#健康养生# 【十全大补汤的故事】
桃红八珍的前身就是著名古方十全大补汤，这是一个很耐人寻味的方剂：
♦️人疲劳、气血虚亏了，最好的方式是休息睡觉、放松精神；
常年睡眠质量高、心情放松的人，气血都不差；
但如果疲劳致极，有些人反而睡不着了。
桃红八珍就很适合这类朋友。
♦️十全大补是四君子汤+四物汤两个方子合的；
四君子被称为补气鼻祖，它对应的是：
面色萎黄、气短懒言、周身乏力；
中医的扶正派认为我们在出现病变的时候应该先扶正，后驱邪；
而这里用的都是“君子之药”，故名四君子；
也是寓意深刻了。
至于四物汤，很多女性朋友都非常熟悉：
它补血又不滞血，和血还不伤血，
血虚者用它补血，血瘀者用之活血，
是补血养血，活血调经的一个经典方子。
所以当女人们需要经补气血的时候，
中医往往把这两个合并起来，使用慢慢就出现了十全大补汤。
♦️桃红八珍在十全大补汤少做了改进：
1. 喝过十全大补的朋友都知道：药味不是很好坚持；
现代化技术添加了益生元调味（不含糖，淡淡甜），还能促进吸收；
2. 以前我们想过出十全大补汤包让大家自己煮，但实在太麻烦了，不如做冲剂；
这个形式真的特别好，
以前大家去中医院都是大包草药拎回来，
现在通通是冲剂，极大的方便了人们。
3. 在配方的准确性上作了反复的权衡，
因为气血虚的人士程度不一样，
比如有的人喝黄芪感觉精神特别好，
有的人因为气一下子提上来，而血跟不上，就会觉得头晕，
桃红八珍的好处就是气血很弱的人从一包开始，一般不会有什么不舒服的感觉；
合适的话改成两包，自己比较好定量。 https://t.cn/A6xHyWsB
桃红八珍的前身就是著名古方十全大补汤，这是一个很耐人寻味的方剂：
♦️人疲劳、气血虚亏了，最好的方式是休息睡觉、放松精神；
常年睡眠质量高、心情放松的人，气血都不差；
但如果疲劳致极，有些人反而睡不着了。
桃红八珍就很适合这类朋友。
♦️十全大补是四君子汤+四物汤两个方子合的；
四君子被称为补气鼻祖，它对应的是：
面色萎黄、气短懒言、周身乏力；
中医的扶正派认为我们在出现病变的时候应该先扶正，后驱邪；
而这里用的都是“君子之药”，故名四君子；
也是寓意深刻了。
至于四物汤，很多女性朋友都非常熟悉：
它补血又不滞血，和血还不伤血，
血虚者用它补血，血瘀者用之活血，
是补血养血，活血调经的一个经典方子。
所以当女人们需要经补气血的时候，
中医往往把这两个合并起来，使用慢慢就出现了十全大补汤。
♦️桃红八珍在十全大补汤少做了改进：
1. 喝过十全大补的朋友都知道：药味不是很好坚持；
现代化技术添加了益生元调味（不含糖，淡淡甜），还能促进吸收；
2. 以前我们想过出十全大补汤包让大家自己煮，但实在太麻烦了，不如做冲剂；
这个形式真的特别好，
以前大家去中医院都是大包草药拎回来，
现在通通是冲剂，极大的方便了人们。
3. 在配方的准确性上作了反复的权衡，
因为气血虚的人士程度不一样，
比如有的人喝黄芪感觉精神特别好，
有的人因为气一下子提上来，而血跟不上，就会觉得头晕，
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#郑云龙[超话]# [抱一抱]#郑云龙音乐剧阿加莎# 1.11 Repo
卡司：朱梓溶 郑云龙 郭嘉轩
啊啊啊今天这是个啥！我一度觉得，我是在看糊涂戏班吧？还是演砸了？可是我笑不出来啊……中场和散场也有不少观众喊着太烂了要退钱啊……而且人家郑云龙不是一如既往的很出色吗？真的是在演同一部剧吗？
