海之交，秦汉至明朝，此港是中国对外交通贸易要地”。合浦，古称廉州，乾体，即现在合浦县乾江，廉州的出海口。
一个偏远小镇，有千把年历史，对于本地地方志撰编者来说，无疑是幸运的，一千多年历史的小镇，足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说，千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失，会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静，会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。
伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间，天天在小镇上转来转去，瞧东望西，老在念叨：都没变，都没变！他说小镇的每一段老街，每一棵树，甚至哪些叫不出名字的面孔，都是旧时模样。我们家的老屋，甚至每一块砖，都在原来的位置存放。
也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的，他们回到小镇，动不动就大嘴一抿：“太落后了，几十年没变，没法住！”
没法住就搬出小镇吧，没人挽留。近十几二十年，离开小镇，到县城安家立业的人过百近千，小镇挽留过谁？小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。
站在家门口，左顾右盼，石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边，偶尔有门半开，一扇接一扇。门像老人，老了，对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离，靠着岁月，无视光阴从指缝间流逝。一年，二年，更长的时间……
在这无尽的岁月中，爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处，和老家的土地融在一起。他们活在我心里，而我生活在老家之外的地方。
曾有一段时间，我以为自己如果离开了故乡那片土地，把老家那幢房子抛到背后，会心慌，会活得没有根基，会过得茫然和没有退路。
也曾有一段时间，我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意，我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。
再回故乡，老家的墙壁日愈伤损，大门的门板隐褪了年份，后院的花木败落不堪，一家人住过的房间空着，父亲亲手修补的窗户仍然完好，母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角，我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了，一个人站在老屋中央，有股暖流从内心深处，突如其来，汹涌而出。那一瞬间，竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子，承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息！
父亲去世的时候是1986年，现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后，又一次在老屋突然泪流满面，那么不可自制，那么自然而然。
“老爸，你带我来这个大房间干什么呀？一点都不好玩。又没有滑滑梯，又没有碰碰车。哎，要不然咱们捉迷藏好不好啊？来呀来呀……”
我们继续穿行在合浦的土地上，儿子的话让我哭笑不得。对于他来说，合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史，是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢？很多年过去了，包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白，事实上，当时的小镇，当时的城市，乃至当时整个华夏大地，被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块，古墓残碑呢？
