愿你在这坚硬世界里,有一颗柔软的心

柔软的心,最有力量
问:师父,跟您握过手的师兄都发现您手特别特别的软,比小孩的手还软。是不是大慈大悲的人,肉体也会变得非常的柔软啊?

 答:对。你慈悲、善良,手当然软了。你去看很多人很硬的,比方说很硬的人、性格硬的人,他手就硬,这是一样的。为什么女孩子的手比较软呢?很简单了,女人的心比男人软。
其实我们学佛,就是你的身心要非常的柔软。菩萨的心非常的柔软,而且非常的安稳。并不是说你的心是柔软安稳的,而是指你做出来的事情,非常的柔软,非常协调温和,做出的任何事情绝对不会是强硬的,总是柔软地解决问题。

如果你是菩萨,人家与你争呀,讲道理呀,你总是会退一步去想,去解决。退一步,海阔天空,你退一步了,心柔软了,身心才会安隐。菩萨的心永远是平静的,永远是安稳的。

“质直柔软及堪能,调伏寂静与纯善,速出生死广大意,以此十心入二地。”就是说人的本质要柔软,但是要正,叫质直柔软。你们现在学的都是菩萨道,菩萨的本质要很直,要正直,性格要柔软,调伏。

《佛说罪福报应经》记载:“为人丑陋,喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人,是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正,颜色洁白,辉容第一。手体柔软,口气香洁。人见姿容,无不欢喜,视之无厌。从忍辱中来。”

长得端正、白净、容光焕发、身体柔软、吐气芬芳、人见人爱,令人非常你们知道是修什么而来的吗?是修忍辱而来啊!人家再怎么骂你,再怎么对你不好,你永远笑嘻嘻地说“对不起,是我不好”,你是不是很美啊?难道老公一骂你,你双手一插,呱呱地叫,这叫美吗?

上善若水,利万物而不争

问:师父,古代先贤圣人都讲要学水,“上善若水”,最上等的善人像水一样柔软,他能利万物而不染,而不辞。请师父开示一下我们怎样做到“上善若水”,像水一样的人呢?

 答:水,第一就是干净,水要干净。不干净的水叫污水,它虽然是水,但是它已经不属于干净的水。“上善”,就说人的善良应该像水一样干净。你看看水,你把它放在哪里,它就哪里,你让它洗,它就帮你洗;你要喝水了,你离不开水。所以人的善良,也应该随缘。
“上善若水”,实际上这种大善良的人,他的心啊心静如水。所以你看师父最喜欢的一个座右铭就是……(无欲自然心如水)对。还是讲这个“水”字,所以师父的座右铭就是“无欲自然心如水”。因为当你没有欲望,无所谓了,这个心真的像水一样平静了。

你去看看,水有时候在湖面上、在表面上,你看着它你的心会安静下来,因为不管发生什么事情,它总是这么在慢慢地流淌。所以有时候,一个人的善良要像水一样源源不断,实际上“上善若水”里面还包括“源源不断”,因为做善人,善要不断(是不是也是细水长流的意思?)对对对,就是这样。实际上过去四个字可以多重解释的,而且可以解释得非常透彻。

      唐朝有个僧人天际大师,曾经开出一个治疗人们心病想不通的药方,非常灵验:好肚肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信心要紧,孝心十分,老实一个,阴阳善用,方便别人,不拘多少。

做人首先要有好的心肠;第二要有慈悲可怜别人的心,你的心才会安稳;温柔很重要,现在的女人非常粗暴,像男人一样,所以在家和丈夫互相打骂,男人需要温柔,女人更需要温柔;道理三分,因为道理讲不明,你以为你讲的是正道,他讲的是他的道理,实际上这些道理到你这里行不通,到他那里也行不通,最好将简单的道理讲三分,不要全讲出来,全讲出来就会吵架。

信心非常重要,一个人要看得到前途、看得到光明,要有信心;要有孝顺十分,无论怎样的人,首先要有十分的孝顺,对父母长辈都要孝顺,这个人才有道理可讲,如果一个人连父母都不孝顺,那么没有办法和他讲道理;老实一个,男人老实就不会在外面找女人,女人老实就不会在外面乱来。

阴阳善用是什么意思呢?美国科学家做过调查,一百人中有八十个人接触过阴阳两极,有些人看到鬼,有些人感到鬼的存在,有些人阴气重听到鬼讲话,所以要懂得善用,有些人为什么会得神经病?

有的人耳朵里听见有人讲话,他就和对方讲话,很快就会有灵性进入身体,最后会成为精神病一样,所以阴阳不能乱来,如果发现家中有声响,或者眼睛看见什么了,先不要乱想,不要认为鬼来了;方便别人,不拘多少,做好事,不要觉得我已经够好了,我已经对他仁至义尽了,对别人好是没有尽头的,要不拘多少地帮助别人。

这个药方最后提到了炮制方法:“宽心锅内炒。”心要宽。“不骄不躁,去火埋三分。”遇事先要安定、要冷静,不要争吵,一吵就控制不住自己的感情。

最后师父加了一句:“不要损人利己肠中毒”,表面上很接受别人的意见,心里还在怀疑别人恨别人,“不要笑里藏刀平地风波起”,很多人喜欢找麻烦,不停说三道四,让自己的心越来越烦恼。至今,这个药方仍然写在云南的寺庙中,医好了无数人的心病。

心怀柔软,见众生都是慈悲

慈悲心就是柔和心,有了慈悲心的人,心才能柔和。当一个人讲话很柔软的时候,这个人一定会有慈悲心。慈悲心要柔和,然后慢慢地升华,就是把慈悲心升华,要越来越宽大。

心胸宽大,就能原谅人家,就是把你狭隘的心怀来扩大,整天就知道想着自己的人就是狭隘的人。修心者就是修心地,心地要善良,心地要柔软,谦逊,谦卑,就是把自己放得低一点。

要随顺,就是随遇而安,不论什么事情只要来了我都随着走。要不浊,就是你的心不要被污浊,被染浊。要纯善,善良不够,还要纯善,就是说要非常的干净,要纯洁的善良,而不是表面上的善良。要润泽,要圆润,要能够包容人家。

我们人体有80%是水分组成的,所以我们一定要有水分,要润泽。然后要寂静,刚刚给你们讲了心要安静下来,然后不要去妄动。心胸要宽阔,要广大,要坚固,心不能不坚固,(心摇摆不定)。

要明盛,就是要明白,要盛大,要宽广,意思就是在明白之后,才宽广。而不是说你的心胸很大,明盛就是当你明白之后,你感应出来的宽广、盛大,那才是有意义的。还有就是要清净,要平等,要无相。

想一想,同样是刚和柔,人的嘴巴里,舌头是柔的,牙齿是硬的,虽然牙齿硬,舌头软,大家想一想,最早蛀坏的却是牙齿,舌头可以伴随你到死后才逐渐地腐化,可见柔软比刚强更要长久。

《华严经》说:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”也就是说一个人快乐温柔和忍耐的心才能够住到慈悲喜舍当中。一个人今天还能笑得出来、开开心心,哪怕一分钟,这个时候你就拥有一分钟的快乐;今天能够拥有一个小时的快乐,你就没有一个小时的烦恼。

所以永远要让自己法喜充满。憨山大师曾经说过“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方”,所以做人应该从柔不从刚,我们做人要学会忍辱才能精进,性情要柔和。

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