三味药的方剂，可阴阳两补，尤其适用于脚无力！
芍药甘草附子汤出自《伤寒论》第68条，其原文说：“发汗后，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之”。
本方只有三味药组成：分别为芍药9克，甘草9克(炙)， 附子3克。上三味，用水1升，煮取300毫升，去滓，分温三服。
对于此条文的叙述，历代都存在疑问，伤寒本来就有恶寒的现象，发汗后，病不解，则应当恶寒，这是正常现象，外感表证本来就有恶寒的症状，发汗后表不解，还是可以有恶寒的。
有一分恶寒就有一分表证，所以，有恶寒并不一定是虚的表现，它可能是表寒未尽的表现。
张仲景在这里没有用“表不解”来表述，而是说“病不解”，则绝对还有其它的症状。
张仲景用“病”来表述，有可能是说这些兼症不解。而且在这里什么症状都没讲，只讲“反恶寒”，可见不再是常见的未尽之表寒，而是阳虚之里寒，也就是说阳气因为发汗而遭到了损伤。张仲景用芍药甘草附子汤来治疗此证，并没有走表的药，很显然，表证已除，兼证仍在，此恶寒是阳虚不能卫外所致。
伤寒发汗疗法是正确的，但如果不得法，既可伤阳也可伤阴，也可以阴阳俱伤，至于患者出现哪种情况，与患者的体质有密切的关系。
以药侧症，芍药和甘草搭配，就是著名的芍药甘草汤，张仲景用于治疗脚挛急。芍药甘草汤具有调和肝脾，缓急止痛的作用。
主治津液受损，阴血不足，筋脉失濡所致腿脚挛急，心烦，微恶寒，肝脾不和，脘腹疼痛等。
所以本条病症应该有抽筋挛急，颤抖等症状。但医圣都省略了，只留下一个“反恶寒”，这是本方证和芍药甘草汤证相鉴别的关键所在，有芍药甘草汤证而见恶寒的，就用本方证。
此方证具有类似脚挛急，抽筋，颤抖等症状。这些症状是津液损伤所导致的，也就是里阴虚。附子味辛、甘，性大热，具有回阳救逆，补火助阳，散寒止痛的功效。可上助心阳、中温脾阳、下补肾阳。
芍药甘草汤救阴和甘草干姜汤救阳，两方是相对的。《伤寒论》中的经方一般都是相对的，方证也是相对的。
两方分别加上附子，就是芍药甘草附子汤和四逆汤，分别用于伤阴和伤阳程度较深而及肾的情况，救里阳一般用四逆汤，如果病没有涉及到肾，一般用甘草干姜汤，阳虚阴竭的患者，要用四逆加人参汤。
当然，芍药甘草附子汤中的附子是炮附子，而四逆汤的附子是生附子。这是因为四逆汤一般用于回阳救逆，用于危急重症，用生附子可以增强回阳的力度。仅就组方结构上讲，两方还是属于相对的。
此方证是伤寒发汗太过，导致津液不足，所以用芍药甘草汤生津救阴。又因为本条阳气也有损伤，所以加一味炮附子以救阳。
芍药甘草附子汤是阴阳双补的补益方剂，但偏于补阴。附子以扶阳，芍药以补阴，甘草佐附子，芍药补阴阳而调营卫。
故《注解伤寒论》说：“芍药之酸，收敛津液而益荣；附子之辛温，固阳气而补卫，甘草之甘，调和辛酸而安正气”。
成无己也说：“汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补荣卫”。
总之，芍药甘草附子汤能够缓解身体内出现的阴阳两虚证。
可有效地治疗风寒导致的关节强直疼痛。腰部神经疼痛，坐骨神经痛，肠胃痉挛的作用
在腰部以上要加：茯苓15克、白术15克，苍术15克。
在腿部要加重：芍药15克、炙甘草12克，
此方对于脚冰冷，血液循环不强，以及妇人病，月经来时腹痛，就是标准的芍药甘草附子汤证。
临床上脚无力，膝盖痛等问题，就可用此方，此方也被命名为去杖汤。
注意：文中药方仅供参考，如需借鉴请在专业医师指导下用药，请勿盲目用药。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
芍药甘草附子汤出自《伤寒论》第68条，其原文说：“发汗后，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之”。
本方只有三味药组成：分别为芍药9克，甘草9克(炙)， 附子3克。上三味，用水1升，煮取300毫升，去滓，分温三服。
对于此条文的叙述，历代都存在疑问，伤寒本来就有恶寒的现象，发汗后，病不解，则应当恶寒，这是正常现象，外感表证本来就有恶寒的症状，发汗后表不解，还是可以有恶寒的。
有一分恶寒就有一分表证，所以，有恶寒并不一定是虚的表现，它可能是表寒未尽的表现。
张仲景在这里没有用“表不解”来表述，而是说“病不解”，则绝对还有其它的症状。
张仲景用“病”来表述，有可能是说这些兼症不解。而且在这里什么症状都没讲，只讲“反恶寒”，可见不再是常见的未尽之表寒，而是阳虚之里寒，也就是说阳气因为发汗而遭到了损伤。张仲景用芍药甘草附子汤来治疗此证，并没有走表的药，很显然，表证已除，兼证仍在，此恶寒是阳虚不能卫外所致。
伤寒发汗疗法是正确的，但如果不得法，既可伤阳也可伤阴，也可以阴阳俱伤，至于患者出现哪种情况，与患者的体质有密切的关系。