孩子，今天我带你来这里，也许你觉得没有捉迷藏好玩，而将来你会知道，有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑，无论你走到哪里都能找到回家的路
[《合 浦》作者：庞白]
生命全程被时间遮掩了一半
光亮和阴影仍然闪烁
我看不清阴影里来来往往的人群
我也看不清光亮里的道路通往何处
路边的树木是否四季常青
树木下的流水是否彻夜潺潺
流水里的小鱼是否正在溯源而上
在这个叫合浦的地方，它们是否和我一样
既听天由命又笑容可掬
水流汇聚，万舸起航，达地通天，贯穿中西
它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大
那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母
埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲
那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方
在汉墓簇拥中，保守着漫长岁月的惊天秘密
如今仍然一言不发，不为世人所知
逢年过节，我会穿过无数汉墓赶回乾江
从西汉先人身边走过时，我的脚步小心轻放
我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡
踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息
我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活
如何在身边，此起彼伏，宠辱皆忘
现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江
又在什么时候走回它残旧的街道深处
只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念
怀想渐起之后会记起另外一些名字
那些地名如布满漆黑夜空的星辰
忽明忽暗，数不胜数
一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄
在脑海浮现
它们也出现在随便打开的一张1比10000
或者比例更小的地图上
和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、
山口红树林一起，唇齿相依
滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……
那些植物和动物，沉淀下来的旧物和遗产
包括那片辽阔无常的海
就是合浦这块土地奉献给我的
衣服、粮食、农田、土地、河流和山林
是上天在我出生之日送给我的见面礼
它们也是我的兄弟和姐妹，是我感应天地冷暖的皮肤
是我观望外面世界的眼睛
是我通回内心世界的路途
它们就是我
我就是它们
我和它们在时间长河的某个交汇处
既互相漂成白骨，更互相漂成珍宝
我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈
我们搭起戏台一起跳耍花楼
我们撑船过渡和神仙一起思凡动春
我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开
我们手拉着手，拉开嗓子唱合浦山歌——
百丈古井栽藕鞭，与妹情深根相莲，
挺起腰杆出头笑，芒草岂能遮住天！
在合浦，我们天真活泼、无知无识
在合浦，我们相亲相爱，相濡以沫
没有故乡，你便不知道自己是谁？从哪里来？到哪里去？
比自然灾难更可怕的，是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋，小桥流水变成高铁立交，碧树红花变成了不锈钢架、防盗网，我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面，越来越相似，越来越乏味。