之前也不是没有配角们拉胯的时候，那观众就尽量专注男女主，但是当女主也拉胯的时候，让观众怎么办？又不是什么新鲜的问题了，躲高音是从第一场就被吐槽的老毛病，今天更离谱了，高音就小小声，上半场最后那段简直成了气声，次高音就是假声，尖的刺耳，我现在头还在疼。忘词也是早就开始了，咱也不懂，发现自己忘词以后就回去翻一遍剧本不才是正常反应吗？是怎么做到越错越多的，临场瞎编的时候心里不虚啊？还“我们在迷宫里就会忐忑，我们就……”请问这是剧本第几页啊？看了十几场了第一次听说呢[微笑]我讲课的时候拓展点东西突然忘记个名字之类的都会一惊，下课赶紧搜一搜记起来，而且上重复课虽然讨厌了点，内容一定是一次比一次记得清楚的，咱也不懂专业音乐剧演员怎么这么好当。哦，能记住的台词倒是说得跟机关枪突突似的，经常要抢拍，就……能不能雕琢一下，能不能跟其他人配合一下？每次吐槽她总是会有人疑惑，26号和8号不是还行吗，确实，这两场比起其他是强不少，但这本身就是问题，不稳定到这种程度的演员还是第一次见。那么问题来了，是实力问题呢还是态度问题呢？我想大概一半一半吧[微笑]那问题又来了，一部剧的女主角唱不了自己主题曲的高音，一部剧的女主角不断忘词越忘越多，这合理吗？
让我们再说一遍，郑云龙辛苦了……一边是女主自己演自己的，节奏根本不配合（但……都忘词和高音不行了，要求节奏也太奢侈了），另一边配角们还在跑调破音。话说贝斯有句台词把我逗笑了，“少爷，您说什么密室？”好家伙一句话四个sh，还有什么上校先生、临时秘书，是不是针对人家王迎月圆？不知道人家zh ch sh说的跟吹哨似的嘛？还是想凸显一下她这据说足以拉踩龙的台词水平？今天这场甚至让我开始思考一个很可怕的问题，到底是对着木头一样的女主死活撩不动要命，还是看似有来有往实际节奏不合跳个舞都握不上手要命？答案是反正都能要观众的命……
卡司：朱梓溶 郑云龙 郭嘉轩
啊啊啊今天这是个啥！我一度觉得，我是在看糊涂戏班吧？还是演砸了？可是我笑不出来啊……中场和散场也有不少观众喊着太烂了要退钱啊……而且人家郑云龙不是一如既往的很出色吗？真的是在演同一部剧吗？
之前也不是没有配角们拉胯的时候，那观众就尽量专注男女主，但是当女主也拉胯的时候，让观众怎么办？又不是什么新鲜的问题了，躲高音是从第一场就被吐槽的老毛病，今天更离谱了，高音就小小声，上半场最后那段简直成了气声，次高音就是假声，尖的刺耳，我现在头还在疼。忘词也是早就开始了，咱也不懂，发现自己忘词以后就回去翻一遍剧本不才是正常反应吗？是怎么做到越错越多的，临场瞎编的时候心里不虚啊？还“我们在迷宫里就会忐忑，我们就……”请问这是剧本第几页啊？看了十几场了第一次听说呢[微笑]我讲课的时候拓展点东西突然忘记个名字之类的都会一惊，下课赶紧搜一搜记起来，而且上重复课虽然讨厌了点，内容一定是一次比一次记得清楚的，咱也不懂专业音乐剧演员怎么这么好当。哦，能记住的台词倒是说得跟机关枪突突似的，经常要抢拍，就……能不能雕琢一下，能不能跟其他人配合一下？每次吐槽她总是会有人疑惑，26号和8号不是还行吗，确实，这两场比起其他是强不少，但这本身就是问题，不稳定到这种程度的演员还是第一次见。那么问题来了，是实力问题呢还是态度问题呢？我想大概一半一半吧[微笑]那问题又来了，一部剧的女主角唱不了自己主题曲的高音，一部剧的女主角不断忘词越忘越多，这合理吗？
让我们再说一遍，郑云龙辛苦了……一边是女主自己演自己的，节奏根本不配合（但……都忘词和高音不行了，要求节奏也太奢侈了），另一边配角们还在跑调破音。话说贝斯有句台词把我逗笑了，“少爷，您说什么密室？”好家伙一句话四个sh，还有什么上校先生、临时秘书，是不是针对人家王迎月圆？不知道人家zh ch sh说的跟吹哨似的嘛？还是想凸显一下她这据说足以拉踩龙的台词水平？今天这场甚至让我开始思考一个很可怕的问题，到底是对着木头一样的女主死活撩不动要命，还是看似有来有往实际节奏不合跳个舞都握不上手要命？答案是反正都能要观众的命……
