现在大家在一起上课见面，等一下就散了。所以说，世上无不散的筵席，你说散掉了，也没有散，那个影像还是在的，没有来过也没有去过。《金刚经》讲：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。永远都在这里不动。维摩居士对文殊讲的第一句话：“善来文殊师利，不来相而来，不见相而见。”不可思议解脱的道理已经给你说完了。你只懂了这个理还不算数，要能够证到了，你就算成功了，就真正懂了佛法了。 

有些同学埋怨，老师越忙离我们越远了。其实我们不远也不近，永远在一起。有一位美国学生真了不起，他一句中文不懂，一天早上要来跟我谈禅，谈了一个钟头，他讲英文我讲中文，最后他要上飞机了，我说请他去吃早餐，是第一次也是最后一次。再见时他说，老师，我们永远在一起，没有分手过。所以这个智慧不在文字言语上的。

——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》

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如来者，无所从来。 亦无所去，故名如来。
如来如来，不去不来。如，就代表那个无形无相的空性，它无所从来，无所从去，无生无灭，如如不动，就是空如来藏。来呢，就是有形有相，生住异灭的万法，不空如来藏。如，就是空，来就是有。它们当下就是一个空不空的如来藏性。它无所从来，又无所从去，但是可以现来现去。它当下就是空有不二，性相一如，非空非有，即空即有。离即离非，是即非即。

#世界佛教[超话]##当漫画家没去过机场时##传统文化国学[超话]#

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如来者，无所从来。 亦无所去，故名如来。
如来如来，不去不来。如，就代表那个无形无相的空性，它无所从来，无所从去，无生无灭，如如不动，就是空如来藏。来呢，就是有形有相，生住异灭的万法，不空如来藏。如，就是空，来就是有。它们当下就是一个空不空的如来藏性。它无所从来，又无所从去，但是可以现来现去。它当下就是空有不二，性相一如，非空非有，即空即有。离即离非，是即非即。