诗人海子在诗中写道：我要还家，我要转回故乡，我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。我不知道，如果真的在20年后回转故乡，他还能找到回家的路，认得自己的家么？
所幸的是，越来越多的人意识到这一点，有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来，又耐着性子刮去尘垢，打磨抛光。2010年，故乡北海市被评为“国家历史文化名城”，关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里，其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前，故乡一点点亮起来了。
再次踏上通往异乡的飞机，我心安了许多。
一方水土养一方人，故乡是个体的，也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵，却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡，守望着这一段段生动的记忆，一个个清晰的细节，一棵树，一间老屋，一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。
当飞机落地，我即将飞抵另一座城市，而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客？凝视着飞机下方的万家灯火，我隐隐担忧，又满含期待……
▍撰稿、编辑：路迪、庞白
▍播音：红叶、敦威、张炫伟
▍配乐、合成：叶清、覃斌
1.2亿成交！蔡元培之女西湖边故居被私人买走 杭州历史学会副会长：原本希望它成为纪念馆
蔡元培之女蔡威廉故居原貌（仲向平供图）
就在不少人买买买的“双11”当天，有人花1.2个亿在西湖边买了一座房子。11月11日，一则“1.2个亿成交！蔡元培之女故居被神秘买家买下”的消息，吸引了很多人的关注，成为不小的热点。
八十多年前蔡元培资助女儿女婿修建
还亲题“马岭山房”匾额
早在今年9月22日，蔡元培之女西湖故居挂上司法拍卖网站时，已经上过一次热搜。房子买卖很常见，西湖旁边的房子很贵也不奇怪，但这座房子的历史并不简单，它曾经是蔡元培之女蔡威廉的故居，属于杭州市第五批历史建筑，被评定为二级历史建筑。
众所周知，蔡元培是中国近现代历史上大名鼎鼎的教育家、美学家。他的女儿蔡威廉曾在国立艺专（中国美院前身）任教，是著名画家。1928年，林文铮迎娶蔡元培的长女、画家蔡威廉。在20世纪30年代，蔡元培送了女儿一笔钱，加上女儿女婿的积蓄，在杭州西湖边马岭山上建成了这幢房子，当时蔡元培还亲题了“马岭山房”匾额。
据上述司法拍卖网站发布的信息显示：蔡威廉故居于杭州市西湖区玉泉路1号，总建筑面积为276.08平方米，土地面积为269平方米；从房屋介绍视频中我们可以看到：上述别墅由3幢房屋构成，不仅门窗都脱落了，甚至部分墙体也已经倒塌。
绿荫翠丛中有幢看上去十分破败的小楼，“如果不是身处西湖景区黄金地段，你会以为到了深山老林里年久失修的老屋。”据到现场的杭州记者描述。
老屋前面竖着一块石碑，上有“杭州市历史建筑，蔡元培之女蔡威廉及女婿林文铮旧居，建于20世纪30年代，包括三幢西式建筑”等字样。房产分前中后三排建筑，前排是坡顶平房，砖木结构，做起居室之用。前屋二层是个小阁楼，后边是两排楼房。后面那排房子的骨架还在，原来是厨房，但已凋败不堪。白墙斑驳，瓦片零落，红漆大门破了两个洞，窗户也成了空架子，有一堵墙还裂开了一大块，露出老底子墙壁隔层里的竹篾。别墅前有个院子，看得出来原先是花园，但现在已经成了荒地。
曾陷法律纠纷十几年
蔡元培之女蔡威廉故居现状一角
关于这座房子的纷争，曾轰动杭州。蔡威廉和林文铮先后于1942年、1989年去世。杭州历史学会副会长、杭州“老房子”研究专家仲向平对封面新闻记者说，大约是2010年的时候，蔡、林后人告诉他，因为这栋房子而官司缠身，所以以1000万元的价格将房子卖掉了。这桩官司涉及到蔡、林后人与一位租户“李女士”之间的租赁关系，中间牵扯了十来年。
2015年，从蔡、林后人手中买到该房子的张某夫妇起诉李女士，要求她搬离。2017年12月，张某夫妇向西湖区法院申请强制执行。2018年7月21日，杭州市西湖区法院的执行法官们对这栋老别墅里居住了二十余载的李女士一家进行强制腾退。就此，该房被正式转交到了新主人张某夫妇手中，与蔡、林两家再无关系。