释怀，不仅是放过别人，更是放过自己https://t.cn/A6x0dK6o
万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。
佛经中说：“心包太虚，量周沙界。”
心原本是等同虚空，没有束缚，只因妄想执着，造成局限，而引起痛苦。
人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。
没有人能束缚我们，只有自己束缚自己。
1
多少执着，就多少烦恼
《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。”
世间人迷惑，事事贪着，以为是乐，名之为求，却不知执念是苦，即是所有痛苦的根源。
一日，寺院中东院弟子与西院弟子正在一处打坐修行，东院弟子心不在焉的四处看，发现了一个稀奇玩意。
东院的弟子说道：“咦？我东院什么时候有了一只这么可爱的瓷猫？”
西院的一位弟子说：“你们东院不是有鼠患吗？这是我西院送来的！”
东院弟子听后说：“既然这样，那这瓷猫以后就是我东院的了。”
西院又说：“这是我西院暂时借给你们东院的，鼠患一除，这瓷猫还是要物归原主的！”
东院不肯，喊道：“这就是我东院的！”
为了争瓷猫，两人打了起来，南泉和尚闻声而来，呵斥道：“不是让你们多多禅修吗？吵吵闹闹的成何体统！”
“师父你评评理，这瓷猫已经送了东院，哪有要回去的道理？”“胡说！这明明是借你们东院的！”他们一人一句争论瓷猫就是自己的。
南泉和尚说：“你们得说出个理由来，不然我就把猫斩了”谁知，东院和西院的弟子都讲不出，南泉和尚叹了叹气，把瓷猫给斩了。
晚上，赵州和尚回来后，南泉说了说这件事。赵州什么话都没说，只是脱了鞋顶在了头上。
在佛家看来，“我执”是一切烦恼和痛苦的根源，南泉和尚以为斩猫，就斩断了两个和尚因猫而起的执念，却不想赵州和尚顶履，说他本末倒置。
南泉斩猫只是解决了表面问题，当两个弟子再遇到这种情况时，“我执”心依然会生起。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
纷繁世界，五彩缤纷。人的欲望，随着自己平台的提升，视野的开阔，越来越不满足。
仰望你的人，看不透你；俯看你的人，看不起你。这条无间道上的痛苦，只有自己知道。
《华严经》有云：“应观法界性，一切唯心造。”
这世间所有的一切，都是由心幻化。执迷于任何一种相，都会让自己，心难清净，烦恼和痛苦也随之而来。
宁求清贫自乐，不求浊富多忧。
只有将心修清净，妄念也就不存在。当你的心不执著，一切烦恼和痛苦自然远离。
2
放下，没那么容易
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
放下，说起来容易，做起来却是道难题。人世间有太多的东西和念想，不为我们所控制，并且每个人所经历的不相同，所追求的也不一样，要放下谈何容易。
其实，有些事，有些人，我们很清楚，我们不是看不透，而是放不下。
但是，人生虽难，放下非易，却非不能。
佛家有一个故事说：有个人出门办事，跋山涉水，十分辛苦。
一次经过险峻的悬崖时，一不小心，掉到了深谷。眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，正好抓住崖壁上枯枝，暂时保住了性命。
这是，他抬头突然看到佛陀站在悬崖上，慈祥地看着自己。
这人如见救星，赶紧求佛陀说：“慈悲的佛啊，请您救救我吧!”