以药侧症，芍药和甘草搭配，就是著名的芍药甘草汤，张仲景用于治疗脚挛急。芍药甘草汤具有调和肝脾，缓急止痛的作用。
主治津液受损，阴血不足，筋脉失濡所致腿脚挛急，心烦，微恶寒，肝脾不和，脘腹疼痛等。
所以本条病症应该有抽筋挛急，颤抖等症状。但医圣都省略了，只留下一个“反恶寒”，这是本方证和芍药甘草汤证相鉴别的关键所在，有芍药甘草汤证而见恶寒的，就用本方证。
此方证具有类似脚挛急，抽筋，颤抖等症状。这些症状是津液损伤所导致的，也就是里阴虚。附子味辛、甘，性大热，具有回阳救逆，补火助阳，散寒止痛的功效。可上助心阳、中温脾阳、下补肾阳。
芍药甘草汤救阴和甘草干姜汤救阳，两方是相对的。《伤寒论》中的经方一般都是相对的，方证也是相对的。
两方分别加上附子，就是芍药甘草附子汤和四逆汤，分别用于伤阴和伤阳程度较深而及肾的情况，救里阳一般用四逆汤，如果病没有涉及到肾，一般用甘草干姜汤，阳虚阴竭的患者，要用四逆加人参汤。
当然，芍药甘草附子汤中的附子是炮附子，而四逆汤的附子是生附子。这是因为四逆汤一般用于回阳救逆，用于危急重症，用生附子可以增强回阳的力度。仅就组方结构上讲，两方还是属于相对的。
此方证是伤寒发汗太过，导致津液不足，所以用芍药甘草汤生津救阴。又因为本条阳气也有损伤，所以加一味炮附子以救阳。
芍药甘草附子汤是阴阳双补的补益方剂，但偏于补阴。附子以扶阳，芍药以补阴，甘草佐附子，芍药补阴阳而调营卫。
故《注解伤寒论》说：“芍药之酸，收敛津液而益荣；附子之辛温，固阳气而补卫，甘草之甘，调和辛酸而安正气”。
成无己也说：“汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补荣卫”。
总之，芍药甘草附子汤能够缓解身体内出现的阴阳两虚证。
可有效地治疗风寒导致的关节强直疼痛。腰部神经疼痛，坐骨神经痛，肠胃痉挛的作用
在腰部以上要加：茯苓15克、白术15克，苍术15克。
在腿部要加重：芍药15克、炙甘草12克，
此方对于脚冰冷，血液循环不强，以及妇人病，月经来时腹痛，就是标准的芍药甘草附子汤证。
临床上脚无力，膝盖痛等问题，就可用此方，此方也被命名为去杖汤。
注意：文中药方仅供参考，如需借鉴请在专业医师指导下用药，请勿盲目用药。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
「再者着相修福，其福有尽。」为什么？世间福报，果报在六道里头。 「如《金刚经》云：应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提：菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。」所以只要着福，修再大的福报，那福报有限。过去的梁武帝，大家都晓得，这在佛门修布施，大概在中国佛教史上没有人能超过他。在他手上建这些寺院庵堂，规模都非常雄伟，多少座？四百八十座。他喜爱佛法、护持佛法，人要是希望出家，他无比高兴，他做你的护法，供养出家人几十万人。福报大不大？他是取相分别，所以达摩祖师直截了当告诉他：并无功德。他在达摩祖师面前夸耀，问达摩祖师：我的功德大不大？达摩祖师说「并无功德。」取相分别，没功德，有福报。福报大不大？有限，因为他分别取相，所以福报有限。那个福报是肯定在欲界天，欲界天有限，这个有限不是四王天就是忉利天。什么叫福德，什么叫功德，我们要把它搞清楚、搞明白，千万不要误会了。 ———恩师开示
「再者着相修福，其福有尽。」为什么？世间福报，果报在六道里头。 「如《金刚经》云：应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提：菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。」所以只要着福，修再大的福报，那福报有限。过去的梁武帝，大家都晓得，这在佛门修布施，大概在中国佛教史上没有人能超过他。在他手上建这些寺院庵堂，规模都非常雄伟，多少座？四百八十座。他喜爱佛法、护持佛法，人要是希望出家，他无比高兴，他做你的护法，供养出家人几十万人。福报大不大？他是取相分别，所以达摩祖师直截了当告诉他：并无功德。他在达摩祖师面前夸耀，问达摩祖师：我的功德大不大？达摩祖师说「并无功德。」取相分别，没功德，有福报。福报大不大？有限，因为他分别取相，所以福报有限。那个福报是肯定在欲界天，欲界天有限，这个有限不是四王天就是忉利天。什么叫福德，什么叫功德，我们要把它搞清楚、搞明白，千万不要误会了。 ———恩师开示
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