11日下午，记者电话联系到杭州历史学会副会长、杭州“老房子”研究专家仲向平。仲向平长期从事杭州自然地理、人文历史、街巷里弄、名人故居的挖掘研究。参与杭州十余项综保工程，著有《杭州老房子》等图文书籍二十多种。对于蔡元培之女蔡威廉故居，他已经关注了30多年，对其中的来龙去脉较为清楚。
记者：作为杭州老房子的研究者，据你了解，这个“马岭山房”有怎样的历史？
仲向平：我30年前就开始关注这个房子。它是山地别墅，所在地就是一个叫马岭山的小山坡。如今已经不大有人知道这个小山坡的名字了，只知道这里叫杭州植物园。如今的地址位于杭州市玉泉路1号。20世纪20年代末，国立艺专（中国美术学院前身）在西湖的“平湖秋月”办学。法国留学回来的蔡元培之女蔡威廉是国立艺专西画教授，她的丈夫林文铮则是国立艺专的教务长，两人都是骨干教师。
在建造马岭山房之前，两人租住在一间很破旧的老房子里。20世纪30年代初，国立艺专的办学条件渐渐好起来，教师的待遇也好起来了，蔡威廉夫妇便开始筹钱造了一栋自己的房子。大概凑了7000大洋，蔡元培应该出了3000大洋。当时在这个地方建房子的教授还有林风眠，当时是国立艺专的校长。马岭山风景好，离西湖近，很多画家喜欢在这一带居住，黄宾虹的旧居也距此不远，周围尚有吴大羽旧居、雷圭元旧居等，俨然成为了一个艺术家“村落”。
记者：从一些文图资料上可以看出，这座房子的建筑很有艺术气息的。
仲向平：这座房子建成时黑瓦粉墙，泥壁木地，上下错落，前为平房，后为楼房，还有大小花园，附属用房若干，井一口。据说，这幢房子几乎就是蔡威廉的作品，连围墙、窗花、铁门都是她亲手设计的。 整体风格质朴、朴素，并不华丽，不是达官贵人建的西洋别墅，而是中式风格。
它的材质是泥木结构，肯定比不上石头材质的别墅结实。但是它的艺术风味很浓，在没有破败之前，身处其中，会有桃花源记的感觉。 马岭山房外，原本还有篱笆围墙和一口老井，井水甘洌可直饮泡茶。不过20世纪50年代建造植物园的时候，马岭山房花园的围墙被拆掉了，花园跟植物园融为一体，那口井如今还可以在植物园找到。
是“历史建筑”，但不是“文物保护单位”
产权清晰的私房可进行私人买卖交易
记者：很多网友关心这个新闻，其中一个大家关切的焦点在于，这房子属于历史建筑，拍卖符合国家法律吗？
仲向平：“马岭山房”曾经被杭州市住建局列入“历史建筑”名单，但并没有别列入国家级文物保护单位、省级文物保护单位、市级文物保护单位中的任一名单上。这种没有被列入文保单位的历史建筑，在杭州和上海比较多，散落在民间，但其实有很重要的文化价值。不在文保单位上的历史建筑，属于私房。只要产权明晰，是可以合法买卖的。目前“马岭山房”能够进行司法拍卖，也说明在相关法律上是没有问题的。
关于历史建筑的改造、重修
要遵守有关部门的明文规定
记者：新的业主买到它之后，对这个房子的维修或者再建，需要按照相关规定吗？还是说完全可以自由决定？
仲向平：维修“马岭山房”这样的历史建筑，条件的确是成熟了，因为这套房子的主要建筑， 两层楼的房子，目前已经自然倒塌。另外的平房也是危房，不能居住。因为它是泥木结构，并不牢固，经历时间风雨难免自然倒塌。但是关于历史建筑的改造、重修，需要遵守有关部门的明文规定，需要上报房管局、历保办等多个部门审核批准。比如不扩大面积，并保持原先的层高，风格尽量保持原貌等等，只有相关条件满足了才能动工。
记者：既然大家都很关注这个房子的后续情况，不知道这位新买主会不会主动露面回应大家的关切？
仲向平：目前只知道这位业主是来自上海，我个人猜测新业主应该不会主动出来回应。虽然这是私房，法律允许买卖。但是从情感上，我们还是希望像这样的名人旧居，历史建筑，最好还是维护升级成纪念馆，面对大众开放更好。
“马岭山房”旁边就是根据林风眠故居改成的林风眠纪念馆。目前，林风眠旧居已修葺一新，是一个对公众开放的景点。我作为一个杭州人，研究杭州老房子的一位作家，我个人认为，没有改造成纪念馆，是挺可惜的。 很多年前，蔡、林的子女还未将马岭山房售出之前，我曾听闻中国美院曾有动议收购此别墅改建为蔡威廉、林文铮纪念馆的建议，我深以为这是这栋别墅的最好归处，也能将老宅最好地保护起来。如今这个愿望落空了。