佛陀说：“我可以救你，但你要听我的话，我才有办法救你上来。”那人听后连忙答应。
“那么你把攀住树枝的手放开!只要放下手，你就能从生死桎梏中解脱出来。”佛陀说道。
此人心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，哪里还保得住性命？
因此他没有听佛陀的话，而是继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。
其实，那人离地面仅仅一米。
电影《卧虎藏龙》中有这样一句话：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
世间万物，有舍才有得。得之我幸，不得我命。与其收，不如放。
知道放下很难，但不放下会更苦。
人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放的时候就放下，这样才能腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
3
放下，就是放过你自己
佛曰：“如何向上，唯有放下。”
人生的苦，很多都是因为放不下；生活的累，大多也是因为放不下。
很多时候，我们在人生中无法摆脱的痛苦，皆是源于，自己不肯放过自己。
有一位妇人，她的独生子才十一岁就生病逝世了，她来到禅师面前一直哭，哭完之后问道：“禅师！我该怎么办？”
禅师只说了两个字：“放下！”
妇人却哭着说放不下，这个孩子实在太乖巧了。而禅师仍然是那句话：“放下。”
妇人说道：“禅师，这样不是太消极了吗？”
禅师便问她：“不然，你又能怎么样？就算你再哭三个月甚至三年，这个孩子一样不能复活。你不放下，又能怎么样呢？”
世上本无事，庸人自扰之。我们总是觉得不快乐，就是因为太过执念，不愿放下。
这世间，让我们念念不忘的，也许是显赫的功名，也许是巨额的财富，也许是一段难以割舍的情缘。
人生不是十全十美，有的东西注定不属于你，有些人注定要远离。
人生苦短，如果只停留在过去，生活如何继续？与其把时间浪费在纠结和痛苦上，不如学会释怀，潇洒放手，你的眼前才会豁然开朗。
一念放下，万般自在。
释怀，不仅是放过别人，更是放过自己。
余生很贵，别为难自己，放下过往，放下曾经，放过自己。
余生不易，愿你我能学会心宽，学会放下。
万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。
佛经中说：“心包太虚，量周沙界。”
心原本是等同虚空，没有束缚，只因妄想执着，造成局限，而引起痛苦。
人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。
没有人能束缚我们，只有自己束缚自己。
1
多少执着，就多少烦恼
《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。”
世间人迷惑，事事贪着，以为是乐，名之为求，却不知执念是苦，即是所有痛苦的根源。
一日，寺院中东院弟子与西院弟子正在一处打坐修行，东院弟子心不在焉的四处看，发现了一个稀奇玩意。
东院的弟子说道：“咦？我东院什么时候有了一只这么可爱的瓷猫？”
西院的一位弟子说：“你们东院不是有鼠患吗？这是我西院送来的！”
东院弟子听后说：“既然这样，那这瓷猫以后就是我东院的了。”
西院又说：“这是我西院暂时借给你们东院的，鼠患一除，这瓷猫还是要物归原主的！”
东院不肯，喊道：“这就是我东院的！”
为了争瓷猫，两人打了起来，南泉和尚闻声而来，呵斥道：“不是让你们多多禅修吗？吵吵闹闹的成何体统！”
“师父你评评理，这瓷猫已经送了东院，哪有要回去的道理？”“胡说！这明明是借你们东院的！”他们一人一句争论瓷猫就是自己的。
南泉和尚说：“你们得说出个理由来，不然我就把猫斩了”谁知，东院和西院的弟子都讲不出，南泉和尚叹了叹气，把瓷猫给斩了。
晚上，赵州和尚回来后，南泉说了说这件事。赵州什么话都没说，只是脱了鞋顶在了头上。
在佛家看来，“我执”是一切烦恼和痛苦的根源，南泉和尚以为斩猫，就斩断了两个和尚因猫而起的执念，却不想赵州和尚顶履，说他本末倒置。