记者：查了相关可靠新闻报道，发现这房子还引发过法律纠纷。那位被强制执行撤离的李女士是谁？跟蔡元培女儿蔡威廉与女婿林文铮有亲属关系吗？
仲向平：没有亲属关系。她曾经是这个房子中平房部分的租户。但是她好像是出了一些钱，让租和借变得含糊不清，我估计是在这个问题上僵住了。
蔡元培之女蔡威廉故居原貌（仲向平供图）
就在不少人买买买的“双11”当天，有人花1.2个亿在西湖边买了一座房子。11月11日，一则“1.2个亿成交！蔡元培之女故居被神秘买家买下”的消息，吸引了很多人的关注，成为不小的热点。
八十多年前蔡元培资助女儿女婿修建
还亲题“马岭山房”匾额
早在今年9月22日，蔡元培之女西湖故居挂上司法拍卖网站时，已经上过一次热搜。房子买卖很常见，西湖旁边的房子很贵也不奇怪，但这座房子的历史并不简单，它曾经是蔡元培之女蔡威廉的故居，属于杭州市第五批历史建筑，被评定为二级历史建筑。
众所周知，蔡元培是中国近现代历史上大名鼎鼎的教育家、美学家。他的女儿蔡威廉曾在国立艺专（中国美院前身）任教，是著名画家。1928年，林文铮迎娶蔡元培的长女、画家蔡威廉。在20世纪30年代，蔡元培送了女儿一笔钱，加上女儿女婿的积蓄，在杭州西湖边马岭山上建成了这幢房子，当时蔡元培还亲题了“马岭山房”匾额。
据上述司法拍卖网站发布的信息显示：蔡威廉故居于杭州市西湖区玉泉路1号，总建筑面积为276.08平方米，土地面积为269平方米；从房屋介绍视频中我们可以看到：上述别墅由3幢房屋构成，不仅门窗都脱落了，甚至部分墙体也已经倒塌。
绿荫翠丛中有幢看上去十分破败的小楼，“如果不是身处西湖景区黄金地段，你会以为到了深山老林里年久失修的老屋。”据到现场的杭州记者描述。
老屋前面竖着一块石碑，上有“杭州市历史建筑，蔡元培之女蔡威廉及女婿林文铮旧居，建于20世纪30年代，包括三幢西式建筑”等字样。房产分前中后三排建筑，前排是坡顶平房，砖木结构，做起居室之用。前屋二层是个小阁楼，后边是两排楼房。后面那排房子的骨架还在，原来是厨房，但已凋败不堪。白墙斑驳，瓦片零落，红漆大门破了两个洞，窗户也成了空架子，有一堵墙还裂开了一大块，露出老底子墙壁隔层里的竹篾。别墅前有个院子，看得出来原先是花园，但现在已经成了荒地。
曾陷法律纠纷十几年
蔡元培之女蔡威廉故居现状一角
关于这座房子的纷争，曾轰动杭州。蔡威廉和林文铮先后于1942年、1989年去世。杭州历史学会副会长、杭州“老房子”研究专家仲向平对封面新闻记者说，大约是2010年的时候，蔡、林后人告诉他，因为这栋房子而官司缠身，所以以1000万元的价格将房子卖掉了。这桩官司涉及到蔡、林后人与一位租户“李女士”之间的租赁关系，中间牵扯了十来年。
2015年，从蔡、林后人手中买到该房子的张某夫妇起诉李女士，要求她搬离。2017年12月，张某夫妇向西湖区法院申请强制执行。2018年7月21日，杭州市西湖区法院的执行法官们对这栋老别墅里居住了二十余载的李女士一家进行强制腾退。就此，该房被正式转交到了新主人张某夫妇手中，与蔡、林两家再无关系。
11日下午，记者电话联系到杭州历史学会副会长、杭州“老房子”研究专家仲向平。仲向平长期从事杭州自然地理、人文历史、街巷里弄、名人故居的挖掘研究。参与杭州十余项综保工程，著有《杭州老房子》等图文书籍二十多种。对于蔡元培之女蔡威廉故居，他已经关注了30多年，对其中的来龙去脉较为清楚。
记者：作为杭州老房子的研究者，据你了解，这个“马岭山房”有怎样的历史？
仲向平：我30年前就开始关注这个房子。它是山地别墅，所在地就是一个叫马岭山的小山坡。如今已经不大有人知道这个小山坡的名字了，只知道这里叫杭州植物园。如今的地址位于杭州市玉泉路1号。20世纪20年代末，国立艺专（中国美术学院前身）在西湖的“平湖秋月”办学。法国留学回来的蔡元培之女蔡威廉是国立艺专西画教授，她的丈夫林文铮则是国立艺专的教务长，两人都是骨干教师。
在建造马岭山房之前，两人租住在一间很破旧的老房子里。20世纪30年代初，国立艺专的办学条件渐渐好起来，教师的待遇也好起来了，蔡威廉夫妇便开始筹钱造了一栋自己的房子。大概凑了7000大洋，蔡元培应该出了3000大洋。当时在这个地方建房子的教授还有林风眠，当时是国立艺专的校长。马岭山风景好，离西湖近，很多画家喜欢在这一带居住，黄宾虹的旧居也距此不远，周围尚有吴大羽旧居、雷圭元旧居等，俨然成为了一个艺术家“村落”。
记者：从一些文图资料上可以看出，这座房子的建筑很有艺术气息的。
仲向平：这座房子建成时黑瓦粉墙，泥壁木地，上下错落，前为平房，后为楼房，还有大小花园，附属用房若干，井一口。据说，这幢房子几乎就是蔡威廉的作品，连围墙、窗花、铁门都是她亲手设计的。 整体风格质朴、朴素，并不华丽，不是达官贵人建的西洋别墅，而是中式风格。
它的材质是泥木结构，肯定比不上石头材质的别墅结实。但是它的艺术风味很浓，在没有破败之前，身处其中，会有桃花源记的感觉。 马岭山房外，原本还有篱笆围墙和一口老井，井水甘洌可直饮泡茶。不过20世纪50年代建造植物园的时候，马岭山房花园的围墙被拆掉了，花园跟植物园融为一体，那口井如今还可以在植物园找到。
是“历史建筑”，但不是“文物保护单位”
产权清晰的私房可进行私人买卖交易
记者：很多网友关心这个新闻，其中一个大家关切的焦点在于，这房子属于历史建筑，拍卖符合国家法律吗？
仲向平：“马岭山房”曾经被杭州市住建局列入“历史建筑”名单，但并没有别列入国家级文物保护单位、省级文物保护单位、市级文物保护单位中的任一名单上。这种没有被列入文保单位的历史建筑，在杭州和上海比较多，散落在民间，但其实有很重要的文化价值。不在文保单位上的历史建筑，属于私房。只要产权明晰，是可以合法买卖的。目前“马岭山房”能够进行司法拍卖，也说明在相关法律上是没有问题的。
关于历史建筑的改造、重修
要遵守有关部门的明文规定
记者：新的业主买到它之后，对这个房子的维修或者再建，需要按照相关规定吗？还是说完全可以自由决定？
仲向平：维修“马岭山房”这样的历史建筑，条件的确是成熟了，因为这套房子的主要建筑， 两层楼的房子，目前已经自然倒塌。另外的平房也是危房，不能居住。因为它是泥木结构，并不牢固，经历时间风雨难免自然倒塌。但是关于历史建筑的改造、重修，需要遵守有关部门的明文规定，需要上报房管局、历保办等多个部门审核批准。比如不扩大面积，并保持原先的层高，风格尽量保持原貌等等，只有相关条件满足了才能动工。
记者：既然大家都很关注这个房子的后续情况，不知道这位新买主会不会主动露面回应大家的关切？
仲向平：目前只知道这位业主是来自上海，我个人猜测新业主应该不会主动出来回应。虽然这是私房，法律允许买卖。但是从情感上，我们还是希望像这样的名人旧居，历史建筑，最好还是维护升级成纪念馆，面对大众开放更好。
“马岭山房”旁边就是根据林风眠故居改成的林风眠纪念馆。目前，林风眠旧居已修葺一新，是一个对公众开放的景点。我作为一个杭州人，研究杭州老房子的一位作家，我个人认为，没有改造成纪念馆，是挺可惜的。 很多年前，蔡、林的子女还未将马岭山房售出之前，我曾听闻中国美院曾有动议收购此别墅改建为蔡威廉、林文铮纪念馆的建议，我深以为这是这栋别墅的最好归处，也能将老宅最好地保护起来。如今这个愿望落空了。
记者：查了相关可靠新闻报道，发现这房子还引发过法律纠纷。那位被强制执行撤离的李女士是谁？跟蔡元培女儿蔡威廉与女婿林文铮有亲属关系吗？
仲向平：没有亲属关系。她曾经是这个房子中平房部分的租户。但是她好像是出了一些钱，让租和借变得含糊不清，我估计是在这个问题上僵住了。
很多人的回答都反映出一点：不了解事情的原由就开始进行评判。
教员没教过你“没有调查就没有发言权”吗？
下结论之前，你们应该先了解一下这个小潘潘是谁？没错，她就是旷世神曲《学猫叫》的原唱。学猫叫被口诛笔伐的时候，你们可不是这样义正严辞的哦。
然后，你们再去看看这个小潘潘的抖音。我是经常刷到她。她的风格就是：无论什么歌，她要么给你改成一字一顿的儿歌唱法，要么改成骚气莺燕的青楼唱法。
她每首歌都像上边这首一样，中间都会加一句骚骚的唱法。
在她唱黄梅戏之前，就一直有很多人骂她，她的粉丝一多半都是黑粉。所谓黑红也是红，抖音就是有很多网红靠着被网友骂保持热度的，小潘潘就是其中之一。
她每个视频的热评里，几乎都是骂她的。
她哪有什么粉丝啊。
她的儿歌唱法为什么会被网友诟病呢？因为不论质量多高的原曲，她唱出来的效果就有一种非常令人不舒服的廉价感。听一次两次还可以，听多了，你真的想抽她。
我是百分百绝对支持创新的，只不过小潘潘的这种创新手法太不上档次了，并且形式还是错的。