南泉斩猫只是解决了表面问题，当两个弟子再遇到这种情况时，“我执”心依然会生起。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
纷繁世界，五彩缤纷。人的欲望，随着自己平台的提升，视野的开阔，越来越不满足。
仰望你的人，看不透你；俯看你的人，看不起你。这条无间道上的痛苦，只有自己知道。
《华严经》有云：“应观法界性，一切唯心造。”
这世间所有的一切，都是由心幻化。执迷于任何一种相，都会让自己，心难清净，烦恼和痛苦也随之而来。
宁求清贫自乐，不求浊富多忧。
只有将心修清净，妄念也就不存在。当你的心不执著，一切烦恼和痛苦自然远离。
2
放下，没那么容易
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
放下，说起来容易，做起来却是道难题。人世间有太多的东西和念想，不为我们所控制，并且每个人所经历的不相同，所追求的也不一样，要放下谈何容易。
其实，有些事，有些人，我们很清楚，我们不是看不透，而是放不下。
但是，人生虽难，放下非易，却非不能。
佛家有一个故事说：有个人出门办事，跋山涉水，十分辛苦。
一次经过险峻的悬崖时，一不小心，掉到了深谷。眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，正好抓住崖壁上枯枝，暂时保住了性命。
这是，他抬头突然看到佛陀站在悬崖上，慈祥地看着自己。
这人如见救星，赶紧求佛陀说：“慈悲的佛啊，请您救救我吧!”
佛陀说：“我可以救你，但你要听我的话，我才有办法救你上来。”那人听后连忙答应。
“那么你把攀住树枝的手放开!只要放下手，你就能从生死桎梏中解脱出来。”佛陀说道。
此人心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，哪里还保得住性命？
因此他没有听佛陀的话，而是继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。
其实，那人离地面仅仅一米。
电影《卧虎藏龙》中有这样一句话：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
世间万物，有舍才有得。得之我幸，不得我命。与其收，不如放。
知道放下很难，但不放下会更苦。
人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放的时候就放下，这样才能腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
3
放下，就是放过你自己
佛曰：“如何向上，唯有放下。”
人生的苦，很多都是因为放不下；生活的累，大多也是因为放不下。
很多时候，我们在人生中无法摆脱的痛苦，皆是源于，自己不肯放过自己。
有一位妇人，她的独生子才十一岁就生病逝世了，她来到禅师面前一直哭，哭完之后问道：“禅师！我该怎么办？”
禅师只说了两个字：“放下！”
妇人却哭着说放不下，这个孩子实在太乖巧了。而禅师仍然是那句话：“放下。”
妇人说道：“禅师，这样不是太消极了吗？”
禅师便问她：“不然，你又能怎么样？就算你再哭三个月甚至三年，这个孩子一样不能复活。你不放下，又能怎么样呢？”
世上本无事，庸人自扰之。我们总是觉得不快乐，就是因为太过执念，不愿放下。
这世间，让我们念念不忘的，也许是显赫的功名，也许是巨额的财富，也许是一段难以割舍的情缘。
人生不是十全十美，有的东西注定不属于你，有些人注定要远离。
人生苦短，如果只停留在过去，生活如何继续？与其把时间浪费在纠结和痛苦上，不如学会释怀，潇洒放手，你的眼前才会豁然开朗。
一念放下，万般自在。
释怀，不仅是放过别人，更是放过自己。
余生很贵，别为难自己，放下过往，放下曾经，放过自己。
余生不易，愿你我能学会心宽，学会放下。
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