天竺少女这首歌你用青楼唱法还有情可原，毕竟与男欢女爱有一点关系。特么葫芦娃、通天大道宽又阔你也用青楼唱法，那歌词跟旋律能对味吗？音乐理念完全跑题了好吗？
其实小潘潘唱得这首，是慕容晓晓的一首歌，慕容晓晓是安庆人，黄梅戏出身，她的那首《黄梅戏》（歌名就叫黄梅戏，而不是女驸马），把黄梅戏中的女驸马选段和流行歌曲结合起来，已经是很成功的一次创新了。
小潘潘在创新的基础上再一次“创新”，形式太过了，于是就被舆论批评了。就像简体字是繁体字的创新，但二简字就是太过火的二次“创新”，所以二简字推行没多久就被废除了。创新是要有恰到好处的平衡度的。
当年陶喆的《susan说》、王力宏的《在梅边》、李玉刚的《新贵妃醉酒》，不都是很成功的戏曲创新吗？你看有人骂他们吗？如果你创新成功了，是没人骂你的。
当然，我誓死捍卫小潘潘唱歌的权利，但也誓死捍卫网友对她批评的权利。
之前网友骂她，由于她唱的都是流行歌儿，影响不大，没有太出圈，她也不在意别人骂她。
这次惹上黄梅戏，她的粉丝就再也忍不住了，说她是越玩越过分了，连传统戏曲也要改成儿歌？
所以啊，并不是什么顽固的黄梅戏从业者对她口诛笔伐不让创新，而是她的粉丝先群起而攻之的。相反，很多黄梅戏演员还很宽容地和她合唱。比如知名的黄梅大家吴琼。
很多黄梅戏名家并不了解小潘潘，她们看到黄梅戏被传唱，都是很开心的。
后来有一个电视台的主持人，开始很严肃地在抖音评价这件事，上了热搜，于是大量的连黄梅戏是啥都不清楚的自媒体跟风批判。
最后惊扰了央视CCTV6频道，CCTV6开始发古早的黄梅戏视频来内涵这件事。好家伙，这下自媒体更有底气了，批判得更嗨了。
这次事件最无辜的就是那群黄梅戏从业者，人家根本就不讨厌这种创新（虽然是失败的创新），能有这么大的热度，她们都开心的不得了。后来小潘潘被批判，她们自己都是懵的。
做个总结。
1，始作俑者是小潘潘的黑粉，黑粉对她长期的隐忍在这次事件中彻底爆发。
2，事件由黑粉对小潘潘的反感，演变成官方媒体对她的批判。性质变了。
3，黄梅戏演员不了解小潘潘长期被网友讨厌，所以她们并不反感小潘潘的所谓创新。
所以这件事，要分两头说。
没人不支持黄梅戏创新，但是创新要有一个好的创法。小潘潘的这种儿歌、青楼式唱法，很多人并不能接受。
而黄梅戏演员之所以没有反对小潘潘，是因为传统戏曲长期陷于默默无闻的小众艺术（相对于流行文化来说的，但对于戏曲来说，它不小众），突然一天爆发了，全网都在唱，她们也不管唱得多难听，先兴奋再说。有点饥不择食了属于是。
很多人说黄梅戏本来就是淫词艳曲，解放前黄梅戏的内容大多粗鄙不堪。
你也知道那是以前，后来戏曲改革之后，粗鄙的内容不是都摒弃了吗？即便黄梅戏有黑历史，但它的唱腔是真的好听啊，婉转悠扬。这种优美的唱腔如果不传承也确实可惜了。
树上的鸟儿成双对……为救李郎离家园……种下了一粒子，发了一颗芽……
这些旋律多好听啊。
还是那句话，支持创新，但小潘潘的方法不太好，先抵制她的不是官方也不是黄梅戏演员，而是她的黑粉——人民群众。
但是，这次事件最不该出现的，就是那个把事情变得严肃的主持人，和CCTV6。老百姓自己谈论自己的喜好，跟你们官方媒体有啥关系？你们这么早的进场，这不是带乱了节奏吗？
最后，这个事件，小潘潘和官媒我都不支持，大家不要做非黑即白的两极管。各有问题所在，只不过小潘潘的问题更大一些。
思考问题不求甚解的人，对事件经过不甚清楚的人，最容易变成两极管。
官媒不是不能说话，他们应该让子弹再飞一会，等热度降得差不多了，最后来个总结性的收尾，既表明了态度，又不会被恨国党抓住把柄。
现在官媒进早了，事态完全被恨国党所利用，全网的舆论都一边倒地倾向天平的另一端。很多完全不了解戏曲的人，都跟着大书特书。
你看，这个问题下的其他回答，他们跳得多欢。
在不了解真相的情况下，舆论被挟持，是多么失控。
教员没教过你“没有调查就没有发言权”吗？
下结论之前，你们应该先了解一下这个小潘潘是谁？没错，她就是旷世神曲《学猫叫》的原唱。学猫叫被口诛笔伐的时候，你们可不是这样义正严辞的哦。
然后，你们再去看看这个小潘潘的抖音。我是经常刷到她。她的风格就是：无论什么歌，她要么给你改成一字一顿的儿歌唱法，要么改成骚气莺燕的青楼唱法。
她每首歌都像上边这首一样，中间都会加一句骚骚的唱法。
在她唱黄梅戏之前，就一直有很多人骂她，她的粉丝一多半都是黑粉。所谓黑红也是红，抖音就是有很多网红靠着被网友骂保持热度的，小潘潘就是其中之一。
她每个视频的热评里，几乎都是骂她的。
她哪有什么粉丝啊。
她的儿歌唱法为什么会被网友诟病呢？因为不论质量多高的原曲，她唱出来的效果就有一种非常令人不舒服的廉价感。听一次两次还可以，听多了，你真的想抽她。
我是百分百绝对支持创新的，只不过小潘潘的这种创新手法太不上档次了，并且形式还是错的。
天竺少女这首歌你用青楼唱法还有情可原，毕竟与男欢女爱有一点关系。特么葫芦娃、通天大道宽又阔你也用青楼唱法，那歌词跟旋律能对味吗？音乐理念完全跑题了好吗？
其实小潘潘唱得这首，是慕容晓晓的一首歌，慕容晓晓是安庆人，黄梅戏出身，她的那首《黄梅戏》（歌名就叫黄梅戏，而不是女驸马），把黄梅戏中的女驸马选段和流行歌曲结合起来，已经是很成功的一次创新了。
小潘潘在创新的基础上再一次“创新”，形式太过了，于是就被舆论批评了。就像简体字是繁体字的创新，但二简字就是太过火的二次“创新”，所以二简字推行没多久就被废除了。创新是要有恰到好处的平衡度的。
当年陶喆的《susan说》、王力宏的《在梅边》、李玉刚的《新贵妃醉酒》，不都是很成功的戏曲创新吗？你看有人骂他们吗？如果你创新成功了，是没人骂你的。
当然，我誓死捍卫小潘潘唱歌的权利，但也誓死捍卫网友对她批评的权利。
之前网友骂她，由于她唱的都是流行歌儿，影响不大，没有太出圈，她也不在意别人骂她。
这次惹上黄梅戏，她的粉丝就再也忍不住了，说她是越玩越过分了，连传统戏曲也要改成儿歌？
所以啊，并不是什么顽固的黄梅戏从业者对她口诛笔伐不让创新，而是她的粉丝先群起而攻之的。相反，很多黄梅戏演员还很宽容地和她合唱。比如知名的黄梅大家吴琼。
很多黄梅戏名家并不了解小潘潘，她们看到黄梅戏被传唱，都是很开心的。
后来有一个电视台的主持人，开始很严肃地在抖音评价这件事，上了热搜，于是大量的连黄梅戏是啥都不清楚的自媒体跟风批判。
最后惊扰了央视CCTV6频道，CCTV6开始发古早的黄梅戏视频来内涵这件事。好家伙，这下自媒体更有底气了，批判得更嗨了。
这次事件最无辜的就是那群黄梅戏从业者，人家根本就不讨厌这种创新（虽然是失败的创新），能有这么大的热度，她们都开心的不得了。后来小潘潘被批判，她们自己都是懵的。
做个总结。
1，始作俑者是小潘潘的黑粉，黑粉对她长期的隐忍在这次事件中彻底爆发。
2，事件由黑粉对小潘潘的反感，演变成官方媒体对她的批判。性质变了。
3，黄梅戏演员不了解小潘潘长期被网友讨厌，所以她们并不反感小潘潘的所谓创新。
所以这件事，要分两头说。
没人不支持黄梅戏创新，但是创新要有一个好的创法。小潘潘的这种儿歌、青楼式唱法，很多人并不能接受。
而黄梅戏演员之所以没有反对小潘潘，是因为传统戏曲长期陷于默默无闻的小众艺术（相对于流行文化来说的，但对于戏曲来说，它不小众），突然一天爆发了，全网都在唱，她们也不管唱得多难听，先兴奋再说。有点饥不择食了属于是。
很多人说黄梅戏本来就是淫词艳曲，解放前黄梅戏的内容大多粗鄙不堪。
你也知道那是以前，后来戏曲改革之后，粗鄙的内容不是都摒弃了吗？即便黄梅戏有黑历史，但它的唱腔是真的好听啊，婉转悠扬。这种优美的唱腔如果不传承也确实可惜了。
树上的鸟儿成双对……为救李郎离家园……种下了一粒子，发了一颗芽……
这些旋律多好听啊。
还是那句话，支持创新，但小潘潘的方法不太好，先抵制她的不是官方也不是黄梅戏演员，而是她的黑粉——人民群众。
但是，这次事件最不该出现的，就是那个把事情变得严肃的主持人，和CCTV6。老百姓自己谈论自己的喜好，跟你们官方媒体有啥关系？你们这么早的进场，这不是带乱了节奏吗？
最后，这个事件，小潘潘和官媒我都不支持，大家不要做非黑即白的两极管。各有问题所在，只不过小潘潘的问题更大一些。
思考问题不求甚解的人，对事件经过不甚清楚的人，最容易变成两极管。
官媒不是不能说话，他们应该让子弹再飞一会，等热度降得差不多了，最后来个总结性的收尾，既表明了态度，又不会被恨国党抓住把柄。
现在官媒进早了，事态完全被恨国党所利用，全网的舆论都一边倒地倾向天平的另一端。很多完全不了解戏曲的人，都跟着大书特书。
你看，这个问题下的其他回答，他们跳得多欢。
在不了解真相的情况下，舆论被挟持，是多么失控